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4 计划和试探

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    易刷明白那些恶犬的行为,如果没有从根本将其解决 它们只会悔恨自己为什么不够小心,为什么会被抓包,只会忏悔自己不够果决,不够迅速。

    所以对于这种只有欲望的牲畜,最好的办法就是让对方“睡着”,永远不会醒来的永眠。

    这个道理易刷相当理解,因为他自己就是在8岁的时候被送进了福利院,因为他的父亲被他亲手送进了监狱,而易刷的母亲则是在很早之前就重组了家庭。

    没有亲戚的易刷自然而然被送到了福利院中,他在那里面见过身体有残伤,过往和他同样悲剧无奈的朋友。

    而因为易刷他是在泱泱华夏,所以他倒是难得的体验了不曾有的关心,没有在这所谓“民风淳朴,人人自由”的漂亮国遭到侮辱或者歧视。

    相反,快乐和平等良好的生活环境塑造了三观如此之正确的易刷。

    易刷能从“神父”的眼中和神色判断出对方的熟练,他敢肯定这位畜生已经摧毁过很多同样遭遇的孩子。

    而从小就感情丰富,思维灵敏的易刷更是推测那位五六十岁的“护理”八成也是在助纣为虐。

    梳理清楚现状之后,易刷也是才把自己一开始下意识忽略的事情给回想了起来。

    原本的“尤弥尔”已经两天没有进食。

    不出所料,似乎是穿越之后的缓冲融合时间过去了,一股强烈的生理饥饿从“尤弥尔”的肚子直冲易刷的大脑。

    “难怪这小妞一开始是以蜷伏在床上的姿态,估计是快饿坏了吧。”

    易刷清楚如今时代福利院的伙食基本只够基本的温饱,不存在营养过剩这一说法,这从那位女性护理的身体也能看出。

    更不用说一个瘦弱还正在发育的孩子所需要的能量供应,再算上绝食的这两天,易刷现在的这具躯体可以说是相当虚弱。

    这也估计是易刷一开始下床跌倒的原因之一。

    几乎没有思考,易刷毫不犹豫的就打开了那扇昏昏欲坠的木门,根据原本来自“尤弥尔”的记忆碎片,扶着墙壁颤颤巍巍的下了楼。

    听到来自楼梯口的声音,正在发配面包和牛奶的女性护理像是早有预料的一般将面包堆里最小的那一个单独挑了出来,又把一杯牛奶喝掉了大半杯。

    不听话的“坏孩子”是需要受到惩罚的。

    “呀,坏孩子,她下来了,大家都不要靠近她,也会变成其他人不喜欢的坏孩子。”

    这声音里有着孩童的纯真以及孩童般的懵昧无知,而这声音的来源是有着褐色马尾头发的雀斑女孩。

    易刷因为原主的记忆过于碎片和零散,易刷她没有寻找出有关于那位雀斑女孩的记忆,甚至连名字都没有。

    而易刷也不觉得这位淳朴天真的孩子会有什么不妥,错误的教育和引导不是她的错,所以易刷就很自然的略过无视了对方。

    没有给任何人好脸色,易刷毫不犹豫的无视了女性护理递过来的那些被“特别关照”的面包和牛奶。

    易刷自己则是从容的重新挑选了牛奶和小麦面包,她甚至还多拿了一块。

    也许是因为见到平时胆怯的“尤弥尔”突然有这样的改变,护理没有第一时间反应过来。

    就只是愣愣的看着她眼前的“尤弥尔”,直到尤弥尔大块朵颐掉第一份面包。

    她刚想举起来的右手就被一个特殊的长棍给挡了下来,他被穿着黑白教服的院长给制止了。

    那棍子的样式毫无疑问的是只有主教在执行加冕的时候才会用到的“杖冕”。

    很难想象一位七级神品,但没有授予“神品”能力的神父会用到大主教的“杖冕”,居心莫测。

    易刷因为互联网的包容性以及所学的政治和历史知识所以或多或少的了解了一些宗教的体系。

    而那些毫无疑问的包括上述所说。

    “不不,文娜尔,主教导我们不能以暴力教育孩子。”神父惺惺作态的样子倒是有那么几许真诚。

    听到这话的文娜尔护理则是无语的别过了头,“啊对啊,神父我有罪~”

    然后就见文娜尔放下了自己的右手,一脸淡然的走到其他已经吃完面包的孩子那。

    开始了一些有得没得的敷衍教导,反正只要把他们拖到12岁,就能送到那些公立学校,事后就和她没有任何关系了。

    毕竟那时候他们就会在公立学校的宿舍里,在等待养父母的时候也一同学那么些知识,至于质量嘛,我都教你了,没学好就是你的问题了。

    而在此期间福利院也只是挂个名,就是借着这样的一个机制,所以“神父”才有能力和机会在那些孩子即将离开的时候送出自己的“礼物”。

    可谓是相当的变态和畜生,而因为这样几乎没有用处,反而敷衍的教育方式更是导致那些孩子根本就没有相关的意识。

    然后这些孩子多半就会成为社会最底层的那一批人,这还是较为优越的结局,什么走私和地下场所才是这些可怜人的大概率归宿。

    这就是美国20世纪末的大多数福利院孩子的结局,因为没有几个家庭会来领养一个陌生的孩子,更不提在这个相当边缘的联邦州里。

    现在这所谓的福利院,多少又是相关部门为了应付而联合教会赶工出来的,漏洞和缺点很多,尽情的展示了“资本主义与民主自由”的“伟大优越性”。

    将这样的环境和自己小时对比之后,易刷只能感叹,祖国,很强大。

    书回正文,神父右手持着有些老旧和斑驳的杖冕,走到了“尤弥尔”的身前,慈眉善目的说道,“小尤弥尔真是淘气呢,不吃饭对你的健康有坏处的。”

    “以后我们继续当朋友吧。”不像是询问,这句话带着一股强烈的占有感。

    一个个正常标准的美式发音单词组合在一起却让易刷这个不标准的穿越者有些感到反胃。

    没有回答神父的话,易刷只是快速的吃完了手中的食物,然后看起来非常僵硬和生怯的轻轻点头。

    这动作只让神父看见了,但是却见神父的眼前一亮,软硬兼施的方法他太熟悉了,要的就是这样被迫不愿的姿态。

    “你这个畜生,我绝对要找个方法弄死你。”而“胆怯”的易刷则是毫不客气的在心底狠狠的咒骂。

    曾经阅片无数,查询无数学习资料的易刷清楚的明白眼前这样的变态好哪一口,他甚至天杀的看过相关的本紫,只能说,现实更为抽象。

    易刷这样的做法起码能保证接下来自己不会再受到孤立和针对,而那个变态也估计不会再狂热的下手,因为照常理来说,因为要“刷好感”,所以接下来一段时间内易刷的生活条件甚至会得到优化。

    但是就不知道,又是哪位懵懂的孩子要那个畜生的毒手了。
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