第29章 引导燧
佻粱在燧等七人小队的盛情邀约下还是来到了燧人部落，说实话在他前世学历史的时候他就想来看一看原始部落是什么样子的。
这一看，他发现还是挺原始的，说好听点叫席地而坐，说难听点只能坐地上，好在佻粱不是讲究人。
只不过佻粱和周围部落人民格格不入，他身上穿的是后世才有的法衣，不仅外形华丽，且刻有大罗金仙瑶池所写的经文。
至于为什么没有昊天的，当然是因为他笨手笨脚的，就算他说用他的血来刻也没有用，如果不是佻粱和瑶池看他眼泪鼻涕横流的样子上，让他在法衣外的胸膛左侧写上了一个昊字的话，他可能还要哭个三天三夜。
不过这也让他心暖暖的，不过他还是想起那位魂牵梦绕的女子，喃喃道：白琳，我想你了。
燧看着佻粱回忆的表情，虽不想打扰影响佻粱对燧人部落的观感，但早在佻粱陷入回忆的时候，他们就一直前往部落中心的祭坛处，待族人陆续来到祭坛中心下方许久。
却任不见佻粱回神的动作，作为部落首领的燧自然主动担起干扰佻粱回神的责任，好在佻粱回忆程度并不深，轻轻一碰就回神过来。
佻粱看见这人山人海的场景，联想之前走神画面，连连鞠躬道歉，只不过他也没想到燧会把他带入祭坛处。
说实话，佻粱还是有一点社恐的，其中还有不少穿着暴露的兽皮女子，这让我们前世的小年轻有点害羞啊！
ps：至于男子，作者就一个呵呵。
不过佻粱还是正经起来，虽然他也不知道说些什么，额~他是真的不知道说些什么。
咳咳，我想燧首领让我来此是为了改善众人的生活条件，和对巨兽及妖兽的抗争做贡献，再此我愿意教导你们我所会的功法神通。
百年后，一处小山洞中，佻粱盘坐其中，他身后跟着两小童。
一男一女，大的名羲，小的名娲，至于为什么，当然是本作者查百度发现许多资料显示说伏羲和女娲是燧人氏和华胥氏的后代。
没想到啊！伏羲这么快就行动起来了啊，女娲这位母神怎么也参与进来了啊！相比于伏羲转世成人来说，佻粱更喜欢女娲这种以神识沟通天地，赐魂于彼身的做法（简：分身）
只不过他们都属于未觉醒的状态，在这百年他引导燧掌握火的知识，比如在上次祭坛演讲过后，他依旧与众不同，佻粱衣服华服玉锦，部落衣物兽皮树叶。
部落使用木枝石器，我们佻粱就使用法器，部落食肉茹毛饮血，我们佻粱将肉清洗用火炙烤，撒上调味料，优优雅雅。
在佻粱每次捣鼓一些后世正常无比的事情，燧人部落都稀奇不已，燧更是亲自几次请求佻粱收他为徒，却被佻粱一一婉拒，随后燧思路一转请假佻粱教导他孩。
这一次佻粱看着燧无比恳求的目光无法推脱，只好将其带在身旁教导。
在此期间，佻粱并没有改良部落衣物穿搭，甚至他也主动穿上了改良版兽衣，也将部落兽衣优化了一下，至于为什么不交部落制衣。
开玩笑，原始时代制衣既麻烦又不实用，还不如兽皮自在。
接着就是武器，本来佻粱是想把灵宝及法宝（法器），只不过当时羲中的伏羲神魂崛起，封锁时空间，欲陨灭佻粱神魂阻止这个变数，好在女娲出手阻止下来。
途中伏羲看了一眼娲中的女娲神魂，随后默默沉睡下去，女娲神色温柔看向佻粱道：人族应绝地求生，破后而立，莫要在管了。
佻粱看着这个样子的女娲，还安慰自己，蹲下身子，不由自主的伸出自己的咸猪蹄，放在娲的头上情感复杂的说了句&34;好&34;。
这一刻，女娲和佻粱都懵了，佻粱连忙起身摆手说不是这样的，甚至都闭上了眼，迎接自己的审判。
许久没有动静的佻粱缓缓睁开眼睛，发现女娲状态的娲正眼睛红红的看着自己，随后一句哼！就和伏羲一样陷入沉睡，时空间封锁解除。
佻粱还沉浸在女娲那一句哼中，无法自拔，心中喃喃道：我擦，这女娲没要我命，还给我撒娇了？
至于当初女娲在娲皇宫对佻粱真情流露的记忆，早已被鸿钧封印，这也是佻粱情不自禁和害怕的原因。
在空间恢复正常后，众人皆等待着佻粱表演，只不过他回想起鸿钧和他说过的话，再加上之前伏羲的反应和女娲的提示，他决定只教导一部分不入流的法器口法和要领。
这让佻粱有一种对不起燧人部落的感觉，燧人明显发现了佻粱的情况，告诉他不要在意，身为真仙的他怎么看不出来佻粱的变化，和时空一瞬间的紊乱呐？
哪怕是在自己的部落中，燧也没有放松警惕过，这是他身为部落领袖的职责。
只不过他想不明白为什么会有如此实力的高人来阻止他们人族的成长呐？却又只是警告梁兄，事后却又什么也不做，这让他察觉到了异样。
在后来，佻粱实在是看不下去人们茹毛饮血的样子，想方设法的引导燧使用火，只不过这时候的人和兽一样惧怕火焰，认为火是灾害。
其实这也没错，火产生的硝烟和那些大能施展道法产生后的硝烟是一样的，只不过是威力上的差距罢了。
那些大能的随手一击就可以毁掉一个和多个人类部落，但如今佻粱要做的就是引导他们。
在这洪荒之中，有人便有兽，有兽便有妖，而妖不过是贴近人的半兽，它们不再是兽时使用单纯的本能和传承，会了术法和功法。
ps：不好意思哈，作者现在才领悟功法是什么意思，就是攻击武器的用法，如拳法和剑法等。
术法则是道法神通。