第63章 又又又又出家了！
二仪未分之时，元始天王，可是公认的道教鼻祖！
被称为“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝！”
乃三清尊神之首。
又和其他教派有什么关系？
这一刻，陶弘景几欲吐血。
这个故交好友，还是不要了吧！省得以后看着糟心！
【其实早在梁武帝登基三年后，就曾经发布过诏令：“愿使未来世中，童男出家，广弘经教，化度含识，同共成佛。”
这时候的梁武帝，就已经比较崇佛了，只不过那个时间段，他还是为天下着想的皇帝，为一些学生免除学费的康城五经馆，就是在那个时间点建立的。
然而，随着时间拉长，萧衍对于佛教的态度也逐渐痴迷。
痴迷到什么程度呢？南梁境内的寺庙一座座拔地而起，无数佛像因为有着萧衍的支持，被建造出来。
有句出自杜牧《江南春》一诗的千古名句，是这么描写的，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
从这句诗的描写就可以看出来，梁朝的佛教有多么兴盛。
后来，六十多岁的萧衍第一次舍身，是在同泰寺。同泰寺可以称得上是梁朝众多寺庙之首了，梁武帝数次出家，都出现在这里。
普通八年，他第一次前往寺庙舍身出家，好在安然无恙的回来了。
怎么说呢，第一次还记得回来，还记得大赦天下，改元大通，已经算是还不错了。
但是三年后，他那是直接脱下帝袍，换上僧衣，遁入空门呐。
在四部无遮大会中，他当众讲解《金字三慧经》，九月十六日又讲解《大般涅槃经》，俨然是一位非常成熟的僧人了。
那群大臣们，还有当朝的皇太子都非常震惊啊！
不是，你皇帝自己跑了，还去出家！
那他们这些大臣怎么办？难不成要一起跟着出家，那这南梁还能要吗？
干脆打包打包送给北魏算了！
当然，即使再怎么吐槽，心中再怎么震惊他们也只能任劳任怨聚集在一起。
皇帝一心出家，那还能怎么办呢？这朝廷总不能不要吧？没了皇帝他们天天上朝对着谁念叨去啊？
于是这些大冤种们在一起凑吧凑吧，捐钱一亿，才将他们的“皇帝菩萨”赎回去。】
西汉。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”
汉武帝将这首诗重复了一遍，心想这首诗描写的妙啊，不仅描写出了那些寺庙的数量，甚至还讽刺了那个梁武帝崇佛无度。
妙不可及！
那个叫做杜牧的人，果然才华横溢！
秦朝。
嬴政此时的面色十分疑惑，这个佛门就这么有吸引力，让一位前期政绩斐然的皇帝甚至忘却自己的国家，只顾着遁入空门吗？
那可是一亿钱啊！一亿钱能够买来多少粮食，能够给大秦军队装备多少精良的武器？
可是这个梁武帝，竟然还需要他的大臣们花费一亿钱把自己赎出去，难不成被那些佛门弟子绑架了？
怎么可能，区区教派而已，竟然敢绑架九五至尊的皇帝。
只能说这个萧衍是真的一心向佛了。
图什么呢？
没怎么接触过佛门，甚至把儒家法家都视为统治工具的嬴政非常不理解。
法家能够为秦国的统治服务，能够壮大秦国，那么就善用法家。
但是如果让法家踩在自己的脑袋上，那嬴政可能还会想，肯定是那群人活腻了。
刚刚统一天下的始皇帝，非常不理解梁武帝的所作所为。
不过他也看得非常清楚，梁武帝萧衍的心已经长在了那些寺庙中，那些大臣们赎回来一次，还能次次都赎回来吗？
怪不得一开始对这人的评价就是崇佛耗尽国力。
按照这个德行，这个梁朝的国库就是有再多的钱，也禁不起这么折腾。
【那群大臣们一起凑钱把皇帝赎出来，可算是松了口气，但是他们没高兴太久。
因为大同十二年，萧衍又又又去出家了！那些大臣们是赎回了皇帝的人，没有赎回皇帝的心啊！
于是这一次，他们直接花了两亿钱才把萧衍赎回来。
都这么折腾，那群大臣们还依着他，花大价钱把他赎回来，而不是直接改朝换代，怎么说也得是真爱吧？
可惜大臣们的真爱再次抛弃了梁朝，也抛弃了他们。太清元年，梁武帝萧衍又又又又跑去出家了！
这第四次出家更厉害，在同泰寺整整住了三十七天！每天吃斋念经，不理政事，后来又是苦命的朝廷出一亿钱把他给赎回来。
到此为止，我们的梁武帝萧衍已经出了四次家，这三番四次的行为，让朝野都为之震惊，百官们更是像吃了黄连，有苦都说不出。
他们在史书上见过那些皇子们拼的你死我活，只为那个至高无上的皇位。甚至也见过各地藩王打的热火朝天，试图取代当朝皇帝。
可是怎么都没有见过这个连皇帝都不愿意做，三番四次跑去出家做僧人的皇帝啊！
他们每天过得多么提心吊胆，恐怕也只有那些百官们自己知道吧，没准哪天他们的皇帝又又又又又跑了！
别人家的大臣都是提防刺客，防奸臣，防天子太过重权，不给他们活路。
他们倒好，每天都防着皇帝什么时候出家跑路！这也算是开天辟地头一遭了，谁听了谁都得落泪啊！】