第11章 平台奏对
崇祯这时从御案上拿起一份奏折对朱喜明说道:
“朱小二，你看看这里面写的是否属实？”
话毕，王承恩双手接过那份奏折，转递给他。
朱喜明打开看了一遍后说道:
“皇上，这上面写的都是文言文和繁体字，我全都看不懂。”
王承恩打趣道:
“公子你所说的这文言文和繁体字又是什么意思？
公子你不会是不识字吧？”
朱喜明站起身来笑道:
“中华文化源远流长博大精深，我的那时代和你们现在大明的文化是不一样的。
我那个时代的人为了方便书写和阅读，使用的是白话文和简体字。
但要想辨别真假也并不难，只要拿来纸笔一试，王公公便可以知我所说的绝非虚言了。”
朱喜明说完后，便转身向后面一处放有笔墨纸砚的书案走去。
王承恩看了一眼崇祯没有反对，便快步跟上说道:
“让我来伺候公子研墨，今日有幸能见到四百年后的墨宝真迹，真是我的幸运啊！”
朱喜明也不客气，来到桌前拿起笔就写，不一会儿功夫洋洋洒洒写满了几张纸。
然后很是满意的挺起腰杆说道:
“这是我写的《第一次入皇宫观后感》，请皇上和王公公过目，这就是后世的简体字和白话文。”
王承恩见纸上大大小小排列无章的字，摇头苦笑着交给崇祯观看。
崇祯看完后很是无奈的对朱喜明叮嘱道:
“小子，等以后闲来无事你有时间了，朕会给你请一位德才兼备的师傅教授你学习四书五经。
平时有时间你也一定要多练练字，你现在这字写的让人……让人难以入目。
好吧！现在朕相信你了。”
“皇上，四百年后的人写字都是用硬笔，毛笔我还是上小学美术课时练过两次。
至于那四书五经就免了吧，我还是保留我的后世文化思想。”
朱喜明上学的时候就是个学渣，除了历史课能拿满分外，其他学科能及格就是最好成绩了。
“以后的事就放到以后再说吧，王伴伴那就由你来把奏折读给他听。”
崇祯看朱喜明那副为难的表情，知道他对学习兴趣不大，也就不再勉强了。
王承恩领命后拿起奏折，念道:
“据查那名叫朱喜明的少年，以前曾与人自称其名为朱小二；
年龄十一岁；
是因灾荒举家由山东兖州府滕州北迁来通州谋生；
在运河上不幸遭遇水贼，全家被杀后朱小二被贼人投入运河之中。
后被经过的商船救起，留落在通州码头无亲无故。
后与同为孤儿的徐强、赵波相识并结为异姓兄弟，靠乞讨谋生。
十日前，为躲避北方建奴兵祸随难民避入北京城内，后因风餐露宿三餐无依，于三日前清晨假死半刻钟。
再醒时就如同变了一个人，自称皇亲语出惊人，指明要见大内司礼监秉笔太监王承恩。
后经东城兵马司汇报九门提督府。”
崇祯在王承恩诵读调查奏折时，一直在观察着朱喜明的神情变化。
见他一直在认真的听着，当听到假死的那一段时身体微动，心中也就明白了大概。
便对朱喜明说道:“你对这份奏折可有异议？”
“皇上，我对这份奏折上写的事情大部分都毫不知情，只知道后一部分的内容，所以也就没有异议。”
朱喜明知道这是崇祯对自己的调查，便很诚实的做了回答。
崇祯看朱喜明的样子不似是在撒谎，便向他问道:
“那你怎么能证明你来自于四百年后，又能拿出什么证据来让朕相信你？”
朱喜明见说了这么长时间，崇祯还是没有彻底相信自己，便笑道:
“皇上，这还不简单，只要你问些你关心的后事或一些不为人知的本朝大事件，对应后不就清楚了吗？”
崇祯沉思片刻后说道:
“朕对以前的史书和列传还是知道一些的，但对后世的事情却完全不知，也就不知应该从何说起了。
朕以前听史官讲史，都是史官来讲，朕来听，今日就由你来讲后史，朕来听。
朕如果想知道什么，自会详细的向你询问。”
朱喜明听崇祯如此讲，就整理了一下思路后说道:
“中国统一的王朝代表是，夏商周、秦汉晋、隋唐、宋元明清王朝到此完。
就进入了我们的那个公元纪年时代。
“把大明和下一个朝代的国祚时间也说出来。”
崇祯还是对大明将会灭亡这件事耿耿于怀。
“明朝276年，清朝268年。”
“大明是被谁灭的国？
清朝又是谁来建立，又是被谁灭亡的？”
崇祯面色难堪的追问。
朱喜明知道这个时候不能有丝毫的迟疑和停顿，那会引来崇祯不必要的怀疑。
便脱口而出:
“明朝是由李自成建立的政权取代的；
李自成又被满清多尔衮打败后身死的；
清朝是由皇太极建国，后世又被军机大臣袁世凯忽悠退位的。”
朱喜明见崇祯铁青着脸背靠在龙椅上没有说话，就接着说道:
“四百年后我的那个时代，世界上已经有两百多个国家和地区。
他们共同组成了一个叫联合国安理会的组织，国家与国家之间的纠纷，都会在联合国安理会那个地方去争辩。
再由各国代表共同评论，最后通过投票选择出一个解决纠纷的合理办法。”
“联合国的皇帝是中国的吗？
他的权利是不是很大？”
很明显崇祯对联合国皇帝这个位置很感兴趣。
“联合国没有皇帝这个称呼，叫做联合国秘书长，是由各国共同投票选举出来的。
那个联合国秘书长也没有实权，只是联合国安理会这个组织的日常主持者。”
朱喜明心中暗笑，这真是当皇帝专业户当习惯了，一听到有国这个字就想着当皇帝。
“没有皇帝也没有实权的统治者，那靠什么来服众？
如果是大国之间发生纠纷，那联合国安理会做出来的解决办法，谁又有能力去监管去主持公道？”
崇祯治国的思维模式就是强权统治，所以他无法理解朱喜明所说的那个选举模式，对此表示怀疑。