第161章 玉佩传法，佛门三神通
至于摧动小铃铛的方法，需要分离自己一丝神魂，凌小洛并不担心自己做不到，因为他修炼的主要功法《混元玄功》的下半部《混元六天如意道法》，就是修炼灵魂力量的，能够凝神分魂，分离出一丝神魂肯定是不成问题的，这个小铃铛就留作以后再用吧。
凌小洛拿着那枚普通的玉佩，看着上面的梵文文字，也不知道这里面会记录一些什么功法信息。
凌小洛把玉佩放在自己眉心，神识浸入其中，没想到真的能够读取里面的信息，这枚玉佩里面主要是详细记录着一部佛门功法《大日如来神掌》，庞大的信息、无上的佛法源源不断传入了凌小洛的脑海之中。
信息中记载，这大日如来神掌起源于古印度的佛教传说，据说此武学是由大日如来菩萨所创。大日如来菩萨是佛教中智慧的化身，代表着光明和智慧。传说中，大日如来菩萨将自身的智慧与武学相融合，创立了这种神奇的掌法。
大日如来神掌是一种极具威力的佛门功法，源自佛教密宗。它以大日如来为象征，代表光明与智慧，强调修行者要追求内在光明，以智慧驱散黑暗。大日如来神掌是一种内外兼修的功法，融合了禅定、武学、神通等多方面元素。
大日如来神掌是一种内功与外功相结合的武学，修炼者需要同时修行内功和外功，才能发挥出这种武学的最大威力。其特点是刚柔并济、阴阳相生，既有强大的攻击力，又有出色的防御能力。
大日如来神掌的心法是一种禅定修行的方法，修炼者需要通过打坐、观想、诵经等方式，需要具备较高的禅定境界，提升自身的心灵力量。在心法修炼的过程中，修行者可以逐渐领悟佛法智慧，能够在运用神掌时更加得心应手，发挥出更大的威力，从而提升自己的武学修为。
此外这大日如来神掌还注重内功修炼，大日如来神掌的内功修炼强调气、力、神的平衡。修习者需要通过独特的内功心法，吸收天地元气，炼化为自身真气，并将其凝聚于掌中，形成强大的内劲。
大日如来神掌的招式技巧非常丰富，包括狮子吼、金刚拳、法螺掌、慧剑指等多种招式。这些招式结合了佛教武学理念，如慈悲为怀、以柔克刚等，具有很强的实战效果，它的灵感来源于佛教典故和传说，修行者需要领悟其中的佛法智慧，才能真正掌握这些招式的精髓。
这大日如来神掌不光是掌法、拳脚，融会贯通后，修炼大日如来神掌的修习者还可以逐渐领悟一些神通妙用，如掌心雷、光之束缚、金光护体等。这些神通可以帮助修行者在战斗中克敌制胜，保护自己和队友。
另外，这大日如来神掌还是一部佛门护法，修炼大日如来神掌的修行者可以与佛教护法建立联系，借助护法之力来提升自己的实力。例如，修行者可以通过观想大日如来，获得佛光护体的加持，增强自己的防御能力。
大日如来神掌的修炼分为多个境界，从初窥门径到登峰造极，每个境界都有其独特的特点和威力。修炼者需要通过不断的修行，逐步提升自己的境界，最终达到大日如来菩萨的智慧境界。
玉佩信息的最后，还附带了大日如来的三大手印和大日如来净世咒。
这三大手印为智拳印、法界定印和金刚界自在印
智拳印为金刚界大日如来之手印。以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。
此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印。
法界定印为密教胎藏界曼荼罗大日如来所结之印。又作大日定印。即右手掌上仰，安于左手掌之上，两拇指头相接。
其中右手五指表示佛界之五大，左手五指表示众生界之五大，二手相叠表示生佛不二之义，拇指（空指）指头相拄表示空大之融通无碍，以其相寂静不动，故称为法界定印。
金刚界自在印为金刚界大日如来于三昧耶会之手印，金刚外缚，竖二中指相柱上节屈如剑形，二食指伸付二中指背。
而大日如来净世咒则是一种强大的净化法咒，具有驱邪、避煞、净化邪气、消除业障等功效。修行者在修习此咒时，需要保持内心清净，以便更好地发挥法咒的威力。
修习大日如来净世咒需要一定的基础，修行者需要先掌握基本的佛法知识，具备一定的禅定修行基础。在修习过程中，修行者需要通过打坐、观想、诵经等方式，提升自己的修为，以便更好地发挥法咒的威力。
信息中记载的大日如来净世咒的咒文包含梵文、汉文等两种语言版本，凌小洛当然是只认得汉文咒文：“南无大日如来，清净法身，智慧如海，威德无边，净世除邪，普渡众生。”
大日如来净世咒是一种具有神奇力量的佛门法咒，修炼者在修习过程中需要保持内心的清净，才能发挥其最大的威力，才能驱除邪灵、净化邪气、解除诅咒、庇护信徒等，才能面对困境时，保持内心的平静，从而更好地应对各种挑战。
凌小洛大喜，真是没想到这么一个普通的玉佩，却让他得到了三大佛门神通，大日如来神掌、大日如来三大手印和大日如来净世咒。
了空和尚呀，你真是我的福星，再见到你一定请你吃大席、喝美酒，也让你享受一下这人间美味，方能表达出我的感谢之情呀。
凌小洛在心里感谢着了空和尚，慢慢沉下心来，开始修习这佛门三大神功。