第4章 拜火教

    石坡镇内，龟兹商队驻足歇马。死士被安置在商人葛萨昌黎家中。葛萨昌黎常年在沙漠行商，走遍喀喇汗国，龟兹国，吐蕃，大宋陇西，常年在外奔走，难免遭遇劫匪流寇，故喜好结交江湖朋友，好在行商路上更容易奔走。葛萨昌黎老家本在龟兹，自甘州回鹘可汗夜落纥被西夏元昊击败而自焚之后，西夏便屡屡趁势逼进高昌回鹘，企图占领龟兹，如果不是高昌回鹘和喀喇汗国关系斐然，西夏有惧怕喀喇汗国的重骑兵，恐怕高昌回鹘也随甘州回鹘被西夏所灭了，葛萨昌黎躲避战争才迁至黄头回鹘的石坡镇中。

    葛萨昌黎望着已经昏迷两天一夜的死士，轻叹一声：“唉……大侠身受重伤，石坡镇人烟稀少又无良医，看来必将殒命于此啊。”

    此时帐外却走进一女子，头戴花蕾冠，一身红色翻领长袍，容貌似玉的少女，此女是葛萨昌黎的女儿葛萨丽曼。葛萨丽曼喜笑颜开的说道：“阿多，切莫唉声叹气，我此次回来，可是带回了个大神医。”说着探头出帐道：“嘻嘻，圣女，快进来吧。”说话间伸手拉圣女进帐，只见圣女头裹白色丝巾盖头，只露出一双眼睛，身着白色大襟上衣外披白色小坎肩，下身白裙，双眸似水，眉毛浓密修长，目光柔情令人心动，一身素白，仙气飘飘，大约二十来岁。

    葛萨丽曼指着圣女笑着对葛萨昌黎说：“阿多，这是我在喀喇汗拜火教的圣女，她可是拜火教的大神医哩，让她为这位侠士看看伤势吧。”

    葛萨昌黎喜出望外，激动得热泪盈眶道：“臭丫头，你终于舍得回来了吗，早知道你要加入拜火教，我就不该带你去喀喇汗。”葛萨昌黎扭头悄悄擦去眼泪，回身对着圣女笑道：“即是拜火教圣女，医术神通必然高明，如此烦请圣女替这位大侠看看伤势啦”

    圣女点头道：“举手之劳，不足挂齿。”说着走到榻前蹲下身子，也是裹着薄纱手套的玉手伸出探向死士脉搏。

    片刻之后，圣女起身道：“这位大侠外伤已无大碍，只是内力消耗过度，无法冲破左肩伤口内的一阳指内力所点穴道。”圣女望着帐外喃喃说道：“具我在教中所闻，一阳指不但具有六脉神剑的犀利剑气，而且还是高超的点穴武功，以我的功力，恐怕难以解开，如今我也只能输些内力给他，保他三个时辰恢复自身真气，待他恢复真气之后，能否冲破穴道，只能看他自己的造化了。”圣女说罢让葛萨丽曼扶起死士，自己催动内力向死士输去……

    半个时辰后，圣女为死士输完内力。撤掌调息过后，葛萨昌黎忙上前去帮死士扶躺于榻。圣女对葛萨丽曼道：“我们已经尽力了，剩下的看他自己的造化吧。”葛萨昌黎忙笑脸作揖以示谢意。随后，葛萨丽曼叽叽喳喳的向葛萨昌黎说着自己这两年在喀喇汗趣事……

    葛萨昌黎亲切的看着葛萨丽曼问道：“当年我行商喀喇汗，你对那里喜爱万分，求我留你在那玩半年，我就交代那里的接头伙伴阿卢娜照顾你，怎么你愣是两年不往家里来呢”葛萨丽曼回答道：“阿多，你不知道此事说来话长”

    说着便对葛萨昌黎回忆起在喀喇汗的往事：两年前葛萨昌黎离开喀喇汗后，葛萨丽曼在喀喇汗玩了半年，本来是谨记葛萨昌黎的教诲要回石坡镇的，但是那时阿里系和哈桑系教派之争愈加强烈，到处都是厮杀，别说回去的路上了，在喀喇汗到处都充斥这危险。只有乌恰县西边的拜火教态度中立，且根基颇深，阿里系和哈桑系也不会进犯拜火教致使自己再多一个劲敌。（葛萨丽曼口中的拜火教，其实在隋末唐初，中原黑道盟主寒冰门的沈慕庭因与百花宫的感情恩怨离开中原，名门正派借机铲除他们口中的邪派，中原黑道人士在群龙无首下多数死在名门正派手下，有些逃出中原，退居西域地带，分散成很多小帮派，为了权利和利益，相互吞并，最后天煞盟独占鳌头，统一了势力，但是在西域终究属于外族，屡遭本地教派攻击，天煞神君也经常被本地教派刺杀，更替频繁。第十一代神君秦少陵得拜火教主努阿舍指点，心中十分感激，命中原黑道天煞盟门人全部信奉拜火教，秦少陵之后，天煞盟神君地位渐渐低下，门人对拜火教崇拜更甚，纷纷由努阿舍求他们信奉的真主正式融他们为波斯人，渐渐的天煞盟被其他势力称为乌恰拜火教，这些人仍然留着中原的姓氏，不过身份和信仰却是波斯人了）原来阿卢娜就是拜火教的人，便带葛萨丽曼到拜火教躲避战火。阿卢娜和圣女关系很好，所以慢慢的葛萨丽曼跟阿卢娜和圣女玩在一起，关系日增。又过了一年，喀喇汗派系之战稍缓，葛萨丽曼又在准备回石坡镇的时候，阿卢娜告诉她要和心爱的男子结婚了，葛萨丽曼只好留下来祝福。待事情都办妥之后，阿卢娜已经怀孕了，不能长途跋涉送葛萨丽曼回去了，圣女怕葛萨丽曼在路上有危险，便携带圣女令牌护送葛萨丽曼回到石坡镇。