第260 章 出马仙的由来

    “胡老前辈，我把歌行带来了，你快看看怎么回事”？

    六娘抱着我一直来到了一个木屋中，这木屋很大，摆放着许多木质的家具，看起来倒是古香古色的，别有一番风味。

    六娘将我放在床上，这才看向了身边的一位慈祥的老爷爷。

    这老爷爷看起来大约五十多岁的样子，脸上的皱纹不是很多，但是却有一头雪白的长发，就像古装电视剧那样随意的扎起披在身后。

    穿着一身白色的唐装，下巴还有一缕雪白的胡须，给人一种仙风道骨的感觉。

    这老爷爷就是胡三太爷了，在我十岁那年，我第一次来长白秘境的时候，见过一次这胡三太爷。

    之前也听六娘说过，这胡三太爷名叫胡天山，原本是涂山胡氏后裔，因在家中排行老三，所以才被后人称为胡三太爷。

    据说胡三太爷在大禹治水时，带领一众仙家护佑大禹治水有功，从而位列仙班。

    大禹治水之后，便带领一众仙家来到了东北渤海湾的一处仙山安家。

    安家之后的胡三太爷见世人遭受苦难，心生怜悯。

    可是这仙家是不能随意插手阳间的事的，这让胡三太爷很是苦恼。

    直到有一天，一个身穿碎袍，身披鸟羽，头戴面具的神秘人找到了胡三太爷。

    “听闻上仙想济世渡人”？

    胡三太爷见那人装扮奇特，便说道：“是啊，只可惜我虽修成正果位列仙班，却不能像佛家那样入世救人”！

    那人便说道：“吾族有一法门，可请舍文，若上仙愿为舍文，便能渡人”！

    胡三太爷听完，顿时眼前一亮，问道：“是何法门”？

    “以萨为灵，灵满救世”。

    胡三太爷毕竟已是位列仙班，对阳间之事自然也是了解一点。

    所谓萨满是指一种称谓，他们自称是人与神之间的一个中间人，类似于现在的中介。

    可以将人的诉求和愿望，传递给神。

    神在了解世人的诉求之后，也会通过萨满传递给世人。

    他们信奉天地神、自然神、祖先神以及功能神。

    这些神也被萨满称为舍文，所以论一个萨满大实力多少便要看这位萨满可以请多少位舍文。

    据说这个萨满完全是靠天赋吃饭，有的萨满只有一个舍文，有的萨满则可以请数个，甚至是数十位舍文。

    所以，舍文的不同，萨满的实力和功能也就不同。

    这一点不难理解，就比如我们现在的大学有不同的专业课一样，正所谓术业有专攻！

    “你的意思是，让世人供奉于我，用你们萨满的方式请我们渡人”？

    “没错”。

    胡三太爷思索了一阵，便微微点头：“这办法倒是不错”。

    紧接着，胡三太爷又说道：“我回去准备一番，若是可行，我再来找你”。

    说着，胡三太爷便去了天庭将此事报给了天帝。

    既然是可以济世渡人，又可以受人间的香火供奉，天帝自然是乐意至极，毕竟那个时期的人们正处于战乱之中，多杀多争，妖魔横行！

    于是天帝便和胡三太爷约法三章，也就是拟定了一个方案。

    胡三太爷在得到天帝的支持后便找到了当初那人，做了那人族内的舍文。

    当然，胡三太爷心怀的自然是天下，所以胡三太爷大手一挥，招兵买马，收复各路仙家，最终在天庭的支持下，开辟了长白秘境。

    随着时间的推移，胡三太爷也完善了这一体系，被世人称为出马仙。