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第 168 章

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    【“说起来,董仲舒提出符合汉武帝需求的思想,接下来应该是官路亨通的。

    但是,紧接着他就被调去任江都易王刘非国相。

    从中央到地方,不管怎么看,都是明升暗降,毕竟中央才是全天下的权利中心。

    如果是那种地方大官,那还能说是被调去磨练什么的,但是担任诸侯王的国相,嗯,绝对的远离核心权利。

    这大概就是董仲舒提出天人感应,试图限制君王触怒汉武帝吧。”李一幽幽道:“哪怕是放眼整部华夏史,汉武帝都是最唯我独尊的皇帝之一。”

    “董仲舒很幸运,他遇上汉武帝,正是千里马碰上了伯乐。

    但是他又实在不幸运,赏识他的君王也是他最不愿意遇上的那一款。”

    “所以说,得与失之间往往也就一线之差。”

    “讲到这里,大家应该也就明白,董仲舒对儒家的重要性,对华夏文化的影响了吧。

    董仲舒系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。

    这是他所以名传千古,被称之为董子的原因。”

    “那么为什么又说他骂名无数呢?

    同样是因为他创新性的思想体系。

    汉武帝元光元年,汉武帝下诏征求治国方略,董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合,并吸收了其他学派的理论,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。

    尽管这深得汉武帝的赞赏,但是这份思想体系是学以儒家宗法思想为中心,杂以阴阳五行说,把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起,形成的帝制神学体系。”

    “这也就是大家开玩笑说的,董仲舒把儒学改得孔子在世都不认识的新体系。”】

    董仲舒:按天幕说的,。我只是顺应时代发展适当做出改变……

    孔子:?

    他当然不会觉得其他学说就比不上儒家学说。

    他也曾学与老子,对各家学说都有深刻的理解,毕竟知己知彼嘛。

    但是……孔子面露困惑之色,不是说不能变化,但是这是改了多少,才能连他都认不出来。

    孔子想了想自己的,再瞅了瞅天幕所说的新体系,逐渐陷入沉默。

    迎合君王,将自己涂抹得面目全非……孔子心想,若他想这么做,那么早就可以带着儒家去任何一个国家,都会成为君王的座上宾。

    包括道家,墨家等,这一点他们谁不能做到。

    可那也就不是他们创立学说的初心了。

    让君王认同他们的思想,推行他们的思想,而不是自己去迎合君王的所需,这是这个时代他们这些人的坚持和风骨。

    不是不懂,不是不能理解,毕竟天下熙熙皆为利来,天下往往皆为利往。

    但是终究令人怅然。()

    【“在国家民族陷入困境,不得发展,被侵略被践踏的时候,知识分子在疯狂的否定本土文化包括儒家学说。

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    在人民思想解放,女性意识解放的今天,人们深深痛恨曾经束缚,把女性贬低到极点的儒家。

    随着独尊儒术,越往后的时代,儒家的影响力越加恐怖,儒家思想也变成人们那些当权者的武器,他们把儒学变成自己需要的东西,肆意在儒学上面涂抹。

    挂着儒学的名头,卖着自己的狗肉。

    尤其是宋明理学大行其道后,压抑人的个性,使女性地位前所未有的低。

    被儒家思想所迫害的人,终于在忍无可忍之后爆发了。

    他们疯狂的否定儒学的一切。

    这大概就是因果报应吧。”】

    朱熹,程氏兄弟等人都忍不住眉心一跳。

    董仲舒延眼神有点发蒙,啊这,他的态度跟其他大儒不都差不多嘛?

    【“而归根结底,儒家大改造不就是从董仲舒开始的吗?”】

    董仲舒:???

    【“董仲舒提出“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。

    他认为在人伦关系中,君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的。

    而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系,即君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。

    这就是所谓的“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”。

    意思就是说国君是臣子的准则,父亲是儿l子的准则,丈夫是妻子的准则。

    这三纲皆取于阴阳之道。

    董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位,把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。

    又在此之上提出五常之道是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则,治国者应该给予足够的重视。”

    “也许他们只是想通过确定这些关系来巩固君权。

    但从此之后,儒家思想却在这之上一步步的严苛要求,女性的地位也跟着一步步的下降。”

    李一面带微笑,“诚然董仲舒并非第一个提出类似思想的人,但是其他人提归提,却都还是开明的,受其时代局限性而已,本质来说不是恶意的。

    但是董仲舒却是第一个系统概括,为儒家划下框框道道的人。

    以我个人来说,哪怕只看见夫为妻纲这四个字,我都会本能的厌恶,更不会去了解董仲舒这些思想的深层意思。

    所以,董仲舒不被骂,谁被骂呢?

    如果再看见什么女四书,诸如《女诫》《女论语》、《内训》、《女范捷录》之类,我只会送她们两个字——heitu!】

    班昭脸色煞白,以她的聪明,从这只言片语就能意识到自己的做错了什么。

    “大错特错,大错特错了。”班昭深悔。

    邓太后

    ()邓绥不疾不徐的拍了拍她的手,“别急,一切都来得及。”()

    班昭定了定神,感激的看了她一眼,“到底还是您在,才能让人安心。”

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    邓绥笑了笑,看着天幕却眼神幽深,她其实很想知道东汉的事情,但是天幕哪怕讲到东汉开国和末期,就是没有讲中间。

    实在让人无奈。

    【“咱个人的素质真的没有那么高,明明这些东西被拿来作为压制女性的利器,还要去了解它们被创作之处究竟是什么背景什么原因。

    那和我有关系吗?

    我现在被人看了胳膊就要把胳膊剁了以保清白,被登徒子看光反而要嫁给他,被强奸犯强奸了不去杀了强奸犯反而怪我没有当时就自尽以保家族名声!

    ……这些不都是因为这些什么破烂思想一点点的积压造成的吗?”

    “古代女性根本无力反抗这一重又一重的压迫,更遑论理解这其中的深意。

    只是掌握权利掌握舆论的人希望她们如何,她们就如何。

    哪怕这些“武器”被创作出来本意不是如此,最后也是如此了。”

    “所以,被骂不是很正常吗?”

    “你们只是被骂,身后名不太行了。而为此付出的却是一条条无辜的生命,被压迫的是一个个黯淡无光的灵魂。”

    “希望所有的创作者,所有的思想家们,落笔之时,也再三考虑,慎之再慎吧。”】

    多少女子脸色煞白煞白,后世也女子的处境也太恐怖了吧。

    孔子深呼吸一口气,再深呼吸一口气,再深呼吸一口气,然后……“啪”那放在木桌上的手深深板断桌子一角。

    他猛地站起来,一米九的高大身躯看起来特别有压迫感。

    他厉声喊道:“来人,把我那些好弟子叫来——”

    孔子:谢邀,人很好,还没有被气炸【微笑jpg】【怒发冲冠jpg】!

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