第47章 布达拉宫（3）

    释迦能仁殿（次旺拉康），本殿主供佛教始祖释迦牟尼塑像，其两侧为释迦牟尼的八大弟子的立像。

    因这里曾是七世达赖的寝宫，故设有七世达赖喇嘛宝座。殿内存放有八世达赖时期誊写的《甘珠尔》大藏经115部。

    无量寿佛殿（次巴拉康）中间的佛座上供奉了9尊无量寿佛塑像以及21尊度母、卓玛女神像。东边有七只慧眼的白度母，西面有两目的绿度母，南面有8世达赖宝座。四周绘有观音菩萨刹土景观和释迦牟尼“佛本生传”等佛教题材的壁画

    在二回廊的西北端即可进入布达拉宫最早的建筑之一法王洞（曲吉竹普）。法王洞是7世纪吐蕃时期的建筑，是一座岩洞式佛堂。

    是一座岩洞式佛堂，建筑在布达拉山(即红山)的顶上，左右两侧配有两座小白塔，位于红山的最高点，其位置也恰好在布达拉宫的中央。殿堂面积不大，约30平方米，曾是吐蕃赞普松赞干布长期居住过的殿堂，为松赞干布的修行室。

    松赞干布是吐蕃第33代赞普，13岁登位，以超人的才干迅速平定内部贵族叛乱，继而兼并了青藏高原上的诸多部落，开创了统一大业。

    经过他的励精图治，使吐蕃的社会经济迅速发展，国力日盛。他还以远见卓识先后与尼泊尔和唐朝联姻，迎娶了赤尊公主和文成公主，建设了宏伟的布达拉宫。

    在西藏的历史上，松赞干布与后来的赞普赤松德赞、赤祖德赞并称为吐蕃时期的“三大法王”。在西藏的寺庙中，松赞干布的形象非常好认：他面容英俊，留一细长的八字胡，身着长袍俗装，特别是在他用黄头巾裹紧的头顶上露出无量光佛的小头像。这是松赞干布独一无二的标志。

    殿堂内有赤尊公主、文成公主、藏族妃子蒙萨赤嘉怀抱王子贡日贡赞的塑像。

    以及王子贡日贡赞、大臣禄东赞、现行藏文的创始人吞米桑布扎等人物塑像。这些塑像都色彩艳丽，手法细腻，形象生动，一般被认为是吐蕃时期的作品。

    布达拉宫珍藏着一顶松赞干布用过的头盔，上面附有五部佛(即不动佛、宝生佛、无量光佛、不空成就佛和毗卢佛)，镶嵌各种宝石，形同交叉金刚杵，制作工艺精美，极为奇异，给人以见此帽如见赞普之感，是一件年代久远的稀有文物。

    普贤追随殿 （公桑杰珠康）中供奉主佛铜质鎏金释迦尼坐佛，左右为观世音和五世达赖喇嘛像等。东西两侧佛龛內有230余件佛像及佛塔。

    响铜殿因内部供奉的佛像皆为响铜铸造而得名。殿内供有释迦牟尼像、无量光佛像等约3000余尊，其中大明宣德和永乐年间内地制造的塑像达上百尊，可称世间各类响铜像之集大成。

    响铜是一种合金，据说其工艺现已在印度和西藏等地失传。黄金有价，而响铜无价，所以响铜的价值是无法用语言来形容的，它们是布达拉宫比黄金价值更高的珍宝。

    红宫二回廓，四周满绘布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画，画风奔放，色泽鲜艳。

    公元七世纪30年代，第33代吐蕃王松赞干布迁都拉萨，在红山建为王宫。当时松赞干布依观世音的剎土形状，建造了外有三道城墙，內有各种所依的999座宫室。

    松赞干布在此划分行政区域，分宫建制，立法号令全臣，施政全蕃，并遗使与周边各国姻好立盟。

    公元九世纪，隨着吐蕃王朝的解体，民众的大起义，萨迦、帕竹、仁布、藏巴历代政权的更迭时所发生的內乱，使得红山和药王山上的古吐蕃时期的两个宫殿逐渐衰败了。

    公元1642年，即藏历水马年，五世达赖喇嘛罗桑嘉措掌握了全藏的政权，建立了政教合一的噶丹颇章政府。

    公元1645年，即藏历木鸡年，以第司为主要负责人，在红山上建造了白宫大楼，从顶层的寝室、宫前围墙到护卫门楼，包括地方政府十三品公职人员的工作场所。

    五世达赖喇嘛执政四十年，于公元1682年即藏历水狗年圆寂。

    第司从公元1690年，即藏历铁马年，在布达拉宫的中间地带建造了五世达赖喇嘛灵塔殿，即有十三层的红宫大楼。

    期间不断修建灵塔、佛殿、经堂、僧官学校等，一直到1934年建造了十三世达赖喇嘛的灵塔殿，即&34;妙善如意灵塔&34;楼。

    经历1300年历史，布达拉宫形成了占地40万平方米，建筑面积13万平方米，宫殿高115703米，是西藏规模最大，样式最全的宫殿。具有宫殿、灵塔殿、大殿、佛殿、经堂、重要职能办公所、僧官学校、僧舍、庭院、回廊等诸多功能的巨型宫堡。

    布达拉宫內珍藏8座达赖喇嘛金质灵塔，5座精美绝伦的立体坛城，及瓷器、金银器、佛像、佛塔、唐卡、服饰、等7万多件文物，典籍6万余函卷，成为名副其实的文化瑰宝，受到全世界的关注，被誉为&34;世界屋脊的明珠&34;。

    从二回廊北侧下13阶梯子，就到了红宫最大的殿堂西有寂圆满大殿（措钦努司西平措），这里是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，面积725平方米，屋顶由44根巨柱支撑，四周又各有一间殿堂，是红宫乃至整个布达拉宫里最大的殿堂。

    殿内柱梁上有各种雕刻，殿内布局形同吉祥时轮坛城，门上大头钉、柱子、粱、斗拱、短斗拱等制作极富藏民族特色，中央为达赖喇嘛宝座及法器、茶具，这一宝座被称为无畏狮子大宝座。

    殿内的大型锦绣幔帐一对，分别绣有宗喀巴和五世达赖像，被称为稀世珍宝，每当达赖坐床和亲政大典时，总要将它悬于大殿显要处，更添隆重庄严的气氛。

    据传，康熙帝为了纺织这对幔帐，专门建造厂房，耗时一年才织成，并派专使赐于西藏地方政府。

    红宫内的经堂称不灭俱乐殿，又称极乐世界，四周沿墙供奉一千尊无量寿佛。

    大殿自五世达赖喇嘛以来，一直是历代达赖举行宗教大典、重要法事活动的场所。殿内设有六世达赖喇嘛仓央嘉措的宝座，宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。

    大殿四壁皆是西藏著名画师所绘五世达赖生平传记壁画，面积达280余平方米，记录五世达赖一生的事业和功绩。

    大殿东壁一组五世达赖十七世纪中叶去北京觐见顺治皇帝图特别引人注目，突出表现了他不凡的功绩。

    1652年，五世达赖应邀率领3000名官员随从赴北京，受到顺治皇帝的接见。壁画形象地记录了五世达赖喇嘛“赴京”、“觐见”、“游乐”、“观戏”等各项活动，和顺治皇帝派大臣霞古达热康迎至青海、赏赐乘坐金顶黄轿入都等隆重礼遇，使这一重大的历史事件生动地展现在我们眼前。

    阮香玉看到这早已目瞪口呆，这是什么泼天的富贵，做梦都不敢这么梦，收拾好心情，继续跟着导游的脚步往下走。