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第488章 千里江山拱手送,传国玉玺引人惊

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    正在狄泉忧心忡忡,生怕这位乌灵圣母再找茬的时候,朝廷却有人来到了梁山泊。

    怎么回事?还是因为蔡京,他听取了意见,派人来和狄泉和谈来了,想要让狄泉放了他的女儿和女婿。

    至于条件,只要他能答应的,他倒是不会吝啬。

    至于他派来谈判的人选,也是经过了再三斟酌的。

    主负责谈判的是王黼,因其能言善辩。

    负责保护王黼去梁山泊的是五百禁军,这回蔡京也想开了,就是派遣五万人去,狄泉真想干掉他们,那有没有用。

    至于保护王黼的,是两员将军,酆美和毕胜。

    酆美,毕胜,他们两个首次登场是《第七十六回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵》。枢密使童贯奉命征讨梁山时,拨东京管下八路军州各起军一万及京师御林军内选点二万,酆美毕胜即御前飞龙大将和御前飞虎大将。

    这两个人随童贯征讨梁山,曾斗朱仝、雷横、关胜等梁山好汉。

    后童贯中计败北后,酆美多次与毕胜力保童贯而走,最终酆美与卢俊义交战时失手被擒,毕胜保护童贯逃走。

    他们两个隶属于朝廷最为精锐的部队——御林军,负责京城及皇帝的安全,由此可见,酆美和毕胜绝非泛泛之辈。

    原着里童贯将酆美安排在中军的位置,一来是为了保护自己的安全,二来是为了策应各路军马的行动,可谓责任重大。

    后来他能够跑的了,也是亏得这两个人死命力保不失。

    而他们这一路,携带了无数的奇珍异宝,作为见面礼,一路来到了寿光县境内,与守将报名通信,要去济州求见狄泉。

    狄泉在得知当朝蔡太师派人来谈判,就知道是怎么回事了。

    而且,他还猜到,上次徐徽言惨败,捧日军全军覆没,奸臣短时间内应该是拿不出什么兵马来剿灭自己了,要不然也不可能来和谈。

    既然如此,只要梁中书夫妇在自己的手上,那么这些家伙就会投鼠忌器。

    他们多半会弄来不少的好东西来请求狄泉,纯属糖衣炮弹,狄泉大可把糖衣吃掉,然后再把炮弹打回去。

    有便宜不占王八蛋吗。

    因而狄泉就答应了和他们交涉,叫人把他们带到了济州来。

    而王黼一路上看到了梁山管辖下的地区都在轰轰烈烈的废除贱籍,心里面感慨万千。

    虽然他没什么真才实学,就是嘴皮子利索,但是他也清楚,谁能让老百姓活,他们就跟着谁。

    长此以往,天下易主也不是不可能……

    狄泉在济州城外的“山高水长阁”会见了王黼等人,王黼来的时候还带着酆美保护,还有五十几个禁军抬着各种“见面礼”。

    “在下王黼见过狄公武襄之后梁山泊主狄永华,在下今奉蔡太师之命来与狄寨主谈判,现有微波之礼送上,请看。”

    王黼深明那句话,“伸手不打笑脸人”,于是一开始就把礼品拿了出来。

    而且,他也深信不疑,蔡京拿来的这些宝贝,确实有保他一路平安的资本。

    第一件宝物是一幅画。

    狄泉没想到,这幅画他居然见过,前世在故宫博物院,他见过这一幅北宋名画《千里江山图》,它的作者是年仅18岁的画家王希孟。

    王希孟为北宋画院学生,后召入禁中文书库,曾得到宋徽宗赵佶的亲自传授,半年后即创作了《千里江山图》。

    可惜年寿不永,20馀岁即去世,是一位天才而又不幸早亡的优秀青年画家,此画也是中国十大传世名画之一。

    “千里江山图,莫非蔡太师要将千里江山,拱手相送吗?”

    狄泉问道。

    “狄寨主说笑了,此图不过是丹青妙手绘制,与天下江山无甚关系,狄寨主有逐鹿天下之心,此图得遇狄寨主,算遇明主。”

    王黼此刻嘴皮子耍的利索,随即又拿出来了一样东西。

    但是,在看到这件东西时,狄泉直接站起来了。

    为什么?

    因为这件东西的分量太重了!

    那是一方玉玺,其方圆四寸,上钮交五龙。

    “此物乃秦时始皇帝首创,正面刻有受命于天,既寿永昌八篆字,以作为皇权天授、正统合法之信物……”

    王黼明白,就这东西摆在这里,分量就已经足够了。

    “传国玉玺?!”

    狄泉的嘴里缓缓吐出这四个字,他太明白这个东西的份量了!

    此物据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,《明史·舆服志·皇帝宝玺》等典籍记载用蓝田玉制成,作为“皇权神授,正统合法”的信物,又一说用和氏璧镌刻而成。秦之后,不少帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍。

    这件传世之宝的历史狄泉再清楚不过 西汉末年,外戚王莽篡权,时孺子刘婴年幼,玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索,太后怒而詈之,并掷玺于地,破其一角。王莽令工匠以黄金补之。

    南朝时,传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏,将传国玺收入隋宫。

    大业十四年3月,隋炀帝杨广被杀于江都,隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及玉玺遁入漠北突厥。

    贞观四年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原,该玉玺归于李唐。

    唐末,天下大乱,群雄四起。唐天佑四年,朱全忠废唐哀帝,夺传国玺,建后梁。十六年后,李存勖灭后梁,建后唐,传国玺转归后唐。

    后唐清泰四三年闰月辛巳辰时,后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼,传国玉玺就此失踪。

    后晋天福三年七月辛酉,制皇帝受命宝,以“受天明命,惟德允昌”为文。

    后周广顺三年二月,内制国宝两座,诏中书令冯道书宝文,其一以“皇帝承天受命之宝”为文,其一以“皇帝神宝”为文。

    宋太祖受禅,传此二宝,又制“大宋受命之宝”。至太宗,又别制“承天受命之宝”。

    宋仁宗庆历八年冬十一月己亥,作“皇帝钦崇国祀之宝”。

    宋哲宗时,有农夫名段义者于耕田时发现传国玺,送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证,认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年,徽宗好风雅,增刻印玺十方。

    宋靖康元年,金兵破汴梁,徽钦二帝被掠,“传国玺”被金国掠走,此后便销声匿迹。

    而眼前这方传国玉玺,确实有缺角为黄金所补全,但是真伪,狄泉确实难以辨别。

    仔细一想,李从珂自焚于玄武楼后即下落不明,按说如果是一般玉石,大火后幸存的可能性很大,但是李从珂自焚后就下落不明。

    那么可以假设一下,传国玉玺本身在这次大火中已经焚毁,如果这个假设是真的,那么可以反向考究一下传国玉玺本身是什么材质。

    蓝田玉材质主要为大理石,也就是经过高温高压变质后的方解石,这种材料本身是不耐火的。传国玉玺材质不明,传闻是出自南漳县,当地也有产玉石的传统,主要产出的玉石有两个类型,一是透闪石\\蛇纹石玉料,一是石英石材质玉料,这两类石材都属于硬质玉,耐高温。

    后世考证认为和氏璧是产于荆山地区 基性岩的 月光石,这比较符合传说中卞和献玉中和氏璧出于石的说法,但无论哪一种,都是属于耐温石材,光靠焚火是无法毁掉的。

    所以如果玉玺本身在这次大火中已经焚毁的假设为真的话,传国玉玺为蓝田玉所制的可能性要远高于用和氏璧所制。

    如果传国玉玺真的幸存下来了,那它就一定是和氏璧所造,而且也没有在当年焚毁!

    只是下落不明罢了!

    狄泉记得在宋朝期间,这块玉玺最后一次确定出现日期是公元1122年,辽天祚帝遗失与桑乾河。假如有一天玉玺重现世间,而玉玺周围的泥土被鉴定出来是12世纪前半,那么就有可能是真品。

    但是现在确实没有这种技术,但是也可以用别的办法,史书记载王莽篡汉时向太后索要玉玺,王太后大怒把玉玺摔崩一角,后来王莽命人用黄金填补;科学家可以藉由比较填补使用的工艺与前汉时期金饰品的技术比对。

    假如技术的确是前汉技术,或者黄金的成色是同期金饰品使用的成色,玉玺也有可能是真品。这种方法就需要科学家与艺术史专家联手鉴定真伪。

    起码,在这个时代,还是有人可以通过这种办法来辨别出来的。

    一个传国玉玺,几乎贯穿中国整个2000多年的封建王朝,从司马迁的史记记载的秦朝到后来的三国、晋朝、隋唐,甚至到了宋朝,传国玉玺的历史份量都不低,直到元朝灭亡,传国玉玺才随之消失,明清两代再无人提及。

    如果狄泉手里真有这东西,基本上他就是正统了,就是赵匡胤活了都没有用。

    但是,他现在也怀疑,这东西就是真在宋朝手里面,这玩意也不该是蔡京能够接触并且控制到的。

    这东西是赝品和假货的可能性实在是太高了。

    “传国玉玺,是何等分量,你不会不知道,拿赝品来糊弄我?”

    狄泉说道。

    “哈哈,此物绝非赝品,狄寨主,你以为蔡太师、童枢密、高太尉、杨太尉是天下奸臣的首脑,就只知道损公私肥,祸害国家吗?他们也给自己留了后路,若是大宋真不可行时……难道就不能把这千里江山图和传国玉玺拱手送人吗?”

    王黼这话让狄泉更是吃惊,这是说,这帮子奸臣不是不知道自己这么干下去会亡国,而是亡国在他们的心里面根本就不重要,更是不在乎。

    对于他们来说,这个国家亡了,大不了再换一个主子,继续祸国殃民。

    也对,只要他们能把这东西献给下一个当权者,他们就能继续祸国殃民下去。

    毕竟,真没有人能够挡住这个诱惑啊……

    “来人,去请墨家钜子狐光,并赵明诚伉俪前来。”

    狄泉对于金石方面实在是没有一点了解,也是只能叫懂行的人来看看了。

    “口说无凭,这东西我得让人验一验啊。”

    “悉听尊便!”

    “不过,你们就不怕这东西我据为己有吗?”

    狄泉玩味的看着王黼。

    而王黼也叹了口气,“此物我可以用脑袋和你狄寨主担保,绝无虚假,但是既然我敢带着此物而来,自然也有离去的办法,你狄寨主如果真是翻脸不认人,这东西你也拿不到。”

    王黼一边说,一边叫人又取出一口宝剑来。

    “狄寨主纵横沙场,想来精于兵器之道,不知可认得此剑吗?相传欧冶子铸此剑出炉之后,为越王所得,后传至越王勾践,因勾践战败,无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差,然而吴王无道,湛泸剑竟自行离开,飞至当世名君楚王身边。从此,此剑便化为正义与仁德的代表,相传,战国时期赵国名将 李牧、唐朝名将 薛仁贵曾佩带此剑,狄寨主可认得?”

    “是名剑湛卢?”

    狄泉一听就知道了,这说的是湛卢剑,湛卢剑最后一次现世,是在周德威的手里,后流传至宋朝名将岳飞手中。

    而现在,这把剑还是下落不明的一个状态,没想到现在居然在蔡京手里。

    这些奸臣真是混账王八蛋,手里居然有这么多好东西!

    “拿来看看!”

    狄泉便要讨剑,但那酆美则是握紧了那柄湛卢剑,不给狄泉。

    “此为何故?”

    狄泉询问王黼道。

    “宝剑出鞘必要见血,如今我们是为和谈而来,岂能动刀动剑,换句话说,这剑在狄寨主的手里拿着,我也怕啊!”

    王黼陪着笑脸,狄泉也明白他是什么意思,那酆美将剑身略微抽出剑鞘一截,但见寒光闪闪,动人心魄。

    光是这剑光,狄泉也足矣相信,这就是那柄当年欧冶子铸造的宝剑湛卢剑。

    “还有什么东西,一并拿出来!”
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