第二十九章 以杀证道之法
而以杀证道之法，究竟成立不成立，从本意来讲，此法成立。
但这个杀却有所讲究。
杀戮这个概念其实很诡异，它既可为守护生灵的善，亦可为灭绝生灵的恶。
因而，以杀证道之法，非常的讲究，若这个杀为守序生灵善，则可证法则圣人，若为灭绝生灵之恶，则就是罗睺那般下场，迎来死劫。
举个简单的例子，倘若当时龙凤麒麟三族并非由罗睺挑动而是因三族矛盾到了不可调和的地步自主掀起的大战。
那么此时罗睺站出来，以杀平定干戈，纵使会造成三族生灵大幅度消亡，但于秩序来说，此为守序生灵善之杀戮，是可以得杀戮法则认可，证得法则圣人。
而以消灭生灵为目的，挑起战争所造成的杀戮，只会遭受生灵概念和世界意识一同反制，它们会联合天地人三道共同掀起因果死劫来制裁杀戮挑起者。
所以罗睺在感受到天地间因杀戮而显现的充沛杀戮法则之力时，不是他证道有机会了，而是世界对他的警告，死劫将至，好自为之。
一如吾之前所说的那般，修仙修的是心，修的是对自身欲望的自制力。
若无法掌控自身欲望，世界允许你获得强大力量的意义何在？
塑造一个杀坯出来，杀光世界上所有生灵？
塑造出一个破坏狂魔，将整个世界打崩溃，最终让世界自己消失于宇宙之中？
合理吗？
顺为仙，逆为恶，这便是世界对待生灵的唯一态度。
修仙，从不是逆天而为，因为天道规则早已默许了仙者的存在，默许了修仙事宜。
而逆则不可为仙，只能为生灵之恶，乃一方世界所有生灵之敌。
这些生灵的存在即是修恶者，是连魔都不容的生灵！
罗睺当年有机会以杀证道吗？
有，他的存在远在三清之前，也在龙凤麒麟三族之前。
在神逆还未被量劫肃清之前，洪荒世界秩序更为混乱。
而兽皇神逆便是可平定这秩序的天选主角，但他自身选择了融入这种混乱之中，想以此让自身混乱法则大成，从而证得法则圣人之位，因而神逆无意识间在洪荒世界犯下了无边杀戮业力，失了圣缘。
此时这份圣缘便转至了罗睺手中，倘若他能在此劫之中站出来，肃清凶兽，斩杀兽皇神逆，则杀戮法则自可大成，又会有平定乱世，整顿秩序的天道功德加身，可选证天道圣人！
但就是这么两条道，罗睺一个都没压中，进而失去了这份圣缘，最终这份圣缘为鸿钧，杨眉，阴阳，乾坤四人所得。
而罗睺若是成功，他所证的杀戮法则圣人才是真正的魔道体现，并非他死后许下的那个誓言所化成的魔道。
魔也好，仙也好，都是被允许存在的概念，二者于世界本身来说，皆是可用来延续世界传承，维系生灵生存的一种管理模式。
这二者，其实就是生灵对自身欲望与恶念控制不同所展现出来的区别。
纯正的仙道讲克制自身，所以仙者自有一副君子之风，而魔道则会在克制不住的时候选择一些极端的方式来发泄欲望，所以魔道修者行事风格雷厉风行。
但只要给与他们一定的程度的约束，并引导他们将这种对欲望的发泄到世界规则允许的范围内，不让这种极端发泄的方式发展成对世界之恶，自然就不会堕落成生灵之恶。
这也就是吾六界之中，魔祖当年降临世间后所做的事情。
真正为天地所不容的唯有恶和欲，因为修恶者和修欲者对于世界并无归属感，若某种存在有利于他们自身，其便有存在的价值，若无这样的价值，存在与不存在都对修恶者，修欲者无所谓，但这样的存在若引起了此类生灵的不满，甚至到了威胁到他自身的地步，那在这些修士眼里其存在就没有了必要，他们可以肆意处置，这便是魔道修士与修恶者，修欲者之间的区别。
魔道修士虽行事偏向极端，但始终秉承着对世界的一颗敬畏与维护之心，而修恶者和修欲者则是在修行过程之中失去了这份敬畏与维护的本心，从此沦为欲望趋使下只会使用力量的机器！
是以，入魔道并非就是坏事，魔道最后同样是能证得正果的，这样的魔道才是真正的魔道。
以此在举一例来区分修恶者与魔道修士。
倘若有人因嫉妒你获得了某种宝物，而对你产生了杀意，那么此时那人便堕落为了生灵之恶，无论他之前做过多少善事，只此念头一动，便可为恶，念头消散，恶自消散。
此时，你与他的宝物之争并非合理之争，乃是他人夺取你宝物的斗争，因此此战之中你若杀他并不会为你带来因果，而他若杀了你，便彻底染上这善恶因果劫，被记录上一笔。
但若是你在击杀此人之后，你因担心他的家族，势力报复，因而产生了对其诛灭家族，将其势力连根拔起的念头，那么此时你的这个念头便可让你堕落为了生灵之恶，因而在你完成斩草除根的步骤后，就结下了善恶因果。
而当这善恶因果累积至一定程度后，善恶因果劫自会降临找你清算因果与善恶。
此劫也是常用的一种因果劫，其程度分为下，中，上三等，此前吾准备清算那些穿越者的因果劫正是中等层次的善恶因果劫。
挺过此劫，因果两清，善恶重归为零，由天道出手削减气运后，可继续修行，而挺不过此劫，身陨魂归冥府，因果自清。
若是这善恶因果清算完成后，你再次积累上这等因果于自身，那么下一次等待你的将不再是寻常的善恶因果劫，它会进阶成为天地人三道肃清生灵之恶的三才因果劫。
而此劫一旦招来，就意味着圣缘已被斩落，终生无缘圣位，这正是吾之前所说的，任何生灵都只有一次机会，若是错失了便是永久错失，如有不服，那便只能逆了这天，由自己定下规则。
想要寻回这圣缘，需灵魂受罚完成后入轮回千世，其中只要有一世招来善恶因果劫清算，便永世不得圣缘。
如果你侥幸挺过了三才因果劫，那接下来就是至高级别的混沌因果死劫会在你无法预估的时候到来，此劫不死不灭，招来此劫之人不死，死劫不停！
且死于混沌因果劫之下的生灵，永世不得圣缘，因为这样的生灵已经配不上这份机缘。
一世为恶，千世赎罪，两世为恶，永世不得圣缘，这便是世界对生灵的一种限制。
亦是维护世界本身稳定的保护手段。
而这混沌因果劫也就是吾准备对天元大陆那六个穿越者降下的因果劫，他们六人已经触及到了底线，是以他们必死，至于灵魂如何处理，吾会视情况而定。
开挂就不提了，王广秀以屠杀生灵为乐，致使吾六界一方世界掉级，此罪不可赦，他这种素质也不具备圣人之姿，断他永世圣缘还留给他转世轮回的机会已是吾给与他最后的慈悲。
而韩威，依靠系统，强夺他人气运，更是触及底线，气运唯天道可定，其是根据生灵过往十世日积月累所累积下来的安身立命之本，他韩威凭什么让其他生灵十世的努力化为乌有！
此罪，足矣断他永世圣缘，但不至于惊动吾亲自出手灭杀他，安排人对他执行最后的裁决，送他入轮回，亦是吾给与他的慈悲。
另外四人的情况，也大致相同，之后吾会一一解释其罪。