第111章 阶级壁垒

    种姓制度，是在印度流传了数千年的阶级制度，虽然名义上已经废除，但直到现在自然根深蒂固，深入人心。

    它把人们分成了四个阶级，第一等级婆罗门，通常是祭司或僧侣；第二等级刹帝利，是王室贵族或军人；第三等级吠舍，是政治上没有特权的商人，主要通过布施或纳税来供养前两个等级；第四等级首陀罗，是土著居民或仆人。严格来说还有一个没有姓氏的等级，多为罪犯或者战俘，是为贱民。

    等级之间可不是简单的名称这么简单，而是有着严格的规定和鸿沟的。首先跨种姓通婚是绝对不可能的，他们的观念让他们不能这么做，然后种姓阶级之间存在着严重的歧视，尤其是在农村相当严重，直到现在，从网络上还会经常看到贱民被高种姓雇主打死的。

    而地位更为低下的贱民更是不敢跟地主作对，几乎所有的一切都是地主说了算。

    其实这种情况就好比华国古代的封建社会，也是把人们分为了三六九等，皇帝高高在上，接下来就是士农工商按照职业地位划分等级。只不过这种等级还是会有些变化的。

    那个时代，从事农业生产的人地位甚至比从事工业商业的人地位高的多，所谓民以食为天，吃饱了才能让社会安定，士兵打仗有力气。工商业不过是一些奇技淫巧，登不得大雅之堂。那个时候就算是商人再有钱，社会地位依然没有很大的提升。

    当然与种姓制度想比，华国的封建等级阶级之间没有那么严苛的观念，纵然也有门当户对的说法在里面，或者说天地君亲师，父母之命，媒妁之言。却没有那么的暴戾。

    这样的种姓制度和规定让人变得生而不平等，甚至在某种程度上基本断绝了大部分印度人通过奋斗来改变命运的可能，无情又无奈。

    就拿处于最底层的贱民来说，前面有说过印度的贫民窟千人洗衣房的职业是直接继承的，他们所属的阶层就是贱民。不能受教育，不能穿鞋，没有社会地位，只能从事清洁或是丧葬工作，走过的足迹，需要清理，甚至连影子都不能与之重叠，他们的身份世代相传，无法摆脱。

    不会不甘心吗，当然会了！人都是有思想的生物，没有谁会甘愿在一个地方一辈子，或者低三下四的为奴为仆！他们也会愤怒，也会反抗，只是这力量还远远不够，甚至都不足以触碰到阶级壁垒，毕竟差距实在是太大了，大的让人绝望。

    从上位者的角度来说，他们是一定不希望实现全民平等的，毕竟特权是非常让人沉醉其中的，再加上他们自身已经控制了太多占比的资源，再失去的滋味可不好了。

    于是他们便想方设法的强化和禁锢人的思想，许以小利让人满足，日常宣传进行思想控制，让整个大环境都处于可控的范围内。

    对于更多的桀骜不驯者或者是长期处于混乱贫困的人群，宗教的手段信仰的力量应运而生。

    印度僧侣祭司的地位崇高，属婆罗门第一阶级，所以他们为了保住现有的地位，会不遗余力的提倡转世教义，他们告诉信众，圣河可以洗清人身上所有的罪孽，死后把骨灰撒进圣河里，也可以摆脱轮回，是上天堂的捷径。

    如果说华国人是“现世主义者”，只相信今生今世，那么相信宗教的印度人则是“来世主义者”，他们心甘情愿的通过苦修赢得来世的福报。所以在印度有一种人叫苦行僧，通过各种严格苛刻的教条戒律来规范自己的行为，日复一日，年复一年，永不停歇。

    印度教的因果与轮回之说，也让印度人畏惧神灵，安分守己，面对一条生死轮回的神圣河，他们不敢逾越，各个阶级认命地各司其职。

    回归到现实社会，隐性的存在着同样的阶级壁垒，称呼或许是上流社会与普通人，大城市与农村人，地域圈融入等等，都只是叫法不同罢了。他们有一个共同的特点，那就是门槛很高，壁垒森严，极度排外！

    有人说条条大路通罗马，其实很多人一出生就在罗马，你的终点其实也就是别人的起点。这里不是说什么丧气话，而是说明一个现实，那就是人人都渴望成为人上人，或者说通过努力实现所谓的阶级跨越，很多时候光努力是不够的，机遇和幸运同样重要。

    什么叫福荫？你可以叫它积累，也可以叫它人脉，甚至俗一点就是有钱吧。它是一代人或者数代人努力换来的结果，之前可能还没有摸到阶级的门槛，最后到了这一代积累够了，眼看就达到了，这不是一个人能够实现的。

    实现阶级跨越最大的障碍是阶级本身，人都是自私的，一块蛋糕就这么大，多一个人分，少一些人分区别有时候是很大的。所以有时候壁垒森严不是自然形成的，而是人为加码的。目的就是针对所有想进入的人，这个时候也许就是他们最团结的时候，毕竟规则都是他们来制定的。

    所以这个世界富人财富占比是非常可怕的，大概就是1的人口拥有整个国家50以上的财富，这就是现实，魔幻的现实。

    追根溯源，我们无法知道所谓的种姓制度的初衷是什么，是为了便于管理，还是说方便区分，还是别的什么原因，但它因为不合潮流而被废除了，更多的则是人与人的不平等。

    相信随着思想的解放和社会的进步，不好的东西必将失去生存的土壤。

    疍家号的众人在这里没有呆太久时间，一方面就是对这里的饮食习惯非常的不适应，还有就是本地人对其他国家的人有种非常奇怪的排斥感，让人有些不舒服。

    当然既然来了还是参观了一下泰姬陵，这个在印度知名度最高的景点，被称为完美建筑。不得不说确实是很美，无论是造型还是建造的故事。