第10章 杜子建解析刀郎新歌《翩翩》

    刀郎又发新歌了，刀郎真的要封神了。这首歌发出来以后，我觉得整个中国文化圈啊，文学圈，会全面的介入、关注到来这个意向，这个人物。

    以前，我们只是把他当网络歌手，或者是把他当流行歌手，是把他看轻了，看低了，这首歌出来，完全可以把他定义为一个前沿诗人甚至是一个文学工作者，说到是作家，诗人都不为过，这一首《翩翩》里面用的意向特别多，文学性的结构非常饱满，我这个水平大概也只能解到50左右，就是我估计能解到60的人都不多，所以今天我就斗胆吧，这个刀郎的这首新歌《翩翩》给大家稍微做一点点解析。

    这首歌第一句确开始，就用了盗梦空间的影像，他写梦于现实之间的那种慌张，迷茫，失落与困惑，以前他唱那个罗刹海市》的时候唱的是那人群，唱《花妖》的时候唱的是爱情，唱《翩翩》的时候唱的是诗情，《翩翩》这两个意向本来是一个很柔弱的，是洛神赋里的，啊，这个影像是美好的，是女性，是柔美，那以一个老男人的苍山的嗓音唱出来别有风味，我以为这个调子里应该有女性的声音的。没有啊。这首歌很有意思，值得解读，我一句句解读啊，一句句解读，可能带着我的粉丝们对这一首歌有一个稍微深度一点的这个观察，并知道他的内容到底讲什么。

    《翩翩》这个印象，从表面上看是来自于我，我特地打印了啊，特地把它这歌词打印出来，我怕我讲漏了，因为刚刚听嘛，听了两遍，然后把歌词做了研究，音乐这一块我不懂，但是歌词这一块，我还是有点功底的，《翩翩》这两个字，来自于还是蒲松龄的《聊斋志异》，不是你用一部小说是讲不上的讲罗村的，但是整个歌里面讲的经过并不是普通人，小说里的《翩翩》也不是讲罗村的。他讲的是蓝采和一个成仙的人啊，一个永远只活在18岁状态里的人，蓝采和18岁的时候，英俊少年风度翩翩，28岁的时候，英俊少年风度翩翩，88岁的时候依然英俊少年风度翩翩，后来蓝采和成仙。

    我们安徽的凤阳城乡啊，蓝采和成仙的地方是安徽凤阳，为什么讲这首歌一开始就起句就到了盗梦空间了。谁不是错过了四下报更的鼓声古人听到那个四下报更的声音啊，一更天，两更天，三更天，四更天，五更天，到了四更天，很多人要起床去干活去，那很多人就还在梦乡里。总有人偷偷拨弄镜月的指针，镜月这个词是个印象啊，是镜花水月的意思，是在红楼梦里面有一段专门说我们人是活在太虚幻境里，太虚幻境的性质和梦幻之间是穿越的，罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁，这句话很华丽，也很堆砌，但里面也有意向，罂缶是古代的一个酒罐，酒瓶子大，肚子小口啊，用个罂字在里面，就是带着可能上瘾的那个东西，你一杯酒下肚，在醉态里，这阁楼又把我们引向了苏东坡的转朱阁，低绮户，照无眠，看这两个字都在里面暗缠着是吧，在酒的状态里面，在梦的状态里，在不真实的状态里，我们的人生到底什么样的

    他写的是《翩翩》，离的罗生说的是蓝采和的故事，但讲的是我们当代年轻人啊，只要心怀理想的年轻人在自己理想与现实之间博弈的时候，最后都将是男人泪，英雄冢，而这里面恰恰有提到了男人泪和英雄冢。绿芭蕉红樱桃孑然一生的过来人，这句话来自于蒋捷的那首诗叫红了樱桃，绿了芭蕉。

    然后我们这一生都是有落魄的，都是被这世界抛弃的人，未曾走到绝境路彼岸花不开，这个词是后来现代词，以前是没有的，是佛教里面的这个词汇。这次这首歌词有意思啊，他用儒家的肉身，写了道家的根基，然后掺了佛的慧根啊，这首诗意向太深了啊。未曾走到绝境路彼岸花不开，他就有时候词很很拧啊，如果普通人的文学表现手法，未曾走到绝境，未曾走到绝路都可以，他是绝境路这多多了一个境啊，他这个词很绕，绕起来，他可能唱歌的时候，用这个词就过度的声音会有美感，这个我不太懂，在音乐里，我不懂。

    辛酸只为长安远倒卧在琼台，什么叫长安呢，长安其实是古代青年的一个梦想。你想一想，你学成文武艺，货与帝王家，无论是唐朝还是宋朝啊，包括后来长安，这个意向都是指帝王所在地，或是指功名利禄的核心区域，就是有点像现在的京津之地，是吧，人生的理想总有个最大的城市，让自己的这个理想和魂魄经常带着一个巨大的城市里去实现自己，但是呢，心酸只为长安多少人奔赴长安。那最后呢，自己成长，所以这个跟心酸结合起来，最后还是到我在琼台倒卧什么，琼台在李白的一首诗里面写过的，琼台是指，在落魄的时候一下把自己灌醉了，或者梦境中醒不过来，他就把每一处刺激失意的地方当成自己成仙的地方，人需要被自我欺骗。

    小心那流射的海市售卖开花杖，让我们明白，花它的本质在一刹那之间就消失的，辽遥的天河啊纷纷流淌的挽歌郎，也是讲一个人的，讲一个姓许的年轻人，就是这个人一生的才华，也有报国的志向，到最后呢，落魄江湖，只能唱唱挽歌来谋生，挽歌是什么呢？就是别人离开人世的时候，他就唱哭调，跟前唱送葬的歌曲，叫挽歌了，有专门有一个人就叫挽歌郎。中国古代好像只出现这一个人。

    蓝彩和啊，醉酒当歌，这个词来自于曹操醉酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。这个时候突然突进两个啊，出现蓝采和又出现了曹操的这个醉酒当歌，人生几何？他这个铺垫是要铺垫到下面来，红颜易老转眼桑田泛清波，桑田清波其实是沧海桑田的转变也是桑田清波的转变，桑田本来是有一片禾苗，一片稻子，一片小麦，结果被大水淹了，变成了一片海洋。人生来去，云卷云舒啊，说这时的收获，说那时可能是一无所有，遥远的天河，纷纷流淌的挽歌，蓝采和醉酒当歌，红颜易老，转眼桑田变清波，沧海桑田是变化无常，也正是越过了银河万里的荒原，他也正是划破了绚烂流落人间，这两个他，即使指男的，也是指女的，指众生指年轻人，指男男女女的大学生，他也曾越过了银河万里的荒原，他也曾划破了绚烂流落的人间，唯有那不眠的凭栏与情仇依舍。

    独自莫凭栏，无限江山，人在踌躇满志的时候喜欢登高万远，凭难独吊，要不是怀古，要不是去追逐自己的理想，要不就是给自己画一个憧憬的蓝图，所以凭栏这个是要看远方，是云摇是雨散都在同一个摇篮，女生讲的也是人生飘摇，是吧，人生飘摇，在哪里呢？都在这人间。这一个摇篮是哪个摇篮？就是我们活着的这个地方，每一个年轻人是活着当下的这世界。

    邯郸梦啊古今同，邯郸梦也是一个意向，邯郸梦，好像是在太平馆记里也是指了一个年轻人，他有自己的梦想，你看这里面用了很多的意向，梦的意向，虚幻的意向，就是不真实的意向，为什么叫你开篇讲这盗梦空间呢？就是我们在现实生活当中，心怀理想要挣钱啊，要养家，要入世啊，要功名利禄，那最后都是竹篮打水一场空。是太虚幻境，是黄梁一梦，都是邯郸梦啊，要不是像李白一样醉卧一生，要不像王维一样啊，隐居终南山，要不是陶渊明一样采菊东篱下，人生失意的态度，看他们啊，古今同，邯郸梦，我们曾经理想的，现实的，古往今来不都是相同吗这些年轻人啊，一大批年轻人心怀理想，到了北京成了北漂，然后就铩羽而归，又回到自己的故乡，一大批年轻人到了深圳上海，然后也是折戟沉沙，然后又回到自己的故乡，是吧？

    荣华易去青山处处英雄冢。什么叫英雄冢呢，战死沙场，黄沙埋骨，马革裹尸，最后埋在哪里呢？一抔黄土，为的是什么？可能是家国情怀，可能是梦中理想，到最后是一场空，都是一场空，蓝彩和醉酒当歌后面一个红颜易老转眼桑田换清波，他们两次出现蓝彩荷，就是我们活在世上，如果这样那样的不易让我们受到各种各样的打击，我们要自己捍卫自己，我们可以独自成仙，我们可以在人生的酒里梦里，去找到那些疗愈自慰的意向，就是打发自己的寂寥，瓦解自己的焦虑，解决自己的恐惧。

    这首歌它是一首诗，它是一首很深很深的诗，用了中国古代好多的意向，有醉酒当歌，有英雄冢，有那个红了樱桃绿了芭蕉啊，阁楼，有凭栏，有开花，有挽歌，有沧海桑田，有荒原，有雨上，有邯郸梦。有英雄冢，有蓝采和，有醉酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多，也是叹息自己年华一老，壮志未酬，那走到最后，也变成一个英雄冢。

    所以看起来是《翩翩》庄子的梦蝶，是李商隐的庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃，有时候啊，用虚无的东西来麻醉一下，可能让自己过得安稳，否则每天急着这些现实，想着这安稳，结果把自己耗白了头发，我们人生活过的不是痛苦。我们眼睛睁开，都有云卷云舒，我们每一步走出去，最后得到的都是潮起潮落。

    一首歌里面，到底是飞升于仙呢，还是在红尘里？

    这首歌值得听值得深听，这首歌直接定义刀郎不再是一个歌手，而是一个诗人，是一个作家，是一个可以和约翰列侬齐名的人，是一个中国所有的唱歌人应该自惭形秽的一首歌，中国的所有唱歌人是不再有资格，也不配再评价刀郎了，评价刀郎的，以后只有文学家，只有文学评论家，只有对中国传统文化传统诗歌传统小说有深刻境界的人才有资格评论刀郎，我也不可以，我只是带着网友稍微的去找一找这歌里埋下的一些隐藏的意象，让我们重新回到读书，回到古代的人文美好，回到诗词，回到中国古典文化里的。

    希望每个人听完这首歌，拿起那些书去看对酒当歌，去看李白的长安，去看蒲松龄的《翩翩》《聊斋志异》，去看中国古典小说，诗歌，散文，随笔以及哲学，谢谢大家，我就解读了这么多，因为我不懂歌词，懂一点，多多原谅，讲了个百分之五十。另外50留给专家，留给内涵人去解读，好吧。