第62章 刀神22

    我看到评论区有种声音说我尬碰刀郎老师，这个我要回应一下啊，首先刀郎老师并不需要任何人捧他，他只是将自己的平生积累，用自己喜欢的方式去表达，做出自己喜欢的音乐作品，对于我来说，恰好这个音乐作品打动了我，让我感觉到很震撼，所以呢，我用我的方式来表达我的情感体验，以情真报以情真的去赏析这样的能打动我的作品。那关于大家对刀乐老师的作品，以及对于我发的短视频是否会喜欢，这个肯定是有人喜欢，有人不喜欢。

    从古到今，任何一个伟大的作品，任何一个伟大的作家，比如说孔子，比如说柏拉图，比如说毕达哥拉斯等等啊，所有人不可能他的作品所有人都喜欢，那包括当郎老师也好，我也好，包括刷到我短视频的任何朋友也好，我们都是普通老百姓哈，我们之间即便不能够做到锦上添花，但是至少也不要落井下石，落井下石有点狠，至少不要非得往人家井里撒把土。我昨晚上直播的时候，有个朋友跑来说你只适合读安徒生童话，我就想引导他思考一下，你说这句话是在贬低我，还是在贬低安徒生，还是在贬低你自己，还是说你没有任何的想法和意图就脱口而出。首先，我配读什么书，那是我的认知决定的，我是读孔子、柏拉图、毕达哥拉斯，还是读牛顿、爱因斯坦、威廉詹姆斯，我想读哪个？人类智慧的海洋是任由我来汲取的，对于屏幕前的每个人都是一样，是吧？

    取哪一瓢，那是自己的认知决定的。所以你说这样的话对我来说没有什么任何意义。其次，关于安徒生的作品，你说我只适合读安徒生，那这个背后的潜台词就是说我的水平不高，这个安徒生童话比较幼稚，但是我跟你讲，我们绝大多数的中国人都没有系统的认真的读过安徒生童话，安徒生童话你在童年时期，中年时期和晚年时期去读，一定会有不同的情感体验和收获的，我中年时候就也在读安徒生，我觉得很美好。他能够成为影响一代又一代人的传世经典，他的江湖地位不会因为你的任何说辞而有所降低。那对于说这个话的朋友，你真的会感到开心吗？

    你有什么收获吗？说到底，我们都是普通老百姓，我们之间又没有什么冲突，如果你刷到我喜欢就多听一会儿，不喜欢你就划过去。当你想逞口舌之快说一些不好听的话的时候，不妨多往前想那么一点点，如果我们每个人都能多想一点，那整个网络环境就会好很多呀。

    刚听刀郎老师自弹自唱雨中飘荡的回忆，明明是一首经典老歌，我感受到的确是满满的洋气感，主要是因为我想到了林志颖的一首歌叫17岁的雨季，那首歌收录在1992年的专辑，不是每个恋曲都有美好回忆，里面同样是写17岁的雨季。刀郎老师的这首歌完成于他的17岁，也就是1988年，比林志颖那首歌早了四年，那个时候可是港台，那是多么的洋气，对不对？可见我们当晚老师一个人在四川的内江，在一所中学里面独自洋气，而且这是他17岁的时候借的同学的吉他，一个人完成的歌，很开心，我们的导道老师是越挖越宝藏了。

    世间的每个人，这个专辑我真的觉得他被低估了，没有被很好的看见，所以刀郎每出来唱一首，比如说七台30里，比如说我的星座啊，大家都觉得好好好听是吧？

    其实这里面有九首歌，每一首歌真的都很宝藏，并且这些歌之间也是有一些关联的，那我就从棋台30里开始说一下哈，比如说奇台30里里面提到了干涸的家园啊，那这个刀郎在谈这个创作背景的时候，也提到了湘女晋江的故事，听这个老人讲到了湘女晋江的故事，那干涸的家园相关的还有一首歌叫劳兰海，那刀郎在谈他的创作背景的时候，也提到了劳兰海，也是和这个香女有关系，并且在劳兰海的歌词里面啊，那明显是出现了女性啊，所以他的解读是可以套相女的，劳兰海这个地方就是干涸的家园的一个缩影。

    为什么这么说呢？劳兰海又叫罗布泊，在山海经里面叫和右泽，他在古代西域是最著名的大湖，在建国以后也是中国第二大咸水湖，有2000多平方公里，但是在1972年的时候，它彻底的干涸了，变成了一片眼窍，为什么呢？这跟我们的1950年晋江之后的开发，20年的开发很有关系，所以呢，在我们的建设当中，受不仅仅有人，还有环境。

    那在中国历史上对新疆环境的破坏只有建国以后这一次这么明显吗？绝不是，新疆几千年以来一直都是逐水而居的，哪里有绿洲就去哪里聚居。在我的星座里面有一句在逐水而居的楼台屋顶基于天庭。还记得这句话吗？新疆的逐水而居带来的弊端就是对环境的快速破坏，所以新疆历史上有很多的西域古国忽然就神秘消失了，著名的楼兰，包括西域，在张骞出使西域的时候，有36个古国，再往前有50多个国家，后来都神秘消失，这都跟逐水而居带来的快速的环境破坏有关系。

    这个专辑的原名叫新疆往事，你会发现同样是写新疆，它和2002年的第一场雪感觉非常不一样了，因为它是站在了更加恢宏的历史画卷面前，你会感觉到他有这种时空的沧桑感更有现实的鲜活感，它把具体的小人物的故事，把代表世间每个人的这种普通人的故事，融入了这个新疆发展的历史画卷当中。这个专辑里面既有跨越几千年的新疆，又有世间的每个人值得我们珍藏。