第13章 三等圣旨罚命修
明知道事情即将到来，寻哥儿却无法操控。
寻哥儿心情很烦躁，他已经记不得上次有这种心情是什么时候了。他已经太久没遇到过、超出自己把控的事了。
他迫使自己静下心来看着手里的书，天地混元五气，看到“天地混元五气”的寻哥儿不由得想到了那个桀骜不驯的孙大圣：“混元一气上方太乙金仙美猴王孙悟空”！
混元一气是它的底蕴，“混元”就是天地开辟之前的元气。“五气未形，三才未分，二仪未立，谓之混沌，亦谓混元。”
猴子的出身就注定着他的不凡，那我呢？
寻哥儿不由得想到了老村正给他讲的那个故事。老村正不经意的一段描述，让寻哥儿的心神猛的一揪。他有些猜测，但这事又有好多地方说不通，而且时间上又不对。或许是传下来的吧！
寻哥儿回想到老村正讲述过的、大晋朝立国后的那次大事件。
事件：洪武平泸
时间：大晋洪武十六年
洪武十六年夏、泸州文道巨鳄付家，用尽了自家八千年来积累的地运勾连大半泸州域，占地自治，公然反晋。
付家反晋的原因，众说纷纭，连司马氏族所著作的洪武纪要都是“起因不详”四字！
付家勾连地脉反晋，使大晋国运中的地运突然失去大半个泸州地运，引起国运中三运失衡，大晋朝未及时应变，周天意识把大晋皇太孙的道命、法命、人命及全部气运引入国体，调和平稳国运。
洪武十六年秋、大晋皇太孙甍，刘伯温告知太祖，皇太孙是因国运中地运反震而至。
国运为天地人三运融合而成，虽为一体，但又泾渭分明，地运乃“地”邸者，地运震动，国运之主，子孙劫也！
太子乃天命继承者，国运在身，天运护体，不可妄动。皇太孙为天命顺位继承人，虽有天命护体，然无国运在身，国运中地运震动，周天意识为稳住国运，太子不可妄动，便以太孙之命和气运融入国体调和地运，太孙因失三命而甍。
寻哥儿至今都没理解，这地运受到牵引而振动，周天意识为何用太孙之命平稳国运。周天意识一个念头不就弄好了吗？除非这个周天意识只是一个“程序”！
太祖闻后，久久不语。先悲在惊，再暴怒。命四皇子兼任锦衣卫大都督，入泸州灭付家。历时五个多月，泸州在无文道学士境世家。
这是文道太不把皇帝当回事儿了呀。皇朝在怎么说也是一个完整的机器。你一个“零件”都想试试这台机器的威力。呵呵！
寻哥儿很难理解这泸州付家的操作。毕竟存在了八千多年，怎么会有脑残之人掌权付家呢？或者付家有什么不得已的“理由”？这个问题没人给寻哥儿解答，需要他自己去寻或等！
泸州灭文一役，震惊天下文道之人，泸州一州域世家何其多，天人世家互嫁子女，多有牵连，泸州一役引起天下文道世家口头上的一致抵制，共喊口号，要共同抵抗大晋。
寻哥儿也发现了，这文道虽然外人看来是一整体，但，它内部还是帮派无数呀。毕竟存在久了，自然会有矛盾的。
人吗！感情动物！有些“恩”可能还会记个十年八年。仇的时间吗，是无限的。除非一方彻底不存在了，要不然怎么会有一个成语“不共戴天”呢，看看，都不能在同一片天空之下了，那就只能分开了。
从文道的内部划分就可以知道，他们不和谐呀！文道之人可分为，玄修，术修，气修，性修，命修。
寻哥儿了解到，【古经五盟】后的五大盟友就是根据自己修炼而分的，而且泸州付家主要都是命修之人。
在听到命修的修炼后，寻哥儿愣了好久。主要是这命修的能力太出乎意料了。
你听他们主要修炼什么：命修主要以修人命练道命为主。身体为人命之根本，因此命修者就是修炼自己身体的一群人。
这没毛病，命修吗，就是修命吗。命是什么，这个群体直接把“命”理解为身体了，这，也说的通！
寻哥儿愣的主要是他们修成以后，你看：
命修者，手臂能伸数十丈，腿脚可踹近百丈。耳长如鞭可伤人，舌伸如绳亦捆人，眼可离目九尺，肚可鼓起七尺，眉发可硬如铁……
嗯！这应该是，大西天我佛如来座下的长眉长耳长手长腿罗汉吧！
还别说，听老村正讲，外面世界的寺庙里供奉的，确实有大西天如来佛祖。唯一的就是，老村正说，这个他不知道是否真实存在，可能真的存在吧？
老村正都说，可能真吧！
有没有先不管他了。说说这些众位“罗汉”的事吧！
太祖这是下定决心要和天下命修“罗汉”们掰掰手腕。
太祖的倚仗是什么！
大晋什么也不多，就是人多武者多，武人不服文人久矣，太祖一声令下，找了命修中蹦哒最厉害的八个势力和六世家开始了绝户计，太祖把他们称为“八割牙陆”，意思是六个八个不好的牙都给拔了。
凡是继续做“八割牙陆”者，杀！
凡是继续做“八割牙陆”家仆帮众者，杀！
凡是继续和“八割牙陆”走动来往者，杀！
凡是继续和“八割牙陆”不明关系者，杀，
凡是不投降的“八割牙陆”杀！
太祖不愧是泥腿子出身，说干就干。五个杀。直接掀起了大晋武人和文道命修的一次流血大比武。
事实证明，当一方人数一旦多到一定的量时，另一方就会感到绝望！八个势力和六个世家是很强，一个命修能打十个大晋武人，或许一个还能打一百上千个。但是一人面对一万呢。一个面对十万呢，在不行千万人打你一家，你能扛的住吗？
八大势力六个世家，倒下一个就少一个。大晋呢。倒下一个后面还有一百个。给太祖打下天下的五大武人团体，绝不是吃素的。那都是身经百战的斗士，还有着自己独特战阵的亲密度已经满百的斗士团。
这次大比武的结果告诉寻哥儿，文道命修就是有着大长腿和各个长的武人。他们没有多少术法！
刚开始武人面对文道“武人”还有点怵，毕竟这是文道文人呀。
但，经过一段时间打架磨合接触后，大晋武力团发现文道之人也就那样，不咋地呀。
大晋武力开始了绝地大反击。“八割牙陆”瞬间就被淹没在了汪洋大海中。
命修盟里诸位大佬们，总不能看着自己的小伙儿们就这么被淹没了吧。只好出面调解。
太祖怎么会与他们和解呢！太祖一看，这文道命修们除了腿能变长，手能伸长，也没啥三头六臂呀，搞，继续搞。和解，和什么解。干，继续干。
不愿和解的太祖是不给命修联盟面子，不给面子那比杀人还要使人难受，人活一口气，有了气后在活一张皮。皮是什么，那就是面子，你不给面子就是不想让我活了。那就开干吧，谁怕谁呀！
命修集体入场、难免会带着其它的一些四修者们入场。大晋武力团面对“八割牙陆”命修者还能比拼一下，面对“人多势众”的命修和其余四修者时，显然是不怎么行了。这时候的大晋武人的战斗力，还不具备寻哥儿改进后的武道威力，明显不行了！
大晋武人伤亡大了，太祖心疼呀！
大晋文人的心也是肉长的，也心疼呀！大晋文人在怎么样也是大晋的人不是，虽然太祖有点不地道，但，咱们不能不仁不义呀，毕竟我们都是文人，都是要脸皮的，咱们的人被人欺负了，怎么办，好办，打回去。
大晋的文人也下场了，大晋文人不多，但儒人多呀。有时候不得不感慨一句，儒者也是有儒者的优点的。儒者修的是忠孝仁义礼智信。
有时候比文人还要像文人，毕竟文人学的是术方符咒技，除了性修之外大多修的都是“武力”属性，他们并没有修“心”，并没有视死如归的精神！
儒道若不是有着特殊优势，雄才大略的汉武帝能坚决力挺儒脉斗文道吗！
大晋团队的集体入场，显然不是只有着大长腿的命修们能够玩的起的。
玩不起怎么办，那就不玩了呗。
命修又要和解。但这时候已经不是太祖一人不愿意了，是大晋整体都不乐意。
和解，和你奶奶个腿，没看到我兄弟都在哪边安家了吗。没看到我兄弟在那边吃香的喝辣的，这会儿正在向我招手吗。我要过去，来吧，送我过去吧。
大晋的不和解，命修也傻眼了，这是招惹到疯子了呀。怎么办，怎么弄。这样下去也不行呀，这也不是事呀。想办法，快想办法，兄弟们快顶不住了！
急了的命修找到了其它四修，帮帮忙吧。你们不能不管呀。五修在外人眼界绝对是一个整体，但在内部吗？呵呵！
不说远的，就【古经五盟】的斗争都打了一千多年。那恩怨，那仇恨，不落井下石就已经是四修最高尚的品质了。想让他们下场，也简单，把你们的道法文章和天地圣物都奉上来吧。
啥，要送出道法文章和天地圣物！你们这是趁火打劫，不给，打死也不给，就算我们自己用了也不给！
咦！对呀，我们还不如自己直接用了呀。对。天地圣物呀，用了吧。
命修能够自成一盟，哪是有着绝对真材实料的，可能“武力”上有点欠缺，但长脚长腿，长手长耳，长鼻长舌头，伸缩眼，可就绝不是只能看，不能用的，最起码在寻“天运地运”这块那是相当有优势的，存起来气运那也是绝对多的。
命修一咬牙，搞吧，让你们都开开眼，来，都过来，让你们都看看我们的气运到底有多少。
大晋太祖洪武朝立国到如今二十余年间，省吃俭用的，好不容易攥了三成六斗的国运。
被命修的地运一次性勾走了四州域土地，国运瞬间又失去平衡了。
命修又用天运、直接向着大晋国体国运碑丢了过去。瞬间，大晋国运翻滚不止！
大晋立国才多久，根本就没有稳国运的办法，稳国运是性修的老家本领。
问题是，性修是一群不争不抢无欲无求性格有些木讷的人，又是绝对强大的群体人群。
没见【古经五盟】中，性修们都不怎么下场，也就出现那么几次，就把该是自己的东西给带走了。他们一出现就是一个团队，从不单独行动，只要一出现，就瞬间被在场的其余四修给孤立起来了。
性修团队很强大，团队打怪时，哪是配合的就如一人一般。他们很少单独行动，大晋想请都请不，一请就还必须是一个团体。
性修的人不好请，也不好找，他们只讲究“缘法”！是你的就是你的，你不抢也会来，不是你的。你抢也没用。
没见性修们拿走自家东西后，四修承认那是性修的了吗！都从不主动在去争夺那份《五经》和天地圣物了！
这就是他们说得“缘法”，是我的就是我的！
这就是实力，能力，和魅力的绝对最好的证明！
可惜大晋没高等性修，也没办法稳住国运，眼看着国运如滚油般在一点一点慢慢冒出来，国运总量都冒出去三斗了，太子忍不住了，直接找到刘伯温，刘伯温什么都没说，一起来到了太祖这里。
刘伯温说，破地势，断四州地脉，但需要太子随行。
太子与刘伯温一起入四州域内，破四州地脉连接之势，把地脉分成了一块一块的。断了地地相连。
命修们哪能看着无动于衷呀。命修这次真的狠下了心，直接以运带势自散四州地运，本来地运勾连大地后，就再也收不回来了，那就不要了！
四州域地运全部离地而出，脱离了大地。
地运脱离大地能出哪里，答：
一入国体。二入大地。三入人体。没有第四个去处。
这时候的四州域内谁最应该是天运之人，太子。
谁身上有国运之气，太子。
谁身上最合适，太子。
四州域地运如同散去多年的孩子见到娘一样，一窝蜂的都入了太子体内。
四州地运有多少，按照天下平分计算的话。四州有五斗八分，一个人最多能有多少呢，史料记载，三分。那如果多了呢，冲散人命。
太子不愧是天命继承人，有着天命在身。国运护体。太子硬生生的扛到了回京。
回京后，太子自知命不久矣，便要求刘伯温用太子的天命为引，自身的四州地运为基，在用自己的道命法命人命和自身的气运融入国运，增强国运。
至此大晋国运比没流失前还要多，目前为三成八斗。总量比大宋多了七斗，太子也含笑九泉去了。
太子的为国增运没让太祖高兴，反而被怒火把理智都给烧缺少了。
直接挥笔要搞个二等圣旨把命修给搞趴下，在写的时候，被天顺帝的一声皇祖父给惊醒了，太祖瞬间清醒了些，儿子没了，长孙没了，咱还有嫡孙呀，咱把国运都用了，他们怎么办，都回家放牛去吗，不行呀，咱要给他们留点家业。但，这怒火不发不行呀。
咱想想怎么搞，搞个三等吧，把太子搞回来的国运给太子送去得了。
三等圣旨是写给文道的，内容很简单。把你们文道的国运给咱交了。
文道没答应，圣旨也没反应。文道之人顿时怒了，好你个朱三娃，竟敢用假的来糊弄我们！
太祖也懵圈了，这是什么个情况。难道真的是假的？
圣旨不假，假的应该是周天意识！
周天意识这会也是懵圈的。这文道是什么，我怎么不知道。不知道就问，周天意识很程序化的来到太祖身边，当然了，是谁都看不到的存在。
周天意识为什么要问呢？
太祖圣旨中写的是文道，问题是这个说法是人族命名的。周天意识就没认可过，也不理解谁是文道。不理解怎么办，那就问呗。周天意识问太祖：汝之何意？
太祖被吓了一跳：谁，谁，谁！
“文道为何物，吾不知！”
“哦哦哦，周天意识大佬来了呀，文道呀，文道就是文道呀，圣旨的意思吗？咱不是让文道交出国运了。咱也没让他们真交，他们也不会交，你直接刮风吧。”
周天意识道：汝之意，吾不明，封！
周天意识直接用了老办法，你胡乱写圣旨，我不明白，就直接封回去吧。
好吧，太祖无奈的很。不过想想也就释然了，要是自己写个要大地毁灭，咋的，你会直接照干吗。
封就封吧。咱在想想怎么搞，搞谁。南宫、公孙、百里、狄、呼延、宇文、鹿……这十一姓氏是命修的扛把子，只能搞一家，搞谁呢。嗯。听周天由你们的命吧。抓阄。
有时候重大的决策的就是这么简单。先抓一个。嗯，宇文，可！在抓，又抓了四个，呼延，申屠，南宫，狄，好了。就你们了！
这是周天的意思，可不是咱的意思。一道五斗三等圣旨给了宇文。三斗国运写四道四等圣旨给了呼延，申屠，南宫，狄，四家。
结果呢，宇文家十一万直系血亲只留修成了先天白玉骨以上的五百四十二个，其中老人还居多。其余四家嘛，他们的直系成了天下人的香饽饽，都是争先恐后的抢。
太祖这样搞，文道其它之人也头痛呀，这次虽然没搞自己，但是，这一共才过去几千年来着，好像就哪位二世祖搞过文道世家吧，这也太不好玩了吧。
太祖你这样搞就没意思了，咱们讲和吧。太祖呢，其实已经是内虚外强了。但，嘴上吗，不行！来吧，接着干。谁怕谁呀！
太祖直接拒绝了。
文道一看，这，咋整，唉，找人说和吧，找谁呢，嗯。陆大太公呀。这人合适！
陆文正不仅是孔氏族人，还是文道圣师，还是大晋开国公，是太祖外甥。就找他吧。
陆文正为什么没有参与这次的事件呢。那是因为。他夫人在突破亚圣和文道圣师呢。
人家都是不能入文道才修儒道亚圣的。孔雀早就入了文道，但她还不忘儒道，就一直同修着！
如今都在屋里六年没出门了，就在周天意识和太祖交流那天。孔雀突然就把儒道和文道都给突破了！
大晋与命修打了五年，结束了。孔雀突破了。陆文正也出来了。刚好讲和代表命修们找上门来。
怎么办呢。帮还是不帮呢。在陆文正快睡着的时候，命修大佬拿出了一个玉佩！
只见这抉玉佩只有三分之一成年人巴掌大小，玉佩通灵剔透，莹润光泽，上有双龙盘旋争大日之雕刻，那太阳突出少许，上点红漆，轻轻的抚摸上去，发现那太阳竟然不是红漆点上颜色，而是古玉本身那一处便是红色，剔透晶莹，好看得很。
陆文正失望的摇摇头，感慨道，你们太不上道了，不过呀，陆文正的长孙马上就要生了，这玉佩刚好给孙子，为什么不是嫡长孙呢！
老村正说，这个问题问的好，那陆大鼻子全身上下里里外外、就这一个能说的过去的优点！陆大鼻子就娶了一个老婆，生了五个儿子，那有什么嫡不嫡的。
“哦…”寻哥儿拉了好长好长好长的一声！
陆文正找到太祖，给太祖讲，三舅，我刚出来就知道了咱被欺负了，太子都没了。这怎么行，一定要搞回去，你在弄几道圣旨，这次我亲自去颁圣旨。
太祖一巴掌打了过来，都是你没用，你若是研究出来国运替代品，要是能把命性的稳国运法子弄来，咱太子怎么会没呢，你赶紧研究想法子去！
好吧，陆文正垂头丧气的走了。
太祖又叫住陆文正问：孔雀这两天忙吗，不忙你给他说一下，这几天有空来宫里一趟，算了，还是你带咱问吧，问问有没什么办法能把国运搞得稳定一些，咱这国运经不起那些疯子胡来呀，在搞几次咱都没子孙了。
嗯。行，我知道三舅。
太祖与命修的事情就这样在没人提起中告一段落了。司马家把这次事情称之为“气运斗气”不过多年后又改为“武道崛起”之战。
孔雀已经是文道圣师，也是儒道亚圣了，距离孔圣人也就还有那么一个台阶了。
孔雀本家属于儒道开脉之家，儒道奥义修的是无人能出其右。
又因为陆文正的原因，修的是文道有三，玄修，术修，性修，还已经是文道圣师境了。
但是呢，他没有那么多五花八门的威力。
境界好比弹药，你弹药多了是很厉害！但是，法、术、技就是弹弓，火枪，手枪，机关枪，狙击枪，火箭筒，大炮，你手持手枪虽有无数弹药，但也没大炮一次的威力大吧！
孔雀因为陆文正的原因。修的技比较多，术只有寥寥无几。玄呢，都是一些没什么威力的闻，看，听，策，算，推，望等等。
威力不大，看你用哪里了，用在国运身上还是比较有用的，
国运是无形的，国运又是有状态的。国运就在奉天广场上的天坛里，但又看不到。
为了不再让朱家的国运出现三运不平衡，孔雀想想了，可以想办法把国运搞到圣旨五宝内。
三成国运，五宝一个里面六斗，以后就算那个气运少点动几下，都不会牵连到其它二成四斗。
太祖一听行。再说了，五宝都在皇宫文渊阁内。皇宫有“国运钟”给镇着。那些不要命，不对，是那些不要天运的，再扔也到不了皇宫里吧。
那，怎么弄进去呢。孔雀开始了实验。最终在三年后，因为一次偶然的事件，国运心甘情愿的进入了五宝。
了解国运怎么跑进五宝，就要理解一下国运圣旨是怎么用的！
五个大小不一的黑盒子。
打开一个长方形的。里面分放着四个不同的圣旨，依次是四等白玉～，三等紫玉～，二等白玉～卷，一等紫玉～卷。
你需要写哪种，你就拿那个。拿不出的就是你的国运不够。拿出来之后，你盖上盒子，在打开还是四个。
再打开一个盒子，是一方砚台，你拿出来放桌子上！
再打开一个盒子，是一方金色的小石块，你拿出来放在砚台里，瞬间就成了金色的液体。
再打个一个盒子，是一支金色的毛笔，你拿出沾着金水，可以在圣旨上写了。
写好之后！
再打开一个，是一枚大印。你拿出来后。在圣旨上一盖，大印就直接融入到圣旨里了。在右下角出现了“皇权天授”四字，然后只见所有写过的字都会亮起一阵金黄光芒，你在看那字，好像活的一般。
等你大印消失之后。砚台就也飞入圣旨里，在圣旨的左上角出现两个金色的字，道法。
一道完整的圣旨就写好了。你可以去对着人或物去读了！
为什么要对着对象读呢，因为，奇葩皇帝有有点多，你不对着对象读，周天意识找不到圣旨中的主角怎么办。
还像上次太祖直接写文道吗！谁是文道，周天意识不知道呀！