第八章 孔雀东南飞

    第一轮的劝进。不出意外，曹操将奏章一一驳回，“孤德才浅薄，岂能当此大位？”

    事情发展到这一步，一切的一切，都按照已经写好的剧本，一幕幕的上演了。魏王国的大臣们纷纷登台表演，在曹操的三辞三让中，很多人的名字也出现了不止一次。其中最重量级的演员，当属侍中刘廣、辛毗、刘哗、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈群、给事黄门侍郎王毖、董遇、散骑常侍傅巽、卫臻、辅国将军清苑侯刘若等一班元老，这些国家一级演员拥有者卓越的演技，台词的功底极其深厚，每一次出场，都引经据典，还不带重复的。包括这些一级演员在内，先后共有一百二十余人，都在演员表诶不，劝进表上写下了名字。这种繁琐的辞让礼节循环往复，演员们似乎也乐此不疲，直到十月十三这天，汉帝刘协派来御史大夫张音，手里拿着汉帝的符节，捧着皇帝的玺绶以及诏书前来，曹操才在满朝文武跪地高呼的场面下勉强说了一个字，“可”。如果奥斯卡的评审官在现场，那这一届的最佳男主，定然非曹操莫属。话剧落幕了，要散场了吗？不！接下来的，才是重头戏。掌管天文历法的太史丞许芝等人开始干活了，先是选址，然后修筑受禅台，准备各式各样的旗幡，仪仗。到了十月二十九，曹操登台受禅，祭天祭地祭山川，改延康元年为黄初元年，大赦天下。受禅后的第三天，曹操下诏降刘协为山阳公，仍然可以在山阳境内使用汉朝的历法，可以使用天子的仪仗，礼乐等等，并将刘协的四个儿子统统封为列侯。到这里，戏是演完了，该发片酬了。只要是在演员表上出现过的名字，统统受赏，出现五次以上的，授予上赏；出现三到四次的，授予中赏；出现一次两次的，授予下赏。曹操将自己在军中学到的论功行赏，应用的淋漓尽致，每个人都拿到了自己想要的。至此，延续了四百二十六年的大汉王朝宣告覆灭，历史的正统落到了老曹家的手里。此时，心里乐开花的曹操并不知道，他这一个多月的举动，将会对后世的历史造成多么大的影响。虽然王莽也是通过禅让取得皇位，但与之同世的位面之子光武帝已经将其定性为乱臣贼子，而且当时王莽篡汉时，禅位给他的孺子婴只是个皇太子，而且本身智力也不健全。最重要的是，王莽当时的受禅手续并不齐全，各个部门的公章都没有收集完成，就匆匆继位，连祭天大礼都不敢举行，因此算不上正规。然而曹操的这次受禅，过程之完善，流程之繁琐，统统被史官清晰的记录了下来，并成为之后一千多年间各个帝王们争相效仿的对象。最著名的几次模仿，即四十五年后，魏元帝曹奂禅让给晋武帝司马炎；公元420年，晋恭帝司马德文禅让给宋武帝刘裕；公元581年，周静帝宇文阐禅让给隋文帝杨坚；公元618年，隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊；公元907年，唐哀帝李柷禅让给梁太祖朱温；公元960年，周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤等。从曹操称帝到赵宋建立这七百多年间，以禅让制获得皇权的手段成为了历史的主流。最可笑的是，有些人称帝之心迫切，来不及走那么繁琐的流程，只是将史书中记载的刘协禅让曹操的诏书搬出来，将曹操二字划掉，改成自己的名字就用上了，想来也是可笑。然而，真正击碎君权神授学说的，并不是曹操的这次受禅，而是他站在受禅台之下，当着曹魏的文武百官，还有周边各个国家的使者的面，似笑非笑的说了一句，“尧舜当年的事情，朕今天算是知道了。”

    好家伙，就这一句话，直接将自殷商至汉武帝以来建立君权神授，天子受命于天的说法完全击碎了。曹操现在就是称帝一时爽，口不择言火葬场，要知道，这句话一传出去，那些本就信奉“王侯将相宁有种乎”的人们更加躁动了。权臣和军阀再也没有了顾忌，绝对的忠臣消失了，只剩下对皇位的觊觎和渴望，只要时机一到，不管是什么阿猫阿狗，都可以黄袍加身，头戴冠冕，坐在龙椅上狺狺狂吠。一百年后的永嘉之乱，五胡乱华，两晋到南北朝时期的五胡十六国的群魔乱舞，原因就很有可能来自于此。曹操称帝的消息传到邺城，瞬间就掀起了轩然大波。城中上至公卿，下到百姓，手舞足蹈者有之，仰天长笑者有之，痛哭流涕者有之，挂印辞官者亦有之。但邺城自七年前成为魏王国的国都以来，经历了这么多年的发展，城中的大部分百姓已经是只知道魏王，而不知天子了。如今自家魏王当了天子，对他们来说只有好处没有坏处。对于叶凡来说，最大的好处就是父亲曹真从灵寿亭侯进爵为东乡侯，连升两级，并且明年年初，就要搬迁到京师洛阳去了。这时，府里的下人们才明白，当初公子为何要向大王讨要龙门山两岸的土地作为赏赐了。除了叶凡之外，扭丘俭也要把家搬到洛阳去，他父亲扭丘兴上个月配合护羌校尉苏则，阵斩叛将鞠演，张进，平定河西。因功封高阳乡侯，右迁将作大匠，已经在回京述职的路上了。