第12章 拙劣的演技
樵夫才恍然大悟：“怪不得连那斧头手柄都烂了!干脆又跑回山上去，匆匆赶回下棋的地方。
见那两个老者还在下棋，就“扑通”跪下说：“二位仙人，请收留下我这个笨徒弟吧!”
下棋的一个老汉哈哈笑着说：“你看错了，我们不是仙人。”
说罢，两位老人站起来，说笑着走进不远处的一个山洞。
上山砍柴的那人，紧跟着老人，正要进洞，忽见洞内扑出一股烈焰，吓得忙止住了脚步，犹豫不决。
然后一想，反正自己已经遇到神仙，决定修行出家了，还管什么生死，就穿过烈火，进了洞中。
其实，这两位下棋老人正是仙人。他们见砍柴的樵夫勤劳、善良、资质聪颖、福慧双修，决定超度他修炼成仙。
刚才那道火焰，正是对他进洞的考验。
只是他这一犹豫，考验成绩就只得了七八十分，后来只修成了个“真人”，就是“半仙”的意思。
反正就是有樵夫，肯定就离仙人在此地不远了。
至于猴哥为什么，称呼这个樵夫是老神仙，那还用说，都已经这么明显了，这樵夫的形象与南赡部洲的们，追求功名利禄陷入癫狂，沉迷其中都已经形成鲜明的对，过得很清贫，靠砍柴为，但这种由自在的活，也不着任何机算计，反是种透露着，一种独有的逍遥自在。
樵夫相交往的，仙即道，更是暗了樵夫的不同凡响。整诗歌词，处处透露着种豁达乐观超凡脱俗，也正是如此，才导致了猴哥，误认为樵夫就是仙。
樵夫打量着他们，范锐跟猴哥也在打量着他。
范锐趴在猴哥背上，观察着这神秘樵夫，估摸是是三十七、三十八多岁的青壮年男子，而且身体魁梧健壮，相貌堂堂，气质颇为不凡。
其实樵夫的打扮其实并不算新奇，但是他穿戴的物和东西，却充满些神奇彩，特别是蚕丝制成的腰带，枯草绳编成的崭新草鞋，都给种古的息，宛若位已经，活了很久的神样。
同时他气质也仿佛，告诉别人他不是一个，普普通通的平凡樵夫，给人是一种神秘，而又看不透的感觉。
特别是诗歌词中的黄庭，分明指的是“黄庭经”，是道教修仙最经典利一书。
可以说他是神仙，也可以说他不是神仙，反正他就是介于中间的一类。
“老神仙，你一定是神仙吧，嘿嘿嘿！”
猴哥羞涩笑着说道。
樵夫听了一笑，放下手里的斧子，应道：“我以打柴为生，衣食还不得周全呢？怎么敢担当得起“神仙”二字，使不得！使不得呀！哈哈哈哈。”
范锐只觉顿感无趣，反正这砍柴樵夫，不是凡人或者说，不是一般普通的平凡人，这身行头再加上，正常的普通人，一看到他俩这怪异组合。
一猴一小孩，首先肯定是被吓到，说猴子成精了，要么就是说有妖怪，他倒好看这架势，完全不带怕不带虚的，脸色也没有一丝慌张，还神色不惊跟猴哥交谈。
而且还淡然处之，要么就是不把他俩当回事，要么就是实力非常强大，像捏蚂蚁一样。
自己还要装着，什么都不知道，走个过场，范锐只觉得心累。
“我走到树林边，听你刚才唱的歌声中，说的交往非仙即道，闲来对坐讲经，静坐交谈黄庭经。”
猴哥笑道：“依我看，你就是神仙，不然你不是神仙，怎么能说出神仙的话来了！”
樵夫听后，并没有感到意外，乐道：“实不相瞒，你应该是误解了，我口中唱歌的，那句诗词叫满庭芳，是一位老神仙教给我的，不过是正巧，我唱歌的时候，巧合的被你听到了，我正念着满庭芳的时候，就被你从此路经过听了去，正因为这首歌词，处处透露着仙风道骨，所以你才误将我这一介山野樵夫，认做神仙欲要拜师吧。”
“那个老神仙跟我自己家很邻近，他看到我家中的状况，很累很辛苦，生活不顺心不畅快,烦闷苦恼，让我遇到令我不顺心，或不畅快的事，就将这首歌读一读唱一唱，一来排遣烦闷,使心情舒畅，二来能够脱离心情苦难解除困难。我刚才遇到难题思索考虑，因此才念想回忆唱这歌。”
樵夫纵声笑道，“其实这个就是用于化解烦恼、调节心情的“心药”罢了，我山野村夫粗人一个，算不上什么神仙。”
猴哥听完，仍是疑惑不解问道，“你家居然与神仙相邻近，你为什么不修道，何不乘势学个长生不老术，岂不是挺好的？”
樵夫听罢，黯然神伤，摇头道：“我出生那一刻起，从开始到生命结束,被父母溺爱完全，就是父母手里的掌中宝，直到八九岁时，才知晓明白人世间的事,不走运遭父亲过世，母亲一个人寡居，家中又没有兄弟姐妹，就只有我一个人，实在没有办法，早晨跟晚上伺候照料奉养，现在母亲老了年纪大，一刻也不愿丢下母亲而离开。”
“反倒田地因无人管理而长满野草，缺少衣服和食物不够，只好拿着斧头上山砍柴，砍得两捆烧火做饭的杂木柴，再挑到街上的菜市场，能卖得了十几文钱或一吊钱，再买三升米粮或者一袋米，自己再回家生火做饭，煮些粗茶淡饭，赡养自己的母亲，因而我的条件，才不允许修行学道。”
猴哥嬉笑的心，樵夫夫这么说，由衷产生了敬佩的心，“那照你这么说说的话，你是一个遵行孝道，德行高尚的孝顺孝子，日后我事成一定，报答许诺回报于你，只是希望你指引一下，指给我那神仙住的地方，让我好拜会过去看看。”
范锐也插嘴道：“你真乃大丈夫，当之无愧顶天立地的真丈夫。”
猴哥也应和到：“是极，是极。”
樵夫所言，他跟猴哥一样有修道的心，只因为要奉养他放不下的老母亲，作为独子，母亲和志向，成了他人生的两难选择。
孝顺的樵夫，衡量利弊，还是养活可怜的老母亲比较迫切而实在，至于修道嘛，还是等等再说，并且修道的前途也有点渺茫，于是就放弃了，其实，修道成仙是多少人的志向，也许正因为这样。
猴哥听了，不禁佩服感慨樵夫是一个孝子。
这樵夫与南部赡洲形成了鲜明对比，恰恰南部赡洲的人，就在于他们有父母子女，但却争名夺利往往连，亲情道德伦理都抛弃不顾，甚至是陷入疯魔癫狂。
猴哥对樵夫是越看越顺眼，范锐是看的连翻白眼，本来刚刚看似是夸他，其实只是想快点结束话题。
尤其是那漏洞百出蹩脚的话，奈何猴哥是涉世未深的小白，他也只能强忍着演下去，看猴哥这样子，还以为遇到仙缘说些好话，樵夫能带他去神仙居住的地方。
范锐很想说，“距离斜月三星洞也只有七八里远，猴哥，我认识路啊！不用跟他聊了，跟我走。”
樵夫道：“不远，不远。这座山叫做灵台方寸山，山上面有座斜月三星洞。那山洞里有一个神仙，名称叫菩提祖师。那祖师学成出去的徒弟，粗略计算，现在还有三四十人，还在他的洞中修行。你顺着那条小路儿，向南走七八里路远，那就是他家洞府了。”
范锐听到，真的很想当面走到他面前说，“大哥，你吹牛说谎都不打草稿的吗？从这相遇的地方已经是灵台方寸山了，距离斜月三星洞就快到了。
哪里还需要再走五六里路，据你说“满庭芳”是菩提祖师教的。
你还清楚地知道三星洞的位置，以及里面人员数量的情况，对三星洞如此了解，你肯定去过三星洞的，所以才那么清楚。
十有八九“满庭芳”也是在洞里学的。但你却声称，自己家中没有兄弟姐妹，家里有老母亲要赡养，不能跟着祖师修行。”