第52章 刀神12

    今天聊聊瓜洲渡，瓜洲渡的原型就是杜十娘。杜十娘是冯梦龙寝时通言中的人物，在明朝万历年间，她是京城第一名妓，遇到了绍兴府的富家公子李甲。

    李甲一边跟杜十娘召唤穆勒海誓山盟，另外一方面，他心里非常惧怕家乡的老父亲，在这种撕扯当中，哈，这个李甲就浑浑沌沌的过了一年多，身上也没有银子了，老妈妈也怠慢他了。这时候呢，杜十娘就设计把自己赎了身，说要跟他回老家，但是他不敢，所以呢，杜十娘就说，那我先去苏杭一带游山玩水，然后呢，你回老家找亲戚朋友劝劝老父亲，劝好了再来接我啊。

    就在这样的背景下，他们一起往南走，走到了瓜洲渡口这样一个地方，遇上了另外一个轻薄公子，看上了杜十娘，这个李甲转手一千两，把杜十娘卖给了孙父啊，于是呢，这个杜十娘心灰意冷，她有一个珍藏多年的百宝箱，其实里面有不下万斤的珠宝，他当着李甲和孙父的面，把这些珠宝一件一件的扔到了江里面，随后自己也跳到了滚滚波涛之中。我们看歌词第一段，我在这个深秋的夜晚宿在他州。

    原文里面宿在他州的人是指的那个青薄公子孙父，他的船和杜十娘所在的船是两条船，他在他的船上听到了杜十娘的歌声，后来也看到了杜十娘的美貌啊，于是呢，他就找这个李甲，就说你不如把他给我，如果你把他带回去呢，是不忠不义，不仁不孝，到最后呢，你的父子之情也没了，夫妇之欢也保不住。于是呢，这个李甲就被说动了，李甲就同意一千两银子把杜十娘卖给他。对杜十娘来说，在妓院里待了八年，终于脱离苦海了，来到了这个温暖的南方，桃李芬芳，青山月光，和面粼粼，看着很美好。

    憧憬下一步跟李甲的美好生活，但是杜十娘很快就发现，这零零闪闪的河面其实是一把明明晃晃的刀，杜十娘在这样美丽的景色里，身着盛装投江自尽，江水里满是她的伤，昨天晚上的他们还是朝欢暮乐的新郎新娘指望着月圆夜未央，谁说昨天晚上杜十娘和李甲两个人还在望着月圆夜，还在憧憬美好的生活。终究这个美好的憧憬带给了什么呢？

    我们看后面，终究对面金山神庙的倒影使他们越不过去的围墙围墙围墙围墙是长江万里，这几句真的非常有张力，神庙指的是帝王宗庙，封建礼法，这些终究是跨不过的万里围墙，江岸上的人心随着江水一起在荡漾，那些睥睨的目光睥逆指的是傲视，有一点看不起的意思啊。这个聘礼的人呢，可能是指的两位公子，因为他们的这个勾搭哈，做的这个事儿哈，让人看不起。另外呢，也借世俗的眼光，是说他们也看不起这个昌景，只希望伤痕如你一样的魂好好散落在荒丘，不要一不小心又转回了人，是说像你这样高贵的魂，在人间却落得伤痕累累，人间不配，也希望像你这样在人世间受过伤的人都能够安息。

    乌鸦背驮着太阳飞下了山岗，带走了我们的春来冬往啊，这里借乌鸦以及落寞的太阳啊，就是说一天天过去，带走了一个个春夏秋冬，一个鲜活的生命，落得如此凄凉。那曾是惊鸿的模样，照我心怀，曾经你那惊鸿的模样依然在我心里，如今此情变成了回忆，回忆，回忆已不再，如今这些变成了回忆，而回忆也已经不在了。

    最后一段感人至深，这也说明了作者刀郎的悲悯之心，这是杜十娘对爱人的宽恕。请不要说我是你的爱人，我怕我的眼泪忍不住掉下来，请不要说我是你的爱人，我只是流落，流落在南方奈何桥上等待的寄魂祭魂这个词真的很扎心，我变成了魂，还是有牵绊的，既是有牵绊的，而且是流落的，而且还是等待的记。

    关于刀郎的话题还差一个点没有聊到啊，就是士大夫，今天我聊一聊我对于士大夫的认知，大家一起探讨一下哈。

    首先呢，有的人觉得自己是士大夫内挂的啊，可能聊到这个话题就比较有优越感，但事实上在历史上，士大夫始终没有成为一种所谓的主流的阶层，它始终都是受到皇权的打压，从战国时期诞生，一直到清朝的时候消亡，它的作用呢，是能够起到桥梁的作用，对君王呢，是表达民意啊，希望君王呢，不要产生那种何不食肉糜那么夸张的想法啊，也不要被奸臣啊，各种妃子啊魅惑。呃，所以呢，士大夫其实好难的，即便在盛唐大宋时期，你看很多的文人啊，很多的官员啊，哪个没被贬过，甚至还有的被杀？

    中国文人分两种哈，一种是兼济天下，一种是独善其身，肯定是独善其身的多哈，比如像陶渊明这一卦的真正的士大夫精神，在好的时候，比如说唐宋啊，都有一些比较好的时期，体现为从道不从君，也就是说从的是真理，要敢讲真话，从的是道啊，这个这种角色呢，可以说在世界上任何一个角落都不是很容易的。

    很多人都说汪曾祺是中国最后一个士大夫，我们看汪曾祺身上有什么特点哈，首先他是一个作家、画家、书法家、美食家，他身上有文人的这种恬淡从容，他更多的是陶渊明那一卦的，但是呢，我们从他的文字里面可以读到一种深切的济世之心，所以在当代社会，如果能独善其身，又有济世之心，哎，再有点能力加持，能够影响更多人，就已经很士大夫了。

    我举汪曾祺的例子，是想说明近代以来士大夫精神是要靠作品来体现的，靠资历靠嘴巴都没有用。