第422章 系辞下第5章(善不积，不足以成名)

    第422章 系辞下第5章(善不积，不足以成名)

    原文: 子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰‘屦校灭趾，无咎’，此之谓也。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：‘何校灭耳，凶。’”

    习华堂讲:

    1、子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩。

    这句话的意思是，(子曰)孔子说：“(小人不耻不仁)小人没有羞耻心就不会有仁爱之心，(不畏不义)没有畏惧就不会有正义，(不见利而不劝)看不到利益就不会劝人，(不威不惩)没有威严就不会惩罚。”

    2、小惩而大诫，此小人之福也。

    这句话的意思是，(小惩而大诫)对小人进行小规模的惩罚，(此小人之福也)对他们来说反而是一种福分。也就是说，小人的错误被及时纠正是对他们来说是一种好事。

    3、《易》曰: 屦校灭趾，无咎，此之谓也。

    这句话引用了(《易》曰)《易经》中的一句话，(屦校灭趾)意思是穿鞋改正脚趾错误，(无咎)没有灾难，(此之谓也)说明这样做是正确的。这是在强调及时纠正错误是明智之举。

    4、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

    这句话的意思是，(善不积)善行不持续积累，(不足以成名)就不足以成就名声；(恶不积)恶行不持续积累，(不足以灭身)就不足以导致灭亡。

    5、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。

    这句话的意思是，(小人以小善为无益而弗为也)小人认为小规模的善行没有益处，所以不去做；(以小恶为无伤而弗去也)对于小规模的恶行也觉得没有影响，所以也不去改正。因此，(故恶积而不可掩)恶行积累起来就无法掩盖，(罪大而不可解)罪行变得愈发严重也无法解除。

    6、《易》曰：何校灭耳，凶。

    这句话引用了(《易》曰)《易经》中的一句话，(何校灭耳，凶)意思是对耳朵进行改正会带来凶险的后果。这是在强调改正错误需要谨慎小心(耳边小人谗言有害，应注意辨别谗言而避之且远之)。

    附(小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解)的讲解与实用举例:

    (勿以善小而不为，勿以恶小而为之)

    这句话意味着小人认为小规模的善行没有任何效果，因此不愿意去做。同样地，他们也认为小规模的恶行没有什么坏处，所以也不愿意去改正自己的行为。这样一来，他们的恶行就会逐渐积累起来，变得不可隐藏，罪过也会变得越来越严重，无法解除。

    举个例子，假设有一个人叫小明，他每天只是做一些小善行，比如帮助老人过马路或捡垃圾。然而，他从不真正地全身心地去帮助别人，只是出于一种应付的态度。因此，他自认为这些小善行对自己和他人没有任何帮助，他也不再去做了。

    另一方面，小明有时会做一些小恶行，比如说谎或者小偷小摸。他认为这些小恶行只是小毛病，没有什么严重的后果，所以也没有改正的必要。然而，这些小恶行一旦积累起来，就会变成大恶行，而且很难挽回。

    因此，人们应该明白，即使是小规模的善行也是有价值的，可以带来正面的影响。同样地，对于小规模的恶行也应该及时改正，以防止其积累成大罪过。