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第84章 众生皆有成道路(上)

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    “小洛,小翼,你们先去这些水晶球下面感受一会。觉醒仪式一会才开始,有些孩子们还没到呢。”

    慈祥的白袍长老,在告知小洛和小翼自由活动后,就和那位看起来就比较严厉的黑袍老者,继续去检查这些悬浮在天空之上的水晶球了。

    而小翼和小洛,则分别跑到不同的水晶球下,去观察这些不一样的水晶球。

    小翼第一个靠近的水晶球,是一个满是金色的水晶球。

    借着小翼的视角,林羽也获得了近距离观察这个金色水晶球的机会。

    然后,林羽就发现,这颗金色的水晶球里,好像飘荡着许多的古字。

    这些古字不断重叠,一幅幅如同浪花的画面,被林羽捕捉到。

    靠着拼凑,林羽最终拼凑出了这些画面中,所述说的故事。

    这些画面中,讲的是一位老者的故事。

    他是一个凡人,天生生活在凡俗之中。

    立言立德立功,不朽成圣,是这个老者幼时的梦想。

    老者三岁的时候,就在他的自觉之下,开始了寒窗苦读的生活。

    彼时和他同一段时间出生幼童们,才到了开始玩乐、探索世界的年龄。

    而这位老者,却早早的,在家中的一处小桌旁,开始了研究不朽成圣的道路。

    老者六岁时,和他同龄的孩童们,也开始选择了各自修炼方式的道路。

    有的孩童,选择“武”的修炼方式,在武道宗师的帮助下,自凝武气,想要成为那斗天斗地的战神。

    有的孩童,选择“体”的修炼方式,在体道宗师的教导下,千磨百炼,锻炼体质,想要成为那以身镇造化的“体宗”。

    有的孩童,选择“魂”的修炼方式,在魂道宗师的引导下,舍弃形体,想要成为那一念通天的魂帝。

    有的孩童,选择“道”的修炼方式,舍弃俗世,觉醒灵根,在修道者的指导下,修炼符篆,想要成为那一符定乾坤的天师。

    有的孩童,选择“尸”的修炼方式,在御“尸”宗师的教导下,契约尸笛,随宗师行走乱域,一曲成而万尸臣,想要在尸法有所成后,为亿万生灵开辟那未知之域,成为可与“师”者拼功德的“尸”者。

    有的孩童,选择“言”的修炼方式,有的在“诗者”的指导下,修炼“一诗御万道”;有的在“咒者”的指导下,沟通天地之灵”……

    ……

    而老者,也从在家寒窗苦读,进入到了学堂里苦读。

    老者所求的,是立德立言立功。

    他从小读书,就是为了在书本里,窥到不朽成圣的秘密。

    于是,六岁的时候,他就寻到修“言”之中的儒者。

    想要在“儒者”的指导下。

    一修前贤之言道,在书本中,获得修为;

    二受“儒者”教导,更简单的窥探到,三不朽,该如何做到。

    教导老者的那位“儒者”,是人世间的一位大儒。

    但他也只能教导老者如何从先贤留下的圣言中,获得修为。

    立言,立德,立功,成就三不朽,这位大儒,亦在寻找道路。

    老者在十八岁的时候,读书已是大乘,但他仍然没有找到做到三不朽的道路。

    就算是和读书离的最近的“立言”,十八岁时的老者,依然找不到丝毫达成这条标准的路。

    “太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”

    “立言,为认知之最高境界,洞察万道之规律,内生不朽不灭之圣言。”

    十八岁的老者,读书已有十五载有余,让他对不朽圣贤之言抒发己见,或成师、或著书,皆为易。

    但让他创立出不朽不灭之圣言,那对于他来说,还是太过于困难了。

    老者每一次尝试立言的时候,都是脑子一片空白。

    尽管他读过很多的书。

    但读的越多,老者越觉得,这“立言”之难,难于上青天。

    十八岁的老者,在想,他无法“立言”,可能是因为只死读书,一直在书中求三不朽。

    圣贤道,“读万卷书,行万里路。”

    老者觉得自己不能只在书中求三不朽,而应该,一边读书,一边多在外走走。

    有了“立德”、“立功”,“立言”或许会更轻松些。

    于是,老者也将寻找“立德”、“立功”的道路,放在心上。

    他开始离开自己生活了十八年的地方,向着更加辽阔的世界走去。

    “立德,是传说中生灵做己的最高境界,立德之人,为众生心中之不朽不灭之榜样。”

    “岁月长河恒流不断,则立德之人之事迹,亦与长河恒久流传。

    “立功,是传说中达到做事的最高境界,立功之人,心怀众生,为众生创下不朽不灭之功业,让所创之功,成为泽陂今世、万世,世世之福祉。”

    传说有言,做到“立德立功立言”,不朽成圣,可一步成道,成就永恒。

    十八岁的老者,在“立言”无路后,准备先从“立功”开始。

    他想,“立功”的同时,也是在“立德”。

    只要他立的“功”足够大,“立德”、“立言”,就不会再有什么困难。

    于是,老者开始入世,一边于书中获得“修为”,一边建功立业,征战沙场,意图堆积功勋,成就不朽之伟业。

    在入世后,老者成功在战场上,将所学与所行结合,一步褪凡,突破到了“仙儒”的境界。

    修炼“言”道,仙之前的境界飞涨的很快,但是寿命,却和凡人一样。

    但一旦修炼出了“言心”,就可以一步成仙,踏入仙的境界。

    老者修的是“儒”,他的“言心”,也被称之为“儒心”。

    只要他的“儒心”不灭,他的寿元,就可以像仙一样悠长。

    然而,虽然化凡成仙了,老者的“立功”、“立德”、“立言”之路,依然没有他所想的那么一帆风顺。

    在成仙后,老者立功的眼界,不再拘束于他那个世界中的一国一朝之生灵。

    他开始为他所在的那个世界的众生,谋福谋祉,奔波于诸界间,鞠躬尽瘁,最后成功让他的原世界,晋升了世界等级。

    世界等级晋升的时候,老者已经十万多岁了,也离他修出“儒心”,有了十万多年。

    他所建立的功业,已经如大日之阳,灼灼生辉。

    但是,老者却依然没有寻到“立功”的道路。

    “立德”、“立言”,也是如此。

    他的功业,已经得到了历史的传颂,他的“己德”,已经被万灵所传颂,他的“言语”,亦已经被史书所记载。

    但通向不朽成圣的路,依然在老者的心中,是一个空白。
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