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第一百一十七章 龙图腾的民族构建

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    启迪石几乎每天都在发生着变化,当王旺再次进入这里时,它的模样再次焕然一新,尤其是那棵由生命之枝扦插的青翠大树,上次看还是数丈之高,这一次就超过百米了。

    这颗星球的植被覆盖率也比上一次更大了,同时,在青翠巨树的周围,出现了数口泉眼,不断溢出的泉水,流淌出了一条条纵横交错的溪泉。

    但是他对这些变化并不怎么上心,他只关心娘子的位置,可他在巨树周边找了个遍也没有发现娘子的存在。

    这座启迪石的内部是一颗荒废的星球,其大小可能比地球还要大不小,如果在这片青翠之地找不到她的身影,他就无计可施了。

    在启迪石上刻录了启迪术,并不意味着他能够彻底掌握这颗启迪石的全部奥秘。

    “爸爸……不用找了,妈妈去调查遗迹了,其实还在为上次的告白羞涩呢。

    不过她有留下讯息的,说是生命之树的成果可以提取一部分了。”

    这时候,沉睡在花丛中的托斯克跳到了王旺的肩膀上面。

    “额……她怎么还在害羞啊……”

    王旺想起了天龙八部中的小龙女,不断地和杨过极限拉扯,她不会也这样吧?

    唯一不用担心的是他的娘子不会离开这个古墓(星球之核),不会出去,也只有他进的来。

    “爸爸,你看。”

    托斯克指着生命之树,一颗金色的苹果长在了百米高的树冠上。

    “看来它也懂得交房租了啊,奇怪,这里都没有阳光,怎么生长的?”

    王旺姑且还是上过学的,知道光合作用,即便所处的世界有着一堆地球上无法解释的事情,一些基础常识也应该互通的吧?

    “生命之枝来自于原始地母神所培养的生命之树,如今这根树枝也成长为了新的生命之树,对于它来说,就是爸爸和妈妈将它培养起来的。

    只是相比它的前身,它们存在的意义是不同的,

    过去的生命之树是为了塑造世界而存在的,待世界塑造成形之后,它便失去了存在的意义,最后只剩下了一根枯枝苟延残喘于世。

    现今,这生命之枝根植于这颗已经成形的星球之上,与星球的命运连结在一起,共同繁衍生命,当整颗星球被生命覆盖时,它仍旧会以生命守护者的身份持续存在着。

    这颗由它结出的果实,蕴含着生命孕育的奥义与至理。

    妈妈说,爸爸只要吃下去就会明白的。”

    托斯克转述着娘子(王旺专属)的话。

    “不会吃了就能够让人变聪明吧?像那种修仙小说里面的天材地宝,机缘之物。”

    王旺这么想着时,那颗长在百米树冠的金苹果缓缓飘落了下来,自动来到了他的面前,仿佛在请他食用一样。

    “您先吃着,我找个地方继续睡觉了……”

    托斯克立即跳远了,自打知道自己差点被生命之枝诅咒死之后,他就再也不碰什么宝物东东了,没有王旺的运气,他还是做个悠哉的钻牙一族吧。

    “嗯……”

    王旺不疑有它,张口就吃了进去。

    就在这一刻,他的全身都释放出了金色的光芒,灵魂与肉体仿佛分离,看到了无尽事物的演变。

    有关于图腾的一切在他的脑海中快速流过,像按下了快进的记录片一样,瞬息之间便看完了整部巨著。

    但是,下一刻又仿佛全部忘记了,只是保留着那部分玄奥的感觉。

    最后定格在了【龙图腾】之上。

    不是来自于他的灵魂记忆什么的,而是某种传承。

    龙图腾在华夏文化中是不可磨灭的印记,为什么炎黄子孙都认为自己是龙的子孙其源由在于伏羲这位人类始祖,相传其是人首蛇身,以蛇为图腾,由此逐渐开启了龙蛇演化。

    到了黄帝时期,《史记五帝本纪》中有记载:“合符釜山”。

    合符可以说是玉玺符信统一的开始,为了将部族社会转化成国家社会,在不磨灭传统的情况下,求同存异,从各个部落的图腾身上,取下了一部分元素进行组合,由此创造出了新的图腾龙,以及后来的龙的传人。

    以伏羲的蛇图腾为基础,而逐渐将其塑造成更为神骏不凡的形象,最终成为身兼百族元素的万兽之首。

    金苹果帮助王旺开启了智慧,创立图腾,唯有一个图腾能够号令群雄,那就是龙图腾。

    不仅如此,龙图腾的概念,或许王旺花费时间也能够想像得出来,但是仅仅有概念是无法转化为实质效应的。

    金苹果的作用就是在将龙图腾这一虚构形象变成事实。

    类似于启迪术的刻印,金苹果将龙图腾刻录成为了真理一般的事物。

    只是相比启迪术在世界之理中存在有些不同,龙图腾的真理只存在于与王旺拥有相同信仰的人身上,比起世界真理,是一种传承,唯有当信仰的人越来越多时,才会发挥出真理般的效力。

    金苹果只是做到了将因果逆转。

    黄帝在统一了百族之后,才创建了龙图腾,而王旺是先拥有龙图腾,才开始统一百族。

    龙图腾在这个世界,不是靠凝聚力而塑成的,而是以王旺的意志为基础,因此,所展露出来的实质效应是祖先崇拜,将图腾崇拜与祖先崇拜相结合的产物。而其中的祖先,便是王旺这位始祖了。

    与宗教式的信仰不同,龙图腾崇拜虽然有确定的指向,但也是一种狭义泛式崇拜,具体为龙这一形象,而祖先只是其中的一部分,既包容又统一,这是华夏文明的典型特征,不是盲目信仰与个体崇拜,而是整体魅力的传承与塑造。

    “……托斯克,我出去了,替我向你妈转告一声,我想她了。”

    吃完金苹果的王旺离开了启迪石的世界。

    事不宜迟,趁着金苹果的智慧仍然留存在胸口,立即把图腾的事情办好了。

    龙图腾在变成事实之后,只要将龙的形象刻画出来,接触它的人就能够感知到龙图腾的魅力,信仰龙图腾所带来的最大裨益是身份认知。

    哪怕不同的兽人伸手按在龙图腾之上,也会从心中涌出莫名的感觉,这份感觉让来自不同部族的兽人本能地相信它们和自己来自一位祖先,情同手足。

    就像身在异国他乡的炎黄子孙,能够在看到对方的瞬间,就认定彼此来自于同一个地方,拥有共同的血源。

    看起来意义不大,其实意义重大。

    要知道兽人的国家制度是从人类那里抄袭过来的,并没有自己的国家具体形象,部族之间只是相互妥协在一起强强联合。

    而龙图腾的出现,将为兽人的建国构建出民族认同感,让来自不同部族的兽人认同彼此来自同一民族,由民族而国家,这样诞生的国家才会具有强大的凝聚力。

    中华文明为什么能够源远流长生生不息,正是因为早在黄帝,甚至是伏羲时期就完成了民族构建,炎黄子孙如同铜墙铁壁的认知感,纵然有多少离间之辈,也无法将中华文明破灭,任何文明都会陨落,唯有中华文明不会。
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