第十章 篇外篇 尽信书不如无书-10

    篇外篇 尽信书不如无书-10

    上回说到唐朝是个热闹的朝代，唐朝李世民没啥说的，肯干，敢干，能干的皇帝，建立的功业也很突出，被当时的少数民族称为天可汗，不过就是继位和立储两件事弄的不好，被后世的史学家诟病，有兴趣的可以去找找。

    说唐朝绕不过武则天，这个女人不寻常，首先说，史书上没有名字，武曌是她自己给自己取的名字，武则天是她的尊号则天大圣皇帝的称呼。武则天一般后世都称呼她为天后。她的治理能力还是很棒的，在她的治理基础下，才有后来李老三的物华天宝。当时的情况和王莽完全不同，武则天后面的唐朝皇帝丝毫不否认武则天的地位，甚至不停的给她上尊号，宋元之后，才妖魔化武则天。

    唐朝是个很开放的王朝，是全方位的，这种开放是一种自信，尤其在文化上，出来那么多文人，我们周知的诗仙诗圣诗王诗佛诗鬼等等，都是一时风云人物，书法家很多，画家也很多，篆刻、陶瓷等等都蓬勃发展起来。尤其是诗，正是因为唐朝的人把诗给写绝了，达到了巅峰，让后人没的写了，逼的宋朝人没办法，只好穷则变的去创新，这才有了宋词。总之，当时的唐朝是哪里都好，全方位的引领世界，甚至外国人在朝廷做官的有很多，最高的做到宰相。

    唐朝的拐点是安史之乱，历来史书上都说怪李隆基因宠爱杨玉环才重用杨国忠，这么说有点太看不起李隆基了。李隆基的治国方法和李世民是有差异的，李世民是用多人做宰相，李隆基是用独相，所以李隆基的宰相权重，但是不可能做时间长久，因为国家发展都是阶段性的，另外权重的宰相一旦时间久了，容易专权。李隆基的每个宰相都是完成一个阶段性任务之后就去职。所以李隆基不是傻子，而且到了安史之乱，被儿子抢了皇位，他在四川追回来自己发出的诏书，承认儿子的皇位。从这点看，他不糊涂，对国家大势看得清楚，起码为了唐王朝他宁可失去自己的地位，不是每个人能做到的，到了那时候，他还是一个合格的政治家。他已经预见到自己的下场了，所以不愿意回长安。尽管这样，他最终也没有为了自己闹分裂，他那时候应该有一定的号召力搞分裂的。所以重用杨国忠肯定是有原因的，他不是傻子肯定不会用一个笨蛋。

    再说安禄山，其实是个外国人，那时候有好多外籍官员，这个人掌权之后野心膨胀，如果不是唐朝用兵失误，他不会闹出了那么大的事情。安史之乱后，唐朝的发展嘎然而止，造成了节度使掌权，其实就是军阀混战。像蹦极一样，唐朝就这么完蛋了，虽然唐宪宗有点作为，大势难违啊。

    后世有的人评价历史上的几个盛世，开元盛世算一个，明朝的永宣盛世或者说是仁宣盛世，清朝的康乾盛世，起码有一个共同点，就是在这三个盛世之前，天后杀贪官如割韭菜，明太祖对贪官拨皮萱草，雍正反贪到被取外号叫抄家皇帝。这算不算一个规律呢？