第280章 让你们说实话
等一下等一下。
知己？
对，知己。
——“重农”还是“重商”这个问题不只是朝廷上永久的争议，同时也是“夫君”和“夫人”之间不可调和的矛盾。
先说朝廷。
朝廷上的重农抑商是从商鞅开始的——《商君书》里的主要观点就是要像养畜生一样对待百姓，图的就是百姓劳作一天得到的食物刚刚好够吃饱，多一口都不要有，最好让老百姓疲于奔命，自然就没有功夫想什么诗和远方与造反。
而商人本身就代表诗与远方还有丰富的物欲——他们来来回回倒腾物产，让各地的百姓都能用本地再寻常不过的东西换得在他们看来非常稀奇的物产改善生活，这种“让生活变得更加美好的东西”在商鞅的观点里压根就不应该存在，罚，重罚，都给老子锁在地上种地最好再上镣铐！没事经什么商啊！
众所周知，用了这个体制之后，商鞅虽然被愤怒的秦国老臣们挤兑车裂了，但谁是统治者谁知道，这个体制就是很好用啊，就是能动员起全国的力量往外打啊！
——于是商鞅虽死变法却存，秦国一扫颓势，奋六世之余烈，取得天下。
但重商并不是没有出路——论上古传说，夏商周三代，据说商朝的人就是非常会做生意，所以后世做生意的人都被统称为商人。论春秋战国时期，管仲给齐恒公做国相的时候就是在齐国搞重商政策。
商鞅让秦国强大起来还得走个“奋六世之余烈”的程序呢，管仲那边是连“奋六世之余烈”的程序都没走，直接让齐恒公在春秋时称霸了。
当然齐国和秦国底子不一样，称霸和灭国的难度也不一样，但齐恒公能做春秋五霸之一，至少能够证明重商这条路并不是走不通。
只是很可惜，历史往往没有那么多道理可讲，春秋的时代只讲究称霸不强求灭国，那齐恒公做了天下霸主也没有起统一中原之心；战国的时代灭国成了常事儿，秦国得了商鞅之后自然而然想的就是灭国，东出，商量都没得商量。
当统一中原的是秦而不是齐，当刘邦眼见着几年前还称霸天下的楚霸王分封诸侯之后没几年局面又乱了起来，然后自然而然地拒绝分封选择郡县，一脉相承了秦的法度，重农抑商的观点就写进了各王朝的血脉里，从此一以贯之。
国家的思想最能影响的就是士大夫，所以士大夫在给妻子传达自己管理家业的思想，一般都是“能买地尽量买地，地才是永远的资产，买铺子哪有买地千秋万代”。
但谁当家谁知柴米贵，倘若当家主母不靠节俭持家，还对外能满足夫君花天酒地喝酒吃饭，对内能满足夫人小姐们穿金戴银和其他家女眷比美，那一查就知道，这位夫人的投资策略多半是更倾向于经商而不是买地。
因为即便买个上千亩地的庄子，一望无垠，看起来真的很爽，可一方面买地的过程这个老农看起来可怜兮兮为了孙子一口饭在荒年忍痛卖地，攥着的地契上头厚厚一层都是血汗，那个人家男人病了女人不得不卖地请大夫凄凄惨惨眼睛都要哭瞎了……等做了这么多孽终于把地买在手里了，还得分外小心的经营，天天提防庄头虚报产量，费了半天劲，一旦有点什么自然灾害收成仍然会十分难看。
但买商铺就不一样了呀！
即便那是个连转身都费劲的商铺，只要地段绝佳，看起来再逼仄可怜，找个好的噱头弄点稀罕的东西，一年能给家族带来的收益仍然是巨额的。
人会贪心，但也有恻隐之心。
如果贪心能从其他方面（经商）得到满足，那么对于那些穷得看一眼都让人心惊肉跳的农户，太太奶奶们更偏好的都会是“哎哟我看不得这个，管家你拿两吊钱给老人家再给他孙子找个大夫”然后拿小手绢擦一擦眼泪，再在贵妇们聚会的时候炫耀“哎呀我就是这么心善，大家见笑了见笑了”。
谁愿意在贵妇聚会的时候听别人这么炫耀，然后想想自己才让管家去买地，能卖地的人家必然是家里突然出了大事迫不得已砸锅卖铁，买的每一张地契后面没准都有血泪和人命？
关键做了这么多孽看起来还没那个“哎哟我真心善”的贱人阔绰！气都气死了好吗！
要不怎么夫人们更偏好经商呢。
但夫人们也是久经夫君洗脑，知道搞政治的那帮男人就是迷信《商君书》，就是根深蒂固的重农抑商，就是觉得务农比经商强，士农工商的观念入脑入心。
诚然徐影和楚湘都是女的。
但她们搞政治啊！
所以女眷们也自然地会认为徐影和楚湘的偏好应该和那帮臭男人一样，所以在看到了“商税、农税”的题目之后……聪明人嘛，又是文科生，标准解法就是做题不只是做题，还得揣摩上位者是个什么心意呀。
于是不少夫人小姐写的都是从自己夫君父亲那里耳濡目染到倒背如流的“士农工商是自古以来”，“有恒产者有恒心，商人都是浮财根本抓不住，只有农民被绑在土地上才能保证国家税收”，个别高端点的都开始分析商君书写的到底多有道理。
可是，楚湘的策论写的是“收商税而减农税”，并且被楚湘挑入宫中的女眷的答卷答的也是她们和家中管商铺的大掌柜斗智斗勇的经历，来说大概都能从哪些方面确保商税能足额收取。
被留下的女眷们，在拍大腿“哎呀公主原来你也是这么想的呀”的短暂的，找到知己的快乐之后，很快就反应过来……
我的答卷不是那么写的呀！
公主你听我说我和你真的是一边的！我是揣测你肯定偏向重农抑商所以才噼里啪啦那一顿输出的那都不是真心话……
呜呜呜公主你回来_(:3」∠)_