第144章 守灵的习俗
“我也没想到事情会这么顺利”！
紧接着，我便转移了话题，我可不想在这个问题上做过多的纠缠。
“妈，有我能帮忙的吗”？
“也没啥帮忙得了，这点纸钱弄完也就没事了！你于海小哥在灵前守了大半宿了，你去把他替下来，让他睡一会吧”！
于海，也就是秀玲姑姑的儿子，也是我们村为数不多的大学生！
“行”！
我点了点头，便出了屋子。
“我和你一起去”！
见我起身，秋雨姐也跟了上来。
我走到秀玲姑姑的棺材前，蹲下身子看着哭的红肿着眼睛的于海，说道：“小哥，我来替你，你去睡一会吧”！
于海摇了摇头，用略带着沙哑的嗓子说道：“没事”……
没等于海的话说完，我便打断了他的话：“别没事了！你快去休息吧，我替你就行”！
秋雨姐也在一旁附和着说道：“是啊小哥，就让歌行替你吧，你今天刚在外地回来，车上就够累的了”！
说着，我便将于海强行搀了起来，送进了屋子。
这才又回到秀玲姑姑的棺材前，为秀玲姑姑烧着“千张纸”！
因为在我们这里有一个习俗，守灵的时候要为逝者烧纸钱，而且必须是那种成墩儿没有褶皱的黄表纸，也叫千张纸！
这里来细说说我们这里的习俗吧，因为我们这里的习俗还是有很多的！
一般都是人死入殓之后，入殓也就是将尸体装进棺材里！
这时要在院子里搭上一座灵棚，将棺材放在灵棚里，这里要注意，死者一定要头朝里，脚冲外！
而且，还要在死者的袖子里放上打狗饼子，一般都是三块。
当然了，每个地方的习俗不同，打狗饼子的数量也是不一样的！
但是打狗饼子的制作方法都是大同小异的，一般都是用粘性比较大的面粉混合着头发或者是丝线做成的小面饼。
据说，是死者在过野狗岭的时候，死者用手里的打狗饼子喂野狗，饼子里的头发或者是丝线就可以缠住狗牙，这样一来，死者就可以顺利的度过野狗岭了！
而且，不只是打狗饼子，还要有打狗鞭子，就是用柳树做的小木棍，还要在木棍的前头缠上丝线，然后放在死者的袖口里，一般都是男左女右！
接下来就要在死者的袖口里放上一包五谷粮食，这里的五谷粮食可不是下葬的时候用的。
因为在地府中，不止有野狗岭，还有金鸡山。传闻，金鸡山中有大铁公鸡，铁嘴铜牙，鸡爪更是锋利无比，死者需要抛撒五谷粮食，来躲避大铁公鸡的撕咬！
再下一步就是在棺材头上，也就是死者的头顶放上一个供桌，上面摆上一碗倒头饭！注意，一定要摆在供桌的正中央，也就是死者头顶的位置！
这倒头饭也是有讲究的，在北方一般都是用蒸的半生不熟的大米饭，南方一般都是用馒头！
当然了，不管用什么，都要在上面插上三根缠着棉花绒的筷子，寓意是死者在阳间吃的最后一碗饭，也就是死者在阳间的饭吃到头了，因此这碗饭才叫倒头饭，也是为了不让死者成为饿死鬼！
所以，我们在吃饭的时候，是很忌讳把筷子直接插在米饭或者是馒头上的，因为那是死人才会吃的倒头饭！
摆上倒头饭之后，还要在供桌上放上一盏照尸灯，寓意是为死者照路。
这盏灯那也是有讲究的，是用棉花绳和豆油做成的油灯，一般都是男左女右，一定要放在供桌的边上！
万万不可和倒头饭的位置搞混了！
因为民间有这么一句老话：“头顶照尸方长子，边上倒头女遭殃”！
也就是说，如果不小心把照尸灯放在了死者的头顶上，倒头饭放在了边上，那死者的子女必定要遭殃，倒大霉！
接下来，咱们再说刚刚说过的千张纸，这纸钱也不是乱烧的，在太阳落山时开始一直到第二天早上太阳完全升起后，才可以停下！
而且中间不能断，包括棺材前的香也是，一定要燃尽之前续上，这是希望死者的香火不断，子孙兴旺！
再就是摔盆了，也就是烧千张纸用的那个老丧盆，一般都是陶制的，而且要在盆的底部打上七个孔。一是借北斗七星之意，二是为了摔盆的时候，能够一次性的将盆摔碎，因为我们都知道丧盆摔的越碎越好！
当然了，万一没有将丧盆摔碎，也不要将其捡起来，一定要让抬棺材的人把盆踩碎！
其实，摔丧盆也是有一个小故事的，传说范蠡到了晚年的时候，不知道将自己一生所学教授与何人，便拿出了一个老盆，来到菜市口说道：“你们说，我死后，我手里的老盆应该给谁呢”？
霎时间，菜市口的百姓便议论了起来。
这时，打人群中走出来了一个小伙子说道：“你人都死了，要这老盆有何用？不如就摔了算了”！
范蠡一听，很是满意，便将自己的一生所学对那个小伙子倾囊相授，并且将自己的财产也全部给了这个小伙子！
直到范蠡死后，出殡之时，小伙子拿出了之前范蠡手中的老盆，狠狠的摔在了地上，这才算是为范蠡起了灵！
也是自那以后，摔盆的习俗便流传了下来！
一般都是由死者的长子摔盆，若是死者无子，也可让侄儿代替！
也许大家会疑惑，如果死者无儿无女又无侄儿怎么办？
如果是这种情况，死者一般都会为自己提前找一个遗产继承人，由此人来摔盆！
包括，摔丧盆时用的那块砖，都是有讲究的！
此砖名为“借寿砖”，也叫“求子砖”！
据说，此砖有着辟邪、镇宅、增寿的妙用！
而且民间传闻，若是有夫妻没有子嗣，便可将这块砖带走。
不久，夫妻便会生下一子，而且还是有着大才之子！