第33章 塞念珠的和尚
冬山帮既然公然在大街上就敢对他进行报复，这事绝对不能饶了他们。
不过，也不能白白就把阿巴顿给放了。
他的脚没有离开，继续压在他的胸口。
“你现在冒犯了我。你有什么可以补偿的？”
“我有一点钱，可以给你1000刀。”
小虹在空中大叫：“1000刀，你打发叫花子吗？我都值2000刀！”
徐流想了想，“我不要你的臭钱，不过我也暂时没有想到要怎么惩罚你。”
他心中一动，“你暂时跟着我。”
说完把脚移开，向港口附近的桥上走去，
阿巴顿挣扎的从地上爬了起来，跟在后面。
徐流转头问道：“你知道波士顿附近的山洞里面有一条巨龙吗？”
阿巴顿想了想，“不知道。”
看来这些恶魔后裔的档次也比较低，基本上处于最底层，接触不到机密。
徐流顿时失去了信心，随口问道。
“你还认识多少恶魔后裔？”
“好多。几乎每个恶魔都有后裔在人类晃悠，像阿巴顿就有好几个。不过像大哥你这样实力强大的很少见。”
这时候，两人一鸟来到了波士顿茶叶党船博物馆的旁边。
波士顿茶叶事件发生在鹰酱国殖民地时期，当时鹰酱国殖民地的居民对英国的税收政策感到不满。
英国议会通过了一项法案，允许英国东印度公司将茶叶直接销售给鹰酱国殖民地，同时征收高额税金。
这被视为对殖民地的无代表征税，引发了不满情绪。
在1773年12月16日晚，一群鹰酱国殖民地居民，其中包括波士顿的抵抗活动分子，涌入波士顿港的三艘英国茶叶货船上。
这些抵抗者身穿印第安人装束，以伪装身份，然后将船上的茶叶投入波士顿港，以抗议英国对茶叶的税收。
波士顿茶叶事件引发了英国政府的愤怒反应，导致了英国议会通过了严厉的惩罚性法案，被称为“英国对波士顿的报复法案”。
这些法案限制了波士顿的自由，并加强了英国的控制，加剧了殖民地与英国之间的紧张关系。
波士顿茶叶事件成为了鹰酱国独立运动的象征，激发了更多的殖民地居民支持独立。
它也在鹰酱国历史中树立了反对不公正政策和抵抗的典范，为鹰酱国独立战争的爆发埋下了伏笔。
后人为了纪念这一次事件，在波士顿港口处建立了波士顿茶叶党船博物馆。
博物馆本身是一艘复制的18世纪英国船只，名为“dartmouth”，它代表了当时运载茶叶的船只。
游客们可以登上甲板，仿佛穿越回18世纪末的波士顿港，能够亲眼目睹当时的情景。
船上的一切都是精确复制，包括原始绳索、帆布、桅杆和货物仓库。
游客可以看到整箱的茶叶堆放在货仓内，就像当年被抛入波士顿港的那些箱子一样。
这些箱子上贴着18世纪风格的标签，上面写着各种茶叶的品种和来源。
游客还有机会亲自体验历史，可以模仿当年的抵抗者，将象徵性的茶叶箱子投入水中，然后用绳子将它们拉回岸边，和当时抗议者的行动一模一样。
在船上，游客不仅可以亲临历史，还可以品尝免费的茶，仿佛参与当年的茶叶抗议行动。
专业的服务员会为游客倒出各种当年流行的茶水，让他们品尝18世纪的茶文化。
在船舱的角落里面放着几桶当年从当年dartmouth那条船上搬来的货物。
船上装的绝大部分都是茶叶，都被茶党人给丢到了海里面。
但是dartmouth在来鹰酱国之前在广州港的停留了一下，从广州运了一些货物上船。
这些货物不是茶叶，被保留了下来，没有被茶党人丢了。
后来这些桶成为了历史的一部分，被转移到了这个博物馆。
其中有几个是当时一个神秘的修道门派托运的。
这个修道门派的信仰和文化充满了神秘和秘密，似乎总是追寻着新的机遇和境遇。
他们背井离乡，跨越千里，最终决定来到了鹰酱国。
这个神秘的地方似乎隐藏着无限的机遇，对于那些寻求发展和探索的人们而言，它是一个承载未知可能性的圣地。
他们将这些宝贵的货物带到了鹰酱国，其中包括了徐流向往的朱砂。
现在这些朱砂已经在这里放了200多年。
徐流转过头去，吩咐了阿巴顿几句，然后说道：“你帮我这个忙，我就把你今天冒犯我的事情一笔勾销。”
阿巴顿连连点头，“撒旦大人，你的宽宏大量我会铭记在心。”
他先到售票处去买了一张门票。
到茶叶党船博物馆来参观的人络绎不绝。
毕竟鹰酱国没什么历史，这算是一个非常有名的事件了。
徐流在桥上注视着阿巴顿，这种脏活他本来就不愿意自己亲自去干。
这时候看到那两个卖cd的黑人又走了回来，不过他们看到徐流后，不敢向他靠近。
刚才徐流的那一脚给他们留下了深刻的印象。
然后看到两位穿着黄色袈裟的华人和尚向他走来。
他们神情庄严，看上去充满了虔诚，仿佛是刚从佛寺里出来的。
当他们走近徐流时，一位口中说着，“buddha bless you。”
拿出一串念珠，就要往他手里塞。
徐流这次学乖了，把手藏在了自己的口袋里，不再随意触碰念珠。
在心中，他对着两个假装是和尚的华人咒骂着。
在以前的记忆中，他曾被两个假装是僧侣的人骗了不少钱。
他们以祈福和慈善为名，请求路人慷慨解囊，但最终却将所筹集的善款据为己有。
法克，黑人坑华人，华人也坑华人。
难道在鹰酱国，街上乱塞东西真的这么好赚钱吗？
警察也不来管一管。