第37章 纳甲

    我们常说人生有三重境界，分别是：

    1、看山是山，看水是水。指的普通人看什么是什么只看表面。

    2、看山不是山，看水不是水。指人开始思考表面背后的内在含义。

    3、看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。

    让我想想该怎么形容一下呢，说白了就是从单纯就成复杂再到单纯。

    可能形容的不太准确，我指的是一个人的心境，从一开始的单纯到后面接触的事情越来越多，心开始变脏了，直至后来的某一天幡然醒悟！

    (尴尬了，本来关于这方面想长篇大论的，结果一小段就概括了。)

    讲讲纳甲吧，纳甲是易学术语，就是在六爻卦上装配天干和地支，并与五行、方位相配合。

    即乾纳甲壬，坤纳乙癸，艮纳丙，兑纳丁，坎纳戊，离纳己，震纳庚，巽纳辛，因甲为十干之首，故名纳甲。

    “纳甲”之说始于汉代，汉代纳甲分为京房和虞翻两派。

    京房纳甲多用于占筮，先将六十四卦分为八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦。

    每宫一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世、四世、五世、游魂、归魂。

    宫中每卦，均分别为世、应二爻，语《乾凿度》:“易气从下生，动于天地，则应于天之下。动于地之中则应于天之中，动于地之上则应于天之上。故初以四、二以五、三以上，此之谓应。”

    以本宫卦所属的五行，视卦爻应纳得的干支五行，因而定出“六亲”。

    又配以“六神”，“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈及螣蛇”等。

    这是京房纳甲的大概。

    虞翻的“纳甲”则以月之晦朔盈亏为依据，将十天干分配于八卦。

    虞翻认为“日月悬天成八卦象”。

    他以坎离来象征日月，居中为戊己土。

    其余的八天干分配为乾纳甲壬、坤纳乙癸、震纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁。

    震卦象征每月初三的新月相，现于西方庚位，为一阳始生之象。

    兑卦象征每月初八上弦月，相当于南方丁位，为震加一阳之象。

    乾爻全阳之象，是十五满月，也就是望月之时。

    月分六候，每五日一候，这三个卦象为“望前三候”，是阳息(升)阴消(降)的月相，之后月亮由圆渐缺。

    巽卦表示十六日的月象由圆而缺，为一阴萌生之象，微缺的月亮没于西方辛位，艮更增一阴，当二十三日下弦，月亮没于南方丙位；坤爻全阴，表示三十日月伏于东北乙位，此时月相全黑。

    这三个卦象是“望后三候”，是阳消阴息的月相。

    纳甲的最大特点就是给卦中各种因素都配以五行、干支，充分发挥它们之间的生、克、冲、合关系，是我国古代术数预测的大宗之法，俗称“六爻法”，在古代非常普及，直至现代仍有流传。