第26章远古时期

    简念絮接着刚才开始讲述：“两个部落展开了一场大战，被后世称为阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落结为联盟，并攻占了周边各个部落，这就是华夏的前身。又因为华夏图腾是龙，华夏人也自称为龙的传人。”

    粉丝们恍然大悟，有些人开始拿本子记小笔记。

    [那华夏一直是一个族群吗？没有分裂的话应该没有五十六个民族才对。]

    [话说楼上不会是研究历史的专家吧！我们这些废物都当做是故事听的，大佬这么认真！]

    [我在做笔记，想想以后拿出去吹牛，那超厉害的好吧～]

    [对啊，别人聊八卦机甲，我咵一下聊到地球远古时代，那还不惊掉一群人的下巴！]

    沈婳赶紧把刚刚的问题给简念絮念了一遍。

    老太太笑了下，点点头，接着道：“当时黄帝和炎帝并没有把所有的部落全部合并，还有一些部落比较远。在东方存在一个十分强大的部落，首领叫做蚩尤。

    炎帝和黄帝联合打败了蚩尤，融合了蚩尤的一部分部族。但他还有一部分部族不接纳黄帝，举族迁移到别处生活。

    其中一支就成了五十六个民族中的苗族。传说苗族善蛊，当然那都是传说不是真的。

    还有一些民族是因为朝代更迭或是文化差异成为一个新的民族。比如古时称的匈奴，原本是夏朝人，年代更迭之后就成了匈奴。

    还有些是文化融合产生的民族，像是女真族满族就是如此。”

    沈婳嫌麻烦，直接把光屏对着自家奶奶。

    简念絮看着这几天难得的阳光，透过树荫在地面上映出点点光斑，风吹动树叶，光斑也跟着起舞。

    老太太不知从哪儿找出来一把扇子扇了几下道：“图腾是人类最古老的文化之一，原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇totem，意思是‘他的亲族’。

    图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物是本氏族的始祖和亲人，从而将其奉为氏族的标志和象征。

    在远古时期每个部落都有自己图腾，像是蛇，狮子之类的。”

    “龙图腾的原型自古有很多说法，其实是因为祭祀文化的差异造成的。

    随着部落的融合，图腾也开始融合最后就形成了龙的样子。

    原始人把动物肢解，作为献给神的礼物，把这些肢体按照一定的顺序重新拼凑，这就是龙最初形象。

    这种形象并不固定，但经过时代的变化，龙的形象也渐渐固定下来——角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

    [好抽象啊，想象不出来是什么样子。]

    [我也是，最后成果不会很丑吧！那样的话……]

    [应该不会，人类的眼光虽然会有差异，但也不至于太离谱……吧]

    [我就静等奶奶发图片了，相信奶奶。]

    看看时间，绿豆也差不多蒸好了，简念絮撑着膝盖站起来，回到厨房把蒸好的绿豆碾碎成泥，放进锅里加油翻炒。

    属于糕点的清香随着翻炒飘散出来，变得愈发浓郁。

    虽然老太太没看弹幕，也能猜到弹幕里肯定满是质疑的声音。

    她不急不缓道：“龙的样子光是说想必你们也想象不出来是什么样子，晚上的时候我会画出来让婳婳发到星网上。

    现在我们言归正传，回到端午节上面。”

    老太太往锅里倒些白糖，继续翻炒。

    “这绿豆糕要放多少糖要看你自己的接受程度而定，要炒到锅内变干净，绿豆泥不沾铲子就差不多了。”

    简念絮关火，放在一边晾凉。

    老太太把糯米和粽叶还有一捆提前准备好的线端到外面树荫下的石桌上开始包粽子。

    拿起粽叶卷成一个圆锥形，腌制好的糯米放进去压实，把两边的粽叶往中间折叠盖住糯米，再把盖下来的粽叶顺着粽子的边缘折叠，最后用细线捆紧。

    简念絮边包粽子边讲解端午节的由来。

    “端午节是由地球上古时期祭祀龙演变而来的一种节日，源自天象崇拜。

    古人很早就开始探索宇宙，当时没有飞行器，没有太空舰，古人只能在晚上观察天上的星星，研究它们运行的规律，并由此演绎出了一整套观星文化。”

    沈轩拿了张粽叶扯了扯，闻言皱了皱眉，心里有些怀疑。当然他并不是怀疑自己奶奶说谎吹牛，只是怀疑是不是古人在吹牛。

    毕竟他耳濡目染之下，也知道一点古代时候的情况。

    那是要设备没有设备，要理论没有理论。这种光凭人类裸眼，怎么可能观察出各个星球的运行轨迹？

    那不就是就是痴人说梦！

    吹牛是人类的劣根性，说不定就是哪位无聊的人，编出来骗其他无知的古人的呢！