第16章 眼观六路消疲惫
搬运周天的的方法在修行中最基础、最稳妥，因此广为流传，就是最普通最普通最普通的凡人，逮着空隙也要搬一会。它对身体的影响是潜移默化、滴水石穿的，每天练上那么一小会儿，延年又益寿，何乐而不为呢。在它的基础上，修行者开发了一系列的修行方法，相比搬运周天冲刷全身、雨露均沾，这些修行方法侧重明显、效果显著。五识法并不属于效果显著的那一种，因而可以和其他修行方法并行、互不干扰，也不会因速成，留下什么后患。
除了运转元气之外，五识法还通过其他的方式辅助修行。运转元气发生在身体内部，算是内修，辅助的方法则是外修：通过外部刺激，激发潜能。五识法世间流传也很广，黄眠却有独到的方式，他研究出一系列的药物，来辅助修行，分别是：眼药水、鼻贴、滴耳液、漱口水和身体乳。这些药物是他的独门配方，用的都是名贵的草药，对相应的身体部位有着惊人的滋养功效。但这些药物也有一些负面作用，它们会让对应部位的功能暂时失效。
黄眠随手拿出的第一样药物就是眼药水。这些药物不能同时使用，要不檀不笑不就一点知觉都没了？看到眼药水，黄眠噗呲笑了出来。涂了这个，檀不笑就会失明一阵子，而失明，后果可太严重了。这世间万物，只要有眼睛，能“看”的，视觉就是最重要的感觉，没有之一。生灵了解外界物体的大小、明暗、颜色、动静，获得对生存具有重要意义的各种信息，都是通过视觉。对于普通人来说，视觉占了整体感官的八成左右。
这种负面作用，同时也是一种外部刺激。眼药水生效、滋养视觉的同时，令人暂时失去视觉，檀不笑就不得不依赖其他的感官，努力提高对外界的感知。这无形中就锻炼到了其他的部位，其他的药物也是同理，通过这种方式，达到全面的滋养与锻炼。这就是黄眠独到的、能令上宗赞叹的五识法法门之一。原理简单，方式也不复杂。天下人不是想不到药敷，也不是想不到这种刺激方式，更不是想不到将二者结合。然而就是这样一种阴差阳错，药敷带来的奇妙副作用，反倒成全了黄眠的法门。相比于用道法禁制限制感官、辅以其他药物达成类似效果、蒙眼堵耳等一般手段，它有着无其他副作用、价格相对低廉和失效作用彻底等多种优势。而随着檀不笑的五识法继续修行下去，黄眠还有其他后续的、独到的法门、经验和技巧。在五识法的钻研上，黄眠确实是别出心裁、推陈出新、一枝独秀。
五识法是在搬运周天的基础上发展来的，其实修行者只是每日搬运周天，或早或晚也会唤醒自身的潜能，激发“天目”。这是种十分常见的神通，天目位于眉心偏上，多用于内视。修行者开启天目之后，便可反观内视自身，观察元气流通以及五脏六腑和骨骼等方面的情况，加深对自身的了解与掌控。也有人发掘了天目的其他能力，拥有透视、千里眼或微观视觉。更有甚者，宣称可以看到过去未来之事。
世间万物皆是由“元”构成，因此无论是探索天地自然，还是了解自我、开拓潜能，都是修行的方向。搬运周天表面上只是聚拢元气、积攒力量，暗中也在潜移默化的强化修行者。这种强化幅度很小，效果不明显，很容易受到轻视，但却是修行的重中之重。黄眠虽然道行不算高，这些基础却十分扎实牢固。如今，他把自身修行中的经验体悟一点一滴地传授给檀不笑，尽心尽力地报答南宫乾传道之恩。
二人已再次上路，檀不笑滴了眼药水，眼前是一片朦胧的红光，什么都看不到。所以黄眠取出两根木杖，一根让檀不笑拿着，用来导盲；另一根两个人一起抓着，这样既可以保证檀不笑不会乱走，也可以为檀不笑提供另一种角度的反馈。黄眠原以为这样两人速度会变得很慢，他倒是不急，做好檀不笑修行的进阶启蒙才是当前最重要的。没想到檀不笑根本不像刚失了明，一方面是因为他和黄眠之间有着木杖的联系，另一方面则是，他似乎有着敏锐的直觉。他并未把所有的感官都依赖在和黄眠共同的木杖上，虽然那样根本不会出错。
于是黄眠撤销了他们之间的联系。没有他提供的绝对准确的反馈，檀不笑就只能依靠自身来获得方向感和其他的认知。黄眠不停地讲授经验，来为檀不笑提供一些声音上的支持。在这种情况下，檀不笑依旧走的十分平稳，方向上也没有较大的偏差，没有因失明而恐惧慌张。“啊，我总是闭着眼睛走路。可好玩啦，你们小时候不这么玩？”檀不笑这样回答道。
虽然他这么说，但失明带来的则是其他感官的加倍劳动，产生的精神和体力消耗并不小。这一次二人只是走了半个时辰，檀不笑就气喘吁吁了。而且越是靠近山，路就越难走，碎石杂草横生。檀不笑又一次发出了抱怨：“原来失明是这种感受啊……好难受啊，刚开始还觉得挺新奇，现在我只想知道，药效什么时候能过？。”
黄眠笑道：“这才多大一会，估计要到晚上视力才能逐渐恢复。”考虑到檀不笑还是个小孩子，对一切充满着好奇，但又很容易失去热情，他连忙夸奖道：“没想到你挺厉害的啊。我刚开始用这种方法锻炼的时候，连屋子都走不出去呢。”
“我们总玩蒙眼抓人的游戏呢。一定是你们大人不玩游戏，把这些本领都忘了。”檀不笑老气横秋地指点道，“祖母说我爹小时候还懂水性呢，游得可欢了。现在还不是旱鸭子一个。天天呆在马背上，怎么可能不忘嘛。”
黄眠微微点头，檀不笑的话还有几分道理。这就又不得不说到天目了。世间普遍流传的一条理论就是，万物生灵乃天精地华所聚，故此一生下来就具有天赋神通。幼童大多都具有“天目”的神通，可以看到一些凡人看不到的东西。随着服饵水食，这些神通会逐渐隐去。当踏上修行的道路，肉体被元气反复冲刷，这些神通又会被再次唤醒，这其实也是五识法的核心理论。当然，世间没有完全一样的叶子，也不存在完全相同的生命，每个人的天赋神通不尽相同，发掘并运用自身的天赋，是修行中相当有分量的一个课题。
也正是此种原因，五识法其实越早修行效果越好。黄眠以自身的经验算了算，估计檀不笑半个月内就能有所突破。再次铺好毛皮垫着，黄眠问道：“说起来你不饿么？已快晌午了。”
檀不笑便叫道：“嘿！师兄你不说还没感觉，你一说肚子就响起来了！”
说着便要伸手去包裹里掏家里给他准备的食物，考虑到他的体力负重，祖母给他准备的都是轻便耐放的吃食，多是肉松肉干、面饼奶酪一类。黄眠连忙制止他，说道：“不笑。先别吃你带的那些东西。那些不易坏、放的久，可以晚些日子再吃。”
黄眠一抬手，就掏出一个大盘子，上面是稍有些冷的烧鸡和两个白面馒头。这些吃的没有视力也能吃的很方便，荒郊野岭的，也不知道他是怎么变出来的。黄眠年长檀不笑许多，是檀不笑的叔叔辈，更是成名已久，但如今，他们都是要拜入五行宗的弟子；在五行宗，他们就是同来自于亢城的老乡；黄眠和檀不笑的父亲早就相识，虽然不熟，也绝不陌生；黄眠本就是五行宗下宗兵林铺的掌炉之一，无论是实力、人品、能力都值得信赖，因此檀家放心让檀不笑跟着他走，更是拿出一部分家产，放在黄眠处。檀不笑一个小孩子，哪里懂得挣钱花钱，修行又是极耗钱粮，这笔家产对黄眠如今的道行来说助益不大，却足够檀不笑使用。烧鸡和馒头正是从这来的，小孩子正在长身体，可不能误了。
黄眠自有吃食，慢条斯理地看着檀不笑狼吞虎咽，檀不笑可是饿坏了，这半天比往日里的消耗大出不少。吃着吃着，檀不笑突然猛咽了一口，然后问道：“咱们，能不能去打野猪？”
“啊？”黄眠一愣，“你为什么想去打野猪？”
檀不笑道：“我还没见过活的野猪呢。我爹以前有一次，带回来半只野猪肉，可香啦。他在外边什么事儿都能遇见。”
黄眠摇头道：“野猪可不是好惹的，这东西群居，脾气暴躁还十分记仇。山里的猎户宁可遇见老虎，也不想碰着野猪。你这小身板，不够它拱一下的。”
“这东西那么厉害？”檀不笑惊讶道。
“要不怎么要上宗时常过来清理？这东西繁殖还快，其实挺适合一些弟子练手的。等你修为高了，可以在宗内接取相关的任务。”
檀不笑明显有些兴奋地问道：“任务？我们还要做这些事的吗？”
“是啊。”黄眠解释道，“有困难的发布任务，我们解决任务获得报酬，宗门提升威望。这是多赢的局面。你以后要多做一些宗门的任务，可以积累贡献，上宗有许多好东西值得换取。”
“有菜谱吗？我想学做菜。”檀不笑的脑回路总是十分清奇，一下就把黄眠问住了。黄眠迟疑地问道：“做菜？做什么菜？为什么要做菜？”
檀不笑认真道：“你想啊，如齐妹妹要是哪天跟她师傅回了阴阳道，那边人生地不熟的，饭菜一定也不合口。我要是学会了做菜的本事，就能随时随地做家乡菜给她吃啦。”
黄眠嘴角抽了抽，半晌才闷声回道：“应该……有的吧……”
吃饱喝足，小歇了一阵，二人背起行囊继续上路。这条路上常有树荫，午后炽烈的阳光并未对他们造成什么困扰。只是黄眠似乎心不在焉，也不怎么说话，檀不笑只能努力听他的脚步声辨别方向，反而不如之前走的快了。小孩子咬咬牙，突然升起一个念头：难道除了常规的这几种感知方式，就不能有其他的方式来获取信息了吗？
只可惜，直到日落西山，檀不笑能朦朦胧胧看到些事物的时候，他也没想出什么方式。倒是药效发挥的差不多了，虽然看东西还模模糊糊，但却有如释重负的爽感。这一天并没有走多少路，到了这个时辰也不能再走下去了。这里远离官道，偶尔有求仙问道的人、山里居住的人进进出出，但还是十分荒凉。檀不笑并没有野外生存的经验，因此黄眠从他的包裹中取出驱赶蚊虫的药粉等，一一向他讲解其原理和用法，又吩咐他按要求布置好。这才一挥手，取出一垛干木柴。生起火来，黄眠又拿出早就备好的吃食，开始忙活。
趁着这段时间，檀不笑随手一掏，该使用第二样药物了。回想这一天的感受，檀不笑除了觉得有些难受，有些麻烦，倒是还好。这要归功于小孩子们总是充满了好奇，短暂的失明是十分新奇的体验，就像在玩游戏。玩耍各种游戏，能令孩子充分锻炼到自身的能力。不像很多成年人，他们的年龄和身体虽然都已成熟，却被生活的压力打磨成了畸形的样子。他们不再热情，不再亢奋，满眼的疲惫，满脸的无奈，满身的心酸。就像此时的黄眠，他熟练地整顿着晚饭，眼神却十分空洞，瞳孔中似有一道倩影，捂着嘴，无声地浅笑。他悄悄地瞟了一眼正在发呆的檀不笑，心里叹道：真是个幸运的孩子啊。
恢复了视力的檀不笑拿起手中的药物，定睛一看，原来是滴耳液。