第88章 寻找华胥古国
原来在五十年前当时的北宫浮生还不到二十岁，部落来了一位自称韦道长的江湖术士，他带着一名弟子大言不惭叫嚷着自己走遍海内八荒，知晓上下古今，了解世间民俗，参透奥秘星空，任何问题他都能迎刃而解。自然也得到了时任老头领，也就是浮生父亲的接见，老头领向这位江湖术士讨教说自己的族人长期相互格斗，仇杀，家族和村落之间纷争不断，导致大量青壮年死于非命，是否有什么方法可以制止族人相互搏杀的恶习。
那韦道长表示要化解族人之间相互残杀，最有效的方法就是向族人宣扬平等的精神。要知道引起族人械斗的一些琐事是不可避免的，其次族人彪悍逞强的性格也是难以改变的，但最重要的原因就是所有人都在争夺自己个人以及家庭在部落中更高的地位。如果能将整个部落建立成一个人人平等的大家庭，争夺部落地位高低的动机也就大大减弱了，大家就会少一份敌意和争执，多一份谅解和关爱，这才是有效的解决族人内斗的终极方案。
“天下部落大大小小多如牛毛，但还没有发现能够真正做到人人平等的部族。”老头领疑惑道。
“华胥古国不知头领知否？”
“虽有所耳闻，但听说华胥古国在千万里以外的地方，没有人能够到达，也不知是不是真的有这样一个理想之国的存在。”
“华胥古国确实存在，那是一个国无君臣上下之别，民无愚贤贵贱之分，人无亲疏背向之隔，也无爱憎利害之人，大家生而平等亲如一家。”
“感觉太完美了，但太美好往往更容易招来嫉恨，若真的有华胥古国也一定会饱受周围部落的入侵。”
“华胥古国人相信生只是死的一个必经过程，死才是生的终极目的，不以生为乐，不以死为悲，生与死本就是一体，看淡生死自然战无不胜，生死与共一定所向无敌。头领想一下一个亡命之徒尚可以一敌百，谁敢入侵拥有一支生死与共之军的国邦。”
“如果华胥古国真的存在，我愿意照葫芦画瓢，效仿华胥古国将我们的森林部落打造成另一个理想之国，这样我们族人相互仇杀的问题也就彻底解决了。”
“头领您要知道，如果要成功效仿华胥古国，实际上牺牲最大的不是别人，而正是您自己，很显然整个部落地位最高的就是您了，要建立一个人人平等的理想之国，您必须要有放弃身为头领特权成就整个部落的伟大牺牲精神，您必须做好表率带头推行，取消见到您时要行拜的礼节，放弃部落为您提供的物资和食物，自己动手丰衣足食，与大家穿一样的衣服，吃一样的食物，住一样的小屋，放弃自己的一切权力和特权，只利用自己的威望来影响整个部落，身体力行的做给大家看。”
“若是真的能将我们森林部落打造成理想之国，一切牺牲都是值得的，放弃我作为头领的权力又有何道哉，但道长能否证明一下华胥古国是真的存在。”老头领问道。
“人们之所以传言说华胥古国有千万里之遥，实际上并没有那么远，只要意志坚定，是可以抵达的。我现在对天发誓说我到过华胥古国头领您也不会相信。正所谓耳听为虚眼见为实，最有效证明华胥古国存在的方法就是头领您派出一两个人随我前往华胥古国，一探究竟就真相大白了。而且我们还可以实地考察和学习华胥古国之所以成为理想之国的要领和奥秘所在，这样对今后头领您将自己的部落改造成另一个理想之国更有帮助。”
“往返一趟华胥古国需要多长时间才？”老头领问道。
“快则三五年，慢则七八来年。”
“时间太长，行程太远，一路翻山越岭，艰难险阻不堪设想，沿途虎豹蛇虫，匪盗强人更是防不胜防，我们族人世世代代都居住在森林里，很少有人走出森林探索外面的世界，就算有人愿意去，恐怕也会一去难返。”老头领正犹豫之际只见身后有一人挺身而出表示自己愿意去，一看才知是自己的儿子北宫浮生，便道：“我儿将来要继承我的头领之位，此行凶多吉少，万一有不测，将来谁继承部落头领之位？”
“这是一趟改变我们的部落，拯救我们的族人的旅程，就是龙潭虎穴我也要闯一闯，父亲不是已经说了吗，只要能将我们的部落建立成理想之国，一切牺牲都是值得的。”北宫浮生道。
“公子英俊威武，意志坚定，若随我前往华胥古国，必定能历经磨难，凯旋归来。”韦道长怂恿道。
“要经历万水千山，如此漫长的旅途，这一路长达七八年的食宿也是一个无法解决的问题。”老头领道。
“有一种金属，到哪里都能换到最好的食物，水和舒适的住处，只要多带一点就能解决路途的食宿问题。”那韦道长掏出几颗碎小的黄色金属。
“金子。”老头领一眼就辨认出来了。
“生存在天地之间的所有人虽千差万别，不论身在何方，不论种族信仰，不论高低贵贱，不论高矮胖瘦，有一个共同点就是都喜欢金子，只要多带一点金子，到那里都可以交换到食品，衣物以及各种用品。”
“我们森林部落虽人烟稀少，但领地广阔，金子还确实有不少。”老头领最终还是同意了这从来没有过的远行。
北宫浮生挑选了两名最忠诚的随从和两匹最健壮的踏雪追风兽，带了足够的干粮，碎金和两壶饮用水，随着韦道长出发了。他本来想骑着踏雪追风兽行进，可惜韦道长和弟子都不会骑踏雪追风兽，只能退而求其次将其作为驮运干粮，碎金，和水畜力使用。
一行五人在老头领，部落长者和众多族人依依不舍的送别中出发了，他们走出森林穿越隔壁，进入茫茫草原，一路人迹罕至更多的是风餐露宿，偶然遇见一两户牧民或猎人，韦道长便带着让弟子前去化斋和借宿，凭着三寸不烂之舌基本上都能获得免费的食宿，只有遇到纠结又扣门的人家时才取出一小颗碎金作为交换。虽碰碰磕磕但总体还算顺利，月余后随着位置的继续南移天气也越来越炎热，两匹习惯在寒冷地带的踏雪追风兽显得极度不适应，就在此时眼前出现一座大山耸立在草原，韦道长建议牵着踏雪追风兽到大山脚下消消暑。五人立即前往，抵达山脚下发现这是一个草原部落的聚居地，大家对这行远道而来的陌生人都充满好奇心，特别是两匹从来没有见过的踏雪追风兽。韦道长见状灵机一动，开始大肆吹嘘，很多牧民受到蛊惑，想用自己的牛羊来交换这两匹踏雪追风兽，韦道长开始假装拒绝交易，吊足他们的胃口，最后看准时机，用两匹踏雪追风兽换到了五头体型更大的牛，并得到了牧民们的热情招待。
五人饱餐一顿后又小憩片刻才动身继续向西南行进，才走出一小段距离那两匹不争气的踏雪追风兽就因水土不服一命呜呼。买家深感上当高呼遇到骗子，纠集一干牧民很快就追了上来，连人带牛一起押回这件事惊动了当地族长，便来询问情况，韦道长据理力争说得他自觉理亏，但依然没有改变族长偏袒本族人的立场，最后判定此次交易无效，五头牛已经被牧民牵回去了，但浮生一行也可以将已经死了的踏雪追风兽带走。
远行者是不可能带上已经死去的踏雪追风兽，韦道长再次发挥他擅长吆喝吹唬的特长，终于用两匹死兽换到了两只羊，但考虑到羊并不能负重，想用两只羊换到一头毛驴，但这次任他口沫横飞都没有成功，最后加上一小颗碎金才换到了一头驴。不巧这一幕被族长看到，他狡诈的小眼睛转了一下就让牧民们再次将浮生一行抓了起来，宣称用死兽交换活羊有坑蒙之嫌，又用小羊交换大毛驴有欺骗之实，根据族规要押禁十年。
韦道长辩解说追风兽虽已死但体型大，羊虽是活的但体型要小得多，二者交换也算公平；至于用羊交换毛驴，虽二者虽不对等但用两只羊交换一头毛驴也算说得过去，关键是还加付一颗碎金完全公平合理。族长又说韦道长不像有金子的人，要看看金子放在哪里。浮生只好将驮在毛驴背上装着金子的袋子取下来给族长看。没想到族长勃然大怒说带着这么多的金子进入他们的领地居然不通报一声，根据族规需要留下一半的金子作为过路费。浮生无奈只好交出了一半的金子然后赶快逃离这片是非之地。
大家继续向西南行进月余后被一片茫茫的沙漠挡住了去路。韦道长表示华胥古国就在沙漠的西面，要想找到华胥古国就必须穿越沙漠，毛驴是不可能穿越沙漠的，只有借助骆驼的帮助才有可能穿过沙漠，然后用一头毛驴交换到了两匹骆驼，当然还另付了给驼主五颗碎金。韦道长又强调要想成功穿越沙漠，必须带有足够的食物，关键是水带得越多越好。于是大家又准备了很多的食物和水，天黑之后便早早入睡，养足精神准备第二天穿越沙漠。
翌日清晨浮生起来就发现韦道长和他的弟子已不辞而别，关键是还把金子也带走了，火急火燎在方圆数里范围搜寻一番但没有任何发现，只剩下三个第一次出远门之人大眼瞪小眼。一个最重要的问题再次摆在面前那就是到底有没有华胥古国？种种迹象都表明韦道长根本就没有到过华胥古国，他只是利用这一虚无缥缈的传说骗三人带着很多的金子出来然后借机偷走便达成目的。但所有的猜测都没有任何意义，必须尽快决定要不要冒着生命危险穿越沙漠。三人在沙漠边缘徘徊了数天结识了一些沙漠居民，得知此处照样流传着华胥古国的传说，也学习了一些沙漠求生技巧，做好充分的准备最终决意沙漠挺进。