偏见的文化教育造就的困境
{偏见的文性教育造就的困境
我们教育培养女孩子追求完美，我们教育男孩子要勇敢，绝大多数女孩被教育要规避风险和失败不要冒险，男孩在另一方面就被教育要更勇猛，冲击更高的目标。
一份报告指出，男性只要达到要求的60就能提出求职申请，而女性要确定为100才会提出求职申请。
当男性遇到自己解决不了的事时,他会说:“老师，我做的程序有点问题。”而女性会说:“老师，我好像有点问题。”
为什么男性会以东大学生身份为荣,而女性反而会犹豫呢
和其他同学校联谊时，东京大学的男生会很受欢迎。而女生会用犹豫的回答:“东京…的大学”。
因为从孩子开始，女孩子会被期待变得“可爱”，但是“可爱”代表的是什么价值呢？
是被爱，被选择，被保护的价值，隐含的是:“绝对不会威胁对方”的保证。
从男性角度看，有智力、财力、人际关系等成功特质的女性是没有魅力的，那抛开这些特质，女性剩下什么呢？是外貌身体。当一个社会以外貌和身材去评判一个女性的时候，它毫无疑问的是一个性别歧视的社会。
有男性说:“只有男性服兵役，只有男性做危险的工作。“我们国家的女性只要权利不履行义务。”
但是这些规则和习俗不是女性定的，是男性定的。
为什么只有男性服兵役？这个法律也是男性定的，因为在很长时间里：男性认为女性没有能力参军，这些规则是长久以来，男性对女性强加“柔弱属性”造成的，长期将女性置于经济不利位置造成的，就算女性有能力，但她的能力一直受到限制和歧视。
有的男性不会去批判有问题的社会结构,只会无能的责骂女性。}
[“我拼了命地在身上贴满了才华、学识和修养，可他们只看到了我的身体。”]
[玛丽莲梦露]
[想到她那句:“男人们宁愿付一千美元获得你的吻，也不愿意花五十美分倾听你的灵魂。”感觉真的好悲，她明明那么的优秀。她是一个活生生的人啊！她不是妓女！她更不是性的符号！]
[“你首先是一个母亲是一个妻子”
“我首先是一个人，像你一样的人”
——《玩偶之家》]
[之前在做一本英语高考集训的时候有一篇文章介绍，女生在六岁之后就会放弃那些被称为勇敢的，冒险的，聪明的人才能做的事，因为她们在六岁之前不断的被父母被社会赋予柔弱属性，驯服女生的第一步，往往是由父母完成的。]
[他们要一个俭朴的、坚韧的、优秀但不突出的、并且要能够在某些情况下，委曲求全的，一个没有自我意识但拥有独立能力的人。]
[是啊，他们往往既要又要。想要你柔弱顺从，但有时候又要你可以“独当一面”。实在贪婪的过分。]
天幕下无数不甘心的女性如遭雷击，什么时候,她们开始被“驯服”呢
是儿时与兄弟淘气,自己被训不够端庄,而兄弟却被夸勇猛吗
还是一次次想要学习家业知识,却被一次次以你是女子早晚都要嫁出去而拒绝吗
是一次次你不可能，你不可以吧。是一次次你应该宽容大度,你应该温柔娴惠,你应该善解人意吧。
当她们细细回想一生，想要找出反驳的观点，才悲剧的发现天幕说的如此正确,她们确实是被男性“驯养”了,被这个社会“驯养”了。
倘若无知,也不会痛苦,可你看见过阳光,但它离你近在咫尺，仿佛触手可得，却又遥遥相望。
小晚抬着头怔怔望天,心里有一种说不出的烦躁。
你在干什么，这是不对的，千百年来的习俗怎么不对为什么要知道又为什么让我遥不可及。
她闭上了眼，两行清泪留下，她耳边回响娘的教诲——你要抓住男人的心,要打压那些贱货……
她仿佛又想起娘亲为父亲操持后院，过得那么艰辛。
对不起……
回不去了，如果没有见过光，我会选择装聋作哑，安然度过一生。
但母亲啊，你是知道的……
女儿生来叛逆，请再原谅女儿一次吧，原谅我这可能一生最后一次的叛逆。
兰嫂停下手中的针线活，冷眼望着天幕。
她心中冷笑，说的比唱的好听，这个世界就是如此不公平，男性生来比好强壮，他们干得比女子多，比女子辛苦，拥有更多权力难道不对吗
这是老天爷定下的规矩，哪里是凡人能改变的，当真可笑。
她望着满眼憧憬的女儿,不由冷声说:“干愣着干什么活干完了让你洗个衣服也洗不干，死丫头片子。
招娣低下头，腼腆一笑，她知道，娘是疼她的，当年爷爷奶奶要像卖大姐二姐那样卖了她。是娘发了疯似的保她，虽然娘脾气不好。但连只给弟弟吃的鸡蛋都会一边骂着赔钱货一边偷偷塞给她。
[一直以来，女性都是贤良淑君，温柔体贴的形象，女性对家庭的贡献一直都在被弱化，除了戏文中无关紧要的——母亲把我带大真辛苦，一句辛苦概括了她的大半生。除此之外就别无他处了，可能出于亏欠，男人们还假惺惺的用美好与伟大形容她们的付出，让母亲的形象充满光辉。我承认母亲的伟大，但每一个母亲也是人，当她不想要这么伟大时，男人们就会来辱骂，说她如何自私，但是生育这个过程就是自私的，因为参与制造的是两个人，承担结果的却是三个人。
在大多数贫穷的家中，生孩子只是为了给家里增加一个劳动力，让孩子在你老了之后为你端屎端尿，为你完成买车买房的理想，这难道不是更自私吗？]
这一番言论让天幕底下痛骂女性不知礼数自私自利的人闭了嘴，这句话说的很正确，一点毛病也没有，心中不平的他们也只能引经据典自古以来就是如此反驳。
一个穷秀才指着天幕大骂，一个邻家的嫂子冷眼讥讽他说：古来如此就是正确的吗？如果古来如此都是正确的，那为什么又会改朝换代呢？
穷秀才想回骂回去，打眼一看，周围的女人全都冷眼谯他，他打了个哆嗦，不敢再多言什么。
[中国的孝道就很有病，所以我就很讨厌儒家，一群傻逼。]
［楼上的不用这么骂，儒家文化刚开始也是好的，别的不说就说有教无类这个教义就造福多少读不起书的人？是那些后人给改得太离谱。你信不信孔圣人要是在世能拿到刀砍了他们。］
突然被点名的儒家众人有点慌。
没事……
一定是后人，不是他们。几乎每个朝代的儒家学子都这么想。
孔子眉头一跳，后世的儒家怎么了？虽然他人很开明，毕竟他可是信奉有教无类的人。但他也不傻，走过的地方多了，也知道三人成虎，儒家传承几千年，肯定有内容上的改变，他也不是老古板，知道与时俱进，但这不应该进一步完善吗？
怎么感觉……后世人不太待见儒家呢？后世的儒家到底发生了什么？