第4章 固始立约

    “正在为你准备四级领域考核空间，请静心冥神，等待空间场景转换！”

    叶瑜静静的等待着即将到来的空间转换，而这样的考试他已经经历三次了，在这些考试流程方面已经可以称得上驾轻就熟了。

    而他考这些试就是为了得到更高的权限从而可以浏览更高等级的相关知识书籍，而他对于这世界的了解也大多来与这些书籍，尽管他知道这些书是被筛选过的，但至少能让他了解一部分不是吗？

    正如图书馆ai所说的，“知识既是赐福也是诅咒！”而提到所谓的权限等级考试也不得不提到现在华夏仙国的历史演变了。

    《纪元史》中记载，华夏仙国可考的历史中已经经历了数代王朝的更替，而那些王朝被史学家们分别命名为“祖夏，鬼商，天周，仙秦，神汉，皇唐，道宋，魔元，武明，妖清”再到现在的华夏仙国。

    进入机械纪元之后，妖清的统治摇摇欲坠！在一代人皇的崛起，驱除鞑虏，恢复华夏之后，便永久废除了所谓一家一姓的王朝的制度，实行天下大同，选贤举能的守护者制度。

    人皇同时建立了三种机构负责华夏仙国的正常职能，即统领天下道宫学府的道庭，选拔人间万城守护者的仙国，还有监察天下的司命。

    而这三者层层相扣也就形成了现在华夏仙国的基本制度，可以说华夏仙国的一切大都是由这三者衍生形成的。

    而权限等级考试是当时太祖观历史兴衰亲自提出的一种预防性制度，“知识给人赐福的同时也蕴含着诅咒”，有的人没有足够的德行便想窥视深渊中的知识，他们只会陷入深渊。

    而在历史中发生的大多苦难大多都是因为凡人窥视禁忌造成的苦果。

    所以太祖在平定四方之后，建国之初便号召全国大能，学者，各方势力代表于固始（一个地名）召开了对于后世影响深远的一次会议，史称“固始立约！”

    叶瑜在查阅了无数本书之后才看到了寥寥几句关于“固始立约”的介绍，“固始立约”规定了史无前例的“知识分级制度”，并且改良了自皇唐开始的科举制度，建立了覆盖各城各区的“龙门大考制度”，以及收缴天下之书以入道庭。

    而有一个叫诸葛庆余的学者在后面评价道，太祖实行“知识分级”有效的减少了相关知识矛盾，从古至今未解决的“异化”问题得到了有效遏制；

    而“龙门大考”则是“固始立约”中最重要的一环，以十六岁为界，禁忌知识，无论世家平民皆不可授予，违者，共击之。这是对于“知识分级”的有力补充，进一步缩小世家与平民差距，显著的减少了社会矛盾，提高了人民幸福感；

    而看似不起眼的“收缴天下之书”则是最重要的部分，将知识收归中央，加强中央权威，打击世家势力，但是未来一段时间可以预测的是作为知识的“贮藏者”道庭未来一段时间内势力必将迎来急速的膨胀，但这是否会影响太祖建立的三权分立的巧妙制度，这些都值得学者以及读者的观察。

    而叶瑜将要进行的四级权限考试就是属于“知识分级”的重要的内容，凡人不可直视于神，所以想要得到更深层次的知识就必须要通过相应的等级权限考试才能有资格阅读。

    而根据他三次的考试，一级权限对应的是他前世高中层次的知识水平，二级权限对应的是前世大学层次的知识水平，三级权限对应的则是前世研究生层次的知识水平。

    以他的判断，四级，五级而之上的权限等级则是他前世对应的种种学术水平，当然这些考试与知识的广度无关，主要都在考察知识的深度。

    而那图书馆中大幕上显示的六位八级学者，他们又该是怎样的学识，相传那传说中的九级学者更是建国之后从未有之，恐怕寻遍史册，也只有那位孔夫子才能评上吧。

    而在各级权限中又分为普通，专精，核心三级，普通是指考核者基本拥有相应阶段的知识水平，专精是指考核者在相应的某个领域十分擅长，而核心则是要求考核者在相应阶段在某个领域做出了创新性贡献。

    而叶瑜的三级核心权限则是指他做出了三级层级的创新性贡献且学识度足够，当然如果不是他害怕太过骇世惊俗，他甚至要把核裂变的研究拿出来了！

    不要以为核心权限很容易获得，每一位核心权限的获得者都是人类最大的财富，哪怕是最低的一级，最微不足道的知识研究到了极致都足以产生巨大的力量。

    哪怕整座城市也难得一位核心权限领域的学者，他们的身份信息都被封锁于华夏仙国的英灵殿中，一个不受任何势力管辖，独立，神秘的势力之中。

    当然在这个世界不是所有强者都是一位高权限等级的学者，但是每一位高等级权限的学者，只要他们想，他们就绝对会是一位强者，因为在这个世界上知识就是力量。

    话说，叶瑜这个三级核心权限者，混的那么惨的原因，则是因为谁也没有想到有人竟然能够在龙门大考前便能得到核心权限，即使有心人想要接触叶瑜，也要顾及“固始之约”的限制。

    在经过数千年的演变后，所有人脑海中留下一个深深的印象——龙门大考是隔绝天人的屏障。