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第5章 二十四诸天

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    天庭之事已毕,赵公明与太乙真人两人结伴离开天庭。

    此刻天庭之外,星霞朗朗,云海通明。

    太乙真人手中拂尘一扫,略带讥讽的说道:“恭贺公明师兄得享财神之位,日后师弟若是揭不开锅,师兄可要偏袒一些油水。”

    赵公明故作不知的说道:“师弟说笑。”

    “公明师兄还真是好气量,通天师叔有你这样的弟子还真是好福气。”

    太乙真人意味深长的说道,随后朝着赵公明微微躬身,化为一道遁光而去。

    赵公明心中无作他想,天地气运之争何需争在一时,他要争的乃是一世。

    太乙真人的嘲讽与挑衅他自然记在心里。

    赵公明心中清醒无比,现在并不是锋芒毕露的时候。

    穿越过来二十年赵公明并没有闲着,而是在罗浮洞之中以二十四颗定海珠凝练诸天大数。

    昔日二十四颗定海珠在赵公明手中的时候,只是当成强大的法宝驱使,并没有将二十四颗定海珠凝练成本命至宝。

    封神量劫之中二十四颗定海珠被燃灯道人所夺,最后炼制成了二十四诸天,成就了燃灯的圣佛大道。

    赵公明则是以上清大道之真意熔炼二十四颗定海珠将其演化为二十四诸天。

    正所谓走别人的路,让别人无处可走。

    这二十四诸天并不是佛门的二十四诸天,而是赵公明以上清大道定义的二十四诸天。

    每一重诸天之中,都是一方无量世界,能凝练诸天愿力。

    只不过这诸天愿力根基尚浅,二十四诸天还没有真正的完整。

    今日在天庭之中讨得这财神大位,就是为了堂而皇之的收集诸天愿力。

    纵然二十四诸天没有完整,赵公明也有把握一巴掌将太乙真人拍翻。

    赵公明并没有回罗浮洞,离开了天庭之后,赵公明来到了东海之滨。

    东海之滨临近人族的九州。

    人族自女娲娘娘创造之后,已经经历了三皇五帝,洪荒万族基本上被驱逐离开了九州大地,人族已经成为了九州之主。

    赵公明在人间之中游历,就是因为人间之中有三界最大的气运。

    西方二圣为什么费尽心机,不惜干涉封神因果也要入主东方,也是看上了九州的人间气运。

    赵公明在人间游历了三年,这三年他一步一步走过了人间的几个国度。

    直到冥冥之中有一些天庭气运加身,赵公明知道昊天已经昭告天地,将其册封为天庭财神。

    赵公明在人族之中随意找了一处地方落脚。

    他的排布也在这个时候展开。

    九黎。

    这里曾经是巫族与人族接壤的地方。

    巫妖大战过后,九黎大地成了一片废墟。

    不过春去秋来,九黎已经恢复了生机,虽然灵气稀薄,可对人族来说并没有什么影响。

    这些年在九黎一座隅山流传着一则消息。

    在隅山上有一个神秘的贤者,没有人能看出来他的来历。

    只知道他不食人间烟火,曾经游历天地,见识非凡,连上知天文下知地理都不能概括他的见识。

    他会给一些有缘之人讲述自己的道理,小到走卒贩夫大到天地至理。

    比如“人行善,福虽未至,祸已远行;人行恶,祸虽未至,福已远行。”、“生财有大道,以义为利,不以利为利。”、“积少成多,积腋成裘。”、“小贩逐利,人积之地为上。”、“君子爱财,取之有道。”

    贤者言:上至天神大帝下至蝼蚁众生,各行其道,各取其因,广结善缘,当得果报。

    这些省人至深的道理在九黎当中逐渐传开。

    有走卒听闻贤者的话,按照贤者的方法经营发家致富。

    有霉运之人参悟其中的道理,与人为善,福至心灵。

    也有州官亲自前来拜会,从简单的农桑到州府之地的建设,甚至还有“要想富,先修路”的名言在官场之中广为流行。

    隅山。

    一座不大不小的山头。

    在山巅之上,有一株龙血木。

    此地在上一个量劫的时候,有一尊龙族大能陨灭在此,尸血凝聚,孕育了这一株龙血木。

    龙血木下有一个占地数亩的木质庭院,四周都是郁郁葱葱的植株,简单明了,生机盎然。

    在庭院当中,有一方茶岸,整整齐齐的摆着几个蒲团。

    人间的这些消息,都是赵公明的手笔。

    昔日老子在人族传道,也曾游走人族九州,从一地开始传道,由浅至深。

    赵公明也有效仿老子传道的意思。

    既然要谋划天地间的格位气运,必须积攒足够的信仰功德,需要有足够的名气,才能引得人间大量的人族前来求学。

    截教奉行的便是有教无类,无论地位高低,出身如何。

    不过在赵公明这里加了一个条件,前来学习的人必须品行端正,手脚干净。

    财运大道并不是单纯的求财,也设计冥冥之中的福报、气运。

    若是心术不正,自然不能有所成就,反而会另入偏门,殃及一方。

    赵公明悉心的教导他们,因材施教。

    从简单的农桑之道,如何观测天气,囤积水源,开垦荒地。

    商贩知地取胜,择地生财,人取我弃,人取我与,薄利多销,无敢居贵。

    再到官场为官之道,如何利慧千秋,功德天地。

    福缘并不能一蹴而就,需要实施积累,虔诚所在,自见功效。

    短短十年时间,赵公明就有不少的门生出山。

    他们离开了隅山,实践赵公明传授的道理,其中也有一些人大放异彩。

    一时间赵公明名声大噪,前来拜访之人络绎不绝。

    赵公明并没有将这些人收为弟子,也不准这些门生称之为师父。

    截教之中号称弟子有百万之巨,就是因为通天教主有教无类,并未严加管束,其中有一些奉行上清大道的存在,自称为截教弟子,从而败坏截教的名声。

    实际上截教真正的弟子也只有数万而已。

    赵公明就是以此为戒,并没有轻易收徒。

    赵公明传播道理,这些人也以赵公明为贤者称呼。

    不知不觉之间,赵公明已经在人间待了足足有三十年,这段时间已经不知道有多少人从赵公明这里得到了真传,九州之中都流传着赵公明的传说。

    不少走卒商贩因为得到了赵公明的真传,积累的大量的财富。

    也有州府、贵族按照赵公明传授的方法,让其地方风调雨顺,实力大增。

    甚至在九州之中,开始盛传起来,专门有画师将其画像临摹而出,或将其铸成金身雕像,放在家中日日焚香祭拜。

    只要供奉这位大贤,就能趋吉避凶,获得财运加身。

    这样的供奉祭祀之风在民间逐渐发展成风,赵公明的福运财神之名也逐渐的流传开来。

    这一日,赵公明忽然心中有感,似有一关乎封神量劫的关键之人来到了隅山脚下。

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