第十章 挥手自兹去-10

    第十章 挥手自兹去-10

    庚子年终于过去了，这篇文章已经写了快一年了，以前还雄心勃勃的跟一个朋友说写点历史的东西，结果积累不够，只好写了几篇尽信书不如无书，就算应付了事了。今年春节因为疫情的关系，没怎么串门，也没有去找朋友们聚聚，懒到今天才想起来文章还没有写完，今天就收一下尾巴。把以前想的一些东西收拢一下，今天全部写完。内容肯定特别散。

    其实文人在过去是地位高，但是口碑有时候不好，是因为有的文人确实干起坏事来要坏很多。所以有文人无行，或者是仗义每多屠狗辈，负心多是读书人的说法。但是文人确实是支撑社会文明发展的主力，很多有骨气的文人为了理想坚持自己的气节，例子很多。

    房子的事情在农村有时候不是正南正北的，会偏一点，往东偏一点叫抢阳。往西偏一点叫抢阴。房子中的镜子也不能乱放，比如床头、门后不能放镜子，半夜醒来或者开门的时候容易吓到，有一次我出差，一关门，门后有个人影，吓自己一跳，原来是门后有面穿衣镜映出了自己的身影。

    在农村的时候结婚不到100天的，不能参加别人的婚礼，拜年的时候两对新人不能在一个屋子里碰面。

    游戏那章补记一下。各种哨：杨树枝，草叶，比不了少数民族的树叶，我们小时候吹得那叫呕哑嘲哳难为听。用高粱或者是玉米秸编蝈蝈笼子；风车：用草叶编，我记得是用芦苇叶子，或者是四方的纸自己做，用一个图钉插在一根棒秸秆上。

    看的第一本书是西游记，那时候认识字不多，跟人说的时候还说齐天大怪（圣），凯（岂）有此理等。钢铁是怎样炼成的、三个火枪手、苔丝、简爱、绿野仙踪一点情节都记不得了。武侠小说射雕英雄传是看的小人书，竖版今古奇观只记得转运汉巧逢洞庭红，台湾人写的竖版经济学被老郭借走没还我。

    总的看来人越大，有趣的东西越少，越没有什么东西可以记录的，尤其是工作以后。有趣的是孩子出生以后，有一次我看着孩子，那时候她刚会站着还不会说话，我坐在床边打游戏，她站在我右边的窗台玩，往上一窜一窜的，我也就安心玩，结果她没站稳，大头朝下，从我右手往下掉下去，我顺手一超，没抓住，一身冷汗不知道冒出来多少，万一撞在桌子角或者地上就坏了。还好在电脑桌和床之间有个塑料垃圾桶，孩子的头可巧掉进去，偏一点就会很麻烦。我给弄出来，嘴里还流血了，还有一块白的东西，我以为是牙摔掉了，还好是一小点苹果。万幸垃圾桶里没啥东西。吓了一跳。还有一次就我和孩子在家，给她洗澡，本来是用一个塑料盆接好水，让她自己玩，但是弄一地水，我就想挪到浴盆里，端着盆就进去了，孩子也挺兴奋的，已经端进去了，刚要猫腰放下，结果盆底破了，孩子直接掉下去了，结果肚皮后背让破损的盆子划破了。还有一次，是早上我起晚了，送孩子上幼儿园去，孩子就给我加油，没有催我，那次我特别惭愧，孩子慢的时候，我总是没好气的催促，我慢就理所当然，但是孩子没有学我催她那样。跟孩子有趣的事情很多，以后让她写吧。

    今天我觉得这个题材就告一段落了，估计十多万字吧，除了娱乐一下，其实是没什么其他用的。真正的学问是用文字写不出来的。比如我国的儒释道三家都是部落文字的。有人说老子不是留下道德经么，其实人家老头儿前六个字“道可道非常道”说的很清楚了，要不是出函谷关的时候，没带护照，关令说要是不给写点什么出来，就不放行，老子这才随手写了道德经给他，在开头就告诉他别相信。孔子也是差不多，都说春秋是孔子写的，其实不是，是孔子进行了删减，就是史上说是孔子笔削春秋，述而不作。孔子喜欢进行面对面教学，因材施教，不写教案不出教材，好歹孔子的学生把课堂笔记整理一份出来当作儒家的经典，其实是不符合孔子的教学思想的。佛教更牛，不仅不落文字，连话都懒得说，大家都知道拈花传法吧，可以去查查，佛陀拿着花给弟子们看，只有摩诃迦叶偷偷笑，其他人都莫名其妙，佛陀就说：我的法门，包含万物，不入轮回，不立文字，以心传心，于教外别传，现在传给摩诃迦叶。看看，真正的学问是用文字表达不清楚的。所以说孔子述而不作，释迦摩尼拈花不语，是圣人不留书，佛祖不留言。他们怕我们看不懂，歪曲了他们的意思，给后人造成不必要的烦恼，可能他们认为用文字表述的东西基本上是表达不清楚的，文字表述能力是非常有限的。所以我写的文字，就是一个凡夫俗子的姑妄之言，茶余饭后解解闷而已，也就如此而已。

    （全文完）