第77章 秦广王与魏征（下）
“哒，哒，哒。”一连串的跑步声从阴律司衙门外响起，很快一鬼差衙役出现在门口，一路小跑的来到崔珏衙案前恭身行礼；“崔判属下已经打听清楚了，这原因是从帝君殿那边传出的，所以没人知道聚体发生了什么事。只知道前段时间也出现过，有人去打听了，但是被帝君给训了。所以现在已经没有人敢打听。”
“好，本判知道了。你先下去吧！”待鬼差转身走出去后，崔珏用手摸了摸自己的胡须思索了半天也没有个结果。
“不知帝君又在搞什么，一天到晚总是神神叨叨，是不是脑子有问题了？要不要找个医师去给他老人家看看了？？？”
“唉！还是算了，万一不对那不是找训吗？”
而此刻在帝君殿的古天霍然的打了一个喷嚏，呢喃道；“不会是那个漂亮女鬼想我了吧！可好像也不对啊！我没有和什么漂亮女鬼有接触，她又怎么会想本帝君了。”
古天一边摸着自己的脸，一边在那里臭美的不要不要的。让漂浮在一旁的系统精灵灵一脸嫌弃的给其一个白眼便转过身。
“哎！灵儿你这什么表情，我是你的主人，也是整个冥府的主人，你要注意自己的态度知道吗？”
而系统精灵灵儿再次的给了他一个大大的白眼，根本就不理会他，一时让其感觉到好尴尬哦！
“算了，大人不记小人过，本帝君不与你计较。”古天望着系统精灵灵儿那小巧玲珑又可爱的模样，顿时就没有了脾气小声的自言自语道。
“哦对了灵儿帮本帝君调出我自己的资料，可以吧！”
“叮，行没有问题。”
“叮，姓名: 古天。”
“身份: 冥府之主。”
“职位:阴冥帝君。”
“种族: 阴冥鬼族（又简称:冥族）。”
“实力: 鬼将境（高级)”。
“宝物: 帝君玺印。” “武器:阴冥帝君剑。” “坐驾: 阴冥黄泉九幽车辇”。
“宠物:阴冥黄泉九幽龙灵驹（备注:骑宠），冥府神兽，烛九阴（备注:战宠，守护兽）”毕方（备注:神兽战宠。”
“宝体: 九幽冥神体。”
“修炼功法: 九阴冥神诀。”
“修炼法诀: 钩魂摄魄术，撒豆成兵术，折纸术，玄冥召唤术，鬼术。”
“五方鬼帝: 西方鬼帝（越文和），（王真人），已完成五分之一。”
“十殿阎罗: 一殿阎罗秦广王，已完成十分之一。”
“赏善司: 司主魏征（备注:文判官）。”
“阴律司:司主崔钰（文判官）。”
“察查司: 无（备注:陆之道）。”
“罚恶司: 司主钟馗（备注:武判官。”
“轮回司: 无。（备注:孟婆）。”
“阴曹司: 林正雄（备注:城皇）。”
“冥府八爷: 八爷: 范无救，七爷: 谢必安，六爷: 银锁，五爷: 金枷，四爷: 马面，三爷: 牛头”二爷:钟馗，大爷:崔钰。
“十大阴帅: 十大阴帅之首鬼王，十大阴帅之拘魂使白无常，十大阴帅之钩魂使黑无常，十大阴帅之高级拘魂使牛头，十大阴帅之高级钩魂使马面。十大阴帅之阳间巡查使日游神。十大阴帅之夜间巡查使夜游神。十大阴帅之黄蜂。”
“冥府阴将: 金甲铜尸。”
“冥府阴兵鬼差: 若干（备注: 以后不再计数）”。
“冥府阴鬼战兵: 苦干（备注: 以后不再计数）”。
“冥府阴间神职土地公:黄友善（黄家村），古南雀（古家村），任乐（任家村），刘志文（刘家村），已完成十分之四。”
古天仔细又仔细的看着系统面板上面，自己的属性资料，有满意的，也有不是太理想。所以脸上的神色一时开心，又一时哀头丧气的，宛如那多变的天气一样前面是好，有可能下秒就变坏了。
“灵儿本帝君是不是还有一只战宠神兽，在系统仓库里面了啊！”
忽然古天好像又想起了什么，抬头再次注视着漂浮自己不远处的系统精灵，微微停顿了一下便开口道。
“叮，是的。不知宿主你有什么想，可以跟我直接说不要用这种跟猜迷一样方式行吗？”系统精灵灵儿睁着她那圆圆的小眼，瞪着古天表示心中的不满，随后有些生气的对着王座上的古天说道。
“好了，是我不对，给你赔礼道歉了，对不起请灵儿原谅本帝君的过错。”古天经过这短暂的时间，终于明白了蓝星上孔圣人常说惟女子与小人难讲理也。是什么意思了这样时不时的给你来一下，这个坎就过不去了，你说难不难过吧？
最后古天只能认怂的陪礼道谦，随即对着系统精灵灵儿轻语道；“灵儿你一起帮忙召出毕方神兽吧。”
“好，就要这样孺子可教，不要惹本小姐生气不然对你没有好处。”
“叮，姓名；神兽毕方。”
“外形；丹顶鹤，但面孔是人，只有一只脚，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色”
“实力；不祥。”
“简介；毕方：木精，如鸟，青色，赤脚，两翼一足（有说两足一翼），不食五谷。
见则其邑有讹火（有人常说其衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》等俱有载。
《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”译文：山中还有一种禽鸟，形状像一般的鹤，但只有一只脚，红色的斑纹和青色的身子而有一张白嘴巴，名称是毕方，它鸣叫的声音就是自身名称的读音，在哪个地方出现那里就会发生怪火。
《山海经·海外南经》：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”译文：毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。
《淮南子·氾论训》：“叔孙敖三去令尹而无忧色，受罪禄不能累也；荆亻次非两蛟夹绕其船而志不动，怪物不能惊也。圣人心平志易，精神内守，物莫足以惑之。夫醉者俯入城门，以为七尺之闺也；超江、淮，以为寻常之沟也；酒浊其神也。怯者夜见立表，以为鬼也；见寝石，以为虎也；惧掩其气也。又况无天地之怪物乎？夫雌雄相接，阴阳相薄，羽者为雏，毛者为驹犊，柔者为皮肉，坚者为齿角，人弗怪也。水生蠬蜄，山生金玉，人弗怪也。老槐生火，久血为磷，人弗怪也。山出枭阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊，人怪之，闻见鲜而识物浅也。天下之怪物，圣人之所独见；利害之反覆，知者之所独明达也；同异嫌疑者，世俗之所眩惑也。”《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。
张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”
“毕方，兆火鸟也。凤即为神，也是灾难的象征。”