第55章 五十五
以林妍的角度来看……
嗯，以一个现代人的角度来看，评判一个皇帝的好坏应该从他治下的百姓生活水平来看。
但是事情也不能这么算，秦始皇时期的百姓生活好吗？肯定不好呀。但他还是能够被称之为千古一帝。
汉武帝治下的百姓也没好到哪里去，或者说在封建时期大部分皇帝之下的百姓过的都不怎么样。
汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥，一女不织或受之寒”。
意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒。
男耕女织，自给自足是当时小农经济的主要经营方式。
古代的生产力的低下，没有先进的生产工具，种地全凭人力畜力，需要靠犁，耧等工具来耕作。
陶渊明曾写道“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”
在这样的条件下，一个壮年人每天也就能耕几亩地，也就是自给自足的水平。
这还是在丰年，如果在荒年，天大旱或者大涝，就得饿死不少人，还有蝗灾等灾害。
加上各种赋税，服兵役……
也不用理会那些网上说的古代盛世怎么样，吃的多好有鱼有肉的，这些都是个例，也就是一些大型的城市或者都城要道之处才有这种条件。
我们国家从2013年进行精准扶贫，扶了那么多年才勉强达到了小康社会的标准，就现在这个社会发达的程度还有人没办法达到国家最低工资标准。
现在社会这么发达都尚且如此，就更不要说古代社会了。
各地那些奇怪恐怖的风俗都是怎么流传下来的难道没点数吗？
只要看一下各朝的人口数据增长图就能差不多了解这个时间段百姓生活的怎么样。
我国从1949年建国时的51亿人口到1979年97亿，这才30年的时间，人口就增长了这么多，中间还夹杂着1971年开始的计划生育。
我国刚建国的那段时间生产水平也不高，勉强具有对比价值，刨除掉各种因素，总不可能是古代百姓不想生吧，他们又没有计划生育。
天子脚下的百姓和远在边塞的百姓生活条件可是不一样哦，我们了解历史的方法也就是史书以及各种资料。
但是年代久远很多东西你也找不清理不全，凑合着来吧，面上看得过去就行。
林妍很难对一个封建王朝的君主真心的喜欢，他们和现在爱豆的唯一区别可能就是他们不会再塌房了，毕竟人都死那么多年了，想塌房也不是一件容易的事儿。
治下的百姓生活好坏实在是太难判断，那就只能看看他们在位时期的文治武功，以及给后世带来的影响了。
历史课本上不会去写统治者做的事会造成什么样的后果，比如秦始皇修一个长城死了多少百姓，他们大多只会记得这件事情对后世的影响——抵御了匈奴的入侵。
修长城确实是一件弊在当代，利在千秋的好事，但因他而死的百姓有多少呢？
也只不过是后世百姓谈及秦始皇的一句暴虐无道，刻薄寡恩中的一件事例罢了。
当年林研上历史课的时候，真的是一颗芳心全给了秦始皇啊。
毕竟不得不说秦始皇这个人他确实充满着魅力啊！
他简直完美符合一个青春期少女的所有的爱情幻想，林妍甚至还生出真想穿越回去和他在一起的爱情故事。
直到长大后真的了解了秦始皇这个人，恨不得给自己打两嘴巴子。
那是你能亵渎的吗？
我不配呀，我要是真穿回去，先不提我身上那一身现代病毒，就说那生活条件！
我真的会自裁的……
不是说秦始皇他不好，他这么伟大的老祖宗就应该被挂在墙上，如果他真在出现在我的被窝里……
那就是一种折磨，我的床上只能有我和我的抱枕玩偶！
最后林妍给自己下了个判断：喜欢秦始皇的功绩，但并不喜欢他这个人。
有点矛盾的想法。
…………
秦始皇一连打了好几个喷嚏，总感觉有人在念叨他。
但他眼神一扫，百官都低着头，也没有看出什么不对劲的他也只能默默收回视线，若无其事的继续看天幕，丢什么都不能丢面子。
作为经常被提及的颇受后世人好评的皇帝的他，倒没有多在意这个朱佑樘到底是个什么样的皇帝。
在他看来勉强算是个守成之君吧，他在意的是网友对他的态度——他竟然能够被后世记住喂！
没错，很多人关注的重点就是这个！
到了皇帝这个阶级，所追求的不就是流传后世的美名吗？
中国400多位皇帝，后世人能够记住个名的也就那十几个，他们也看出来了，网络上天天吵来吵去的也就那十几个。
虽然这个朱佑樘好像也没有多受待见，你别管人家怎么红的，总归有人提起他，知道他不是吗？
而且他们明朝的皇帝好像还都挺有名的，虽然这个名气不太好。
什么叫做大明皇帝几乎哪行都有人才，就是能当好皇帝的没几个？
朱元璋心生不安，什么叫做哪行都有人的？不会他们大明的皇帝跟宋朝的皇帝一样吧……
朱元璋按耐住要脱鞋的手，他有点蠢蠢欲动，只要天幕再说两句大明的皇帝怎么怎么样，他那鞋板子肯定就要呼到朱身上，谁叫他当上了皇帝呢？
林妍再次翻了下评论区，围观现代网友的战斗力最后看到一个非常优秀的评论。
[能别吵了吗？说实话我实在想不通，这有什么可吵，后世人评价皇帝的标准无非就是这几种：
比如某开国之君：
——若他有生之年完成集权，但国祚不长，传统史观会说他排除异己。
——若他有生之年没完成集权，且国祚不长，传统史观会说他无力御下。
——若他有生之年完成集权，且国祚长久，传统史观会说他统一四海。
——若他有生之年没完成集权，但国祚长久，传统史观会说他宽宏大度。
比如某壮阔的开疆之君：
——结果好，那就是雄才大略。
——结果不好，那就是穷兵黩武。
——提拔基层得力，那就是任贤使能。不得力，就是任用私人。
——任用老将得力，那就是用人不疑。不得力，那就是暮气沉沉。
比如某内敛的守成之君：
——国祚长久，那就是施政仁义。
——国祚不久，那就是保守趋退。
甚至，私人品德上也会因结果而导致不同评价：
——国祚长久而多有内宠，那是风流天子。
——国祚不久而多有内宠，那是色欲亡国。
——国祚长久而大搞文化，那是文采翰林。
——国祚不久而大搞文化，那是靡费乱邦。
无非也就这几种，还能怎么评论？]