第1章 天气晴朗！

    第一章：天气晴朗！

    黄帝内经的成述，标志着中医理论体系的形成。南经和黄帝内经能够相媲美张仲景的伤寒杂病论。确立了辨证论治的理论体系，标志着理、法、方药一体化。

    最早的人畜通用的药学中就是神农本草经。收入了365种秦国电子的蓝网绿，是世界上最早的畜牧兽医法家李石制作的。私募恩济集是我国现存最早的一部兽医教科教材书。

    1608年于本元亨制作元亨两马级附牛马驮经，是国内外流传最广泛的一部兽医古典籍。活寿池周是我国最较早记录犬猫疾病的古诗集。周朝的大兽医分割有周礼中的11及一。三医和兽医中，兽医的基本特点是整体观念和辨证论治。李时珍的本草纲目载有1892种药草，蓝帽有。著书名称滇南本草，由唐朝廷从颁布的苏建等著作新修本草被认为是世界上最早的一部人畜通用的药。

    病治论病症论治。根据四诊所收集的资料、症状、体征，综合分析归纳病情、疾病的病因、病性、病位、病色和行症关系。从而概括为某种性质的症，然后根据病症的结果确定相应的治疗方法的这一过程就是病症论治。

    病症正确病病是指特定的病因、病机，发病形式，发展规律和转归的一个完整的过程，正是症状疾病过程中。出现的临床表现是某些异常症状态和现象，例如发热、食物、肠道不适、咳嗽和腹泻等等症是。疾病过程中某一个阶段的病理过程的概括，也是疾病在这几个阶段的病因、病性、病位和行症关系的概括和判断，正是受遵守于医治治疗疾病的依据。病质异同同病异质同种疾病，由于疾病发展阶段和病理变化不同，其症候也不相同，治疗方法也就不同，称为同病异。

    异病同治，不同的疾病，由于生长过程中出现相同的病因病机，其症候相同，治的也就相同。有大名鼎鼎的阴阳王。五行学说、阴阳学说的基本内容可以从阴阳的交感相冲、对立制约、互跟互用、交杂平衡和相互转换五个方面说明。疾病是动物体内的阴阳两方面失去相对平衡出现。偏盛、偏衰的结果用于诊病的诊断方面，是分析症状的阴阳属性，辨别症候的阴阳属性。由于疾病的发展，发现其根本原因是阴阳失调。第一步，确定治疗原则。第二步，阴阳顺偏。顺的治疗原则是损其有余，失则泄之。阴阳偏阴的治疗方式，补气不足。

    补齐不足，虚则不足。五行的相生关系在浪尖里被誉为母子关系。在五行的相生关系中，任何一行都有克我和我克两方面的关系。在内经中被称之为所不胜和所胜。根据相生光气确定的治疗原则是虚则补心，实则泄气滞补心的相生治疗，木、火、土、金、水。起火治疗是木金火水土。

    藏象学说的特点，以五脏为中心的整体观，脏腑概念的综合观，室外揣念的理想观，以常、恒、病的相对观。五脏是指心、肝、脾、肺、肾。六腑是指胆囊、胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。齐桓之府是脑、水谷脉，胆包功，心的生理功能是心主血脉。生血心，主神志。汗是指津液在阳气的蒸腾气化作用下，从汗孔排出到体体身体之外的液体。肺的生理功能是肺是主气。主呼吸，调节全身的气机，肺主宣发和四降，肺主行水，通调水道，肺操湿百脉。

    指全身的血液都是通过百脉朝汇于肺，经过体内外清浊之气的交换，然后再将富含自然界清气的血液通过肺朝百脉输送到全身的过程。脾肾功能有，脾主运化，运化水，水液果，脾主升清，脾主升血系统，肝是麻薯动物只有单管安抚胆囊。生理功能肝主疏泄，促进消化，调畅气机，调血液运行，调前置血液代谢。生殖机能肝是藏血的。肾，人的生理功能是肾藏精，参与血液生成，抵御外形侵袭，生长发育，生命繁殖。肾主血液，肾主纳气。

    六腑是指胆，主肠和胆汁，排泄胆汁，胆汁又称为金汁和青汁。胆是主决断调节脏腑气机，谓之太仓，又称为水谷之海。膀胱又称为净腑，三焦是等于菇腑、小肠子数肾化物，泌别清浊气，是构成动物机体生命活动最基本的物质基础，是维持动物机体生命活动的最基本物质。胃气具有华丽性特性的气，吐下之余是管五脘气的理论仪器，是经能载气。经络系统主要由经脉系统和络脉系统组成。气经脉，脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴窍脉。窍脉、阴维脉和阳维脉组成。

    任脉，阴脉之海。任主包台，东脉是阳脉之海，冲脉是12经之海，血海。阴经和阳经在前身交汇，阳经和阴经在前头交汇。阴茎和阴茎在胸交会将病因分为外感、内伤和其他致病因素。外感病因有六，阴是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感变形。风险疾病具有清阳开泄，上动不居的特点。

    我们古时候的祖先为了兄弟姐妹排行是有讲究的，比如兄弟男性按照从大到小的顺序看出来，一个名称是某种书籍表示。不是老大，当然也可以用梦，不过用梦表示的一般都是指四痴的老大，众是老二，思是老三，g是最小的古人在之前长江排行的次序。比如我们大教育家孔子，字仲尼，他在家就是排行老二，如果是父亲的哥哥，那就是叫伯父，父亲的弟，大弟弟就称为仲父。仲父下面的弟弟自称为叔父，最小的叔叔称为继父，不过现在我们的。

    不过按照我们现在的称呼，一般父亲所有的弟弟都称为叔父了，就比如项羽的继父项梁，就是说项羽的最小的叔叔叫项梁。后面伯仲还有叫只叫伯不相伯仲不相上下的意思。

    是门当户对。在古时候，门是指宫室的双扇大门，户呢，是指其房子内部的堂、室、房之间的单扇门。嗯，门当，门户是指正门，房屋的出入口。堂室之间的窗偏西，分别与它的两侧左右对称。门当一户对最初是指古代大门建筑中的两个组成部分。指大门前左右两侧相对布置的一对扁形的石墩或者石鼓。用石鼓是因为鼓声宏阔威严，力如雷霆，人们能为其。避鬼祟。

    护对则是指位于门楣上方或者门门楣两侧的柱形木雕砖雕。这种砖雕木雕位于门或者上前，为双数，有的时候是一对两个，有的时候是两对四个，所以称之为互对。用木头雕刻的护盾位于门门上方，一般为短圆柱形，一尺左右，以地面平平行，以门门垂直啊。雕砖刻成的，弧度的，位于门，门两侧，大多数刻以瑞兽真情为主题的图案。

    用一个门当，户对上往往雕刻有适合主人身份的图案，且门当的大小、户对的多少，也标志着防止主人家的财产、家事大小，所以门当和户对主要有正在装饰的作用。还是表示正房子主人的身份地位将近的重要标志。渐渐，门当户对演变成了现实生活中关衡量男女婚嫁条件的一个成语。