第23章 李约瑟难题（一）
【华夏古代发明了火药，为什么火药却在西方被发扬光大？甚至成为了欧洲人手中敲开亚洲大陆的利器？】
【华夏发明了指南针，为什么促成了欧洲的全球殖民时代，而在自己国家却受到了冷落？】
【为什么华夏古代的科学发明占了全世界几乎一半以上，为什么却没有建立起系统的科学思维？没有发展到工业革命，甚至被世界甩下好几百年？】
【这些，其实都是李约瑟难题里面包括了的。这是一个正儿八经的学术话题，引来了很多大学者来讨论，甚至包括了近现代最伟大的科学家之一爱因斯坦。而关于这个问题的答案，也有很多种不同的观点。我研究了一下这些答案，觉得其实和很多领域的问题一样，无非是和人有关，有钱有关。】
一个问题接着一个问题，步步紧逼。
假使是昏君听到这样的问题，只会心中嗤之以鼻。
吃饱了撑的吗？这样的问题也值得大肆讨论？只要不妨碍我的皇位，那管它为什么！
但仙画投向的朝代基本都是开国之君以及盛世明君，不管他们改朝换代的最初目的是为了什么能走到这一步对天下是负有一定的责任感和使命感的。因此这些帝王以及他的臣子们都在仙画一声比一声高昂的提问中心神恍惚。
仿佛，后世之人是在质问他们。
是因为在这几百年之中，这片土地失去了上天的眷顾吗？
是因为他们哪里没有做好，出了纰漏吗？
秦始皇面沉如水。
这些问题和他的大秦其实关系不大，但高傲如他，并不太能接受他所统御的这片土地在后世竟然落后于其他蛮夷小国。
因此，他打算认真的听一听这后世女子的见解。
和他一样想法的是汉武帝刘彻，虽然不爽，但心理压力并没有那么大。
火药、指南针、印刷术啥的……他的大汉都没有！还轮不到他来操心这些事情。
但不知道为啥，认清楚这一点之后，心中更为酸涩了呢。
现在，压力给到了朱元璋这一边。
毕竟结合仙画之前所说，似乎一切的衰落都是从明朝时期初现端倪。
朱元璋现在顾不得想朱棣和朱允炊的事情了，脸色黑得像是乌铁一般，让原本就不太
帅气的面容更是雪上加霜。
之前说到禁海的时候，他心里就咯噔一声。
禁海的确是他定下来的国策。
他一开始还在生气于朱棣这个不孝子居然和自己老子作对，把皇位抢了也就算了，居然还不好好的贯彻这条政令。却没想到，后世之人对郑和下西洋的评价极高，甚至认为其做得还不够彻底。
这让他实在不知该说什么好。
当然了，当他看到西方的那些海盗——是的，朱元璋觉得那些所谓的西方霸主们其实干的就是海盗的行径————将一船船的黄金白银和矿石开往自己的国家时，倒是挺羡慕的。
有那么亿点点心动。
谁会嫌弃自己国库里的银子多呢？
所以，他现在是抱着很纠结的心态在看仙画。
既按捺不住的想要听一听，到底是什么原因。又有些赌气，哼，倒要看看你对我大明的政策有何高见！
只有李世民比较坦然，听了之后对房玄龄等众臣说：“任何事情的确都绕不开人丁和钱财的问题。”
他大有感触。
贞观初期，全国户籍少得可怜，连税都收不上来多少。以至于，干什么事情都束手束脚。
【我们先来说说人。】
【古代华夏的言本位思想，重文轻技，大家都想做官而不想搞研究，行业内无人，这也就限制了科学思维的发展。】
【众所周知，我国古代把百姓分为四等，从上到下分别是士农工商。这个分法出自于春秋时期的政治家管仲，《管子小匡》中说：“士农工商四民者，国之石民也。”，但在那会儿，这四个等级的划分还不是那么的严苛。比如其中的士就包括了武士，而不仅仅是文士。而代表农和工的墨家以及农家，也曾经辉煌过一段时间。自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，儒家强化了这个等级概念，将它变成了一个完全金字塔式的阶级模型，将读书人定为最高等，而耕种者给国家上交大量赋税，也不能忽视。至于小手工业者和商人，在儒家看来都是逐利者，是君子的反面，成为了社会底层。】
在学堂里琅琅读书的学子；
在地里面顶着太阳辛勤劳作的农人；
拿着工具正在制作器具的匠人；
在店铺内迎来送往，笑容可掬
的商人；
这些就是管仲认为的主要国民构成。国之石民也，石在这里的意思是柱石。
仙画中的士农工商，各司其职，看上去似乎非常的和谐。
西汉的董仲舒心中却如重锤砸过，站在原地，耳中轰鸣，甚至比之前观看火药爆炸时还要更加严重。
罢黜百家，独尊儒术！1
将儒学发扬光大，这的确是他这些年一直全力追寻的目标。
在陛下继位之前，朝堂和民间流行的是清静无为的黄老学说，包括窦太后和淮南王都是其拥护者。陛下继位之后，想要摆脱这两者的势力影响，于是把眼光投向了儒学。
他也因此而可以施展自己的抱负。
董仲舒坚持认为，只有将天下人的思想统一成为了一体，才能更好的让朝廷的统治延续下去，才能长治久安。
原来，历史上的那个自己竟然成功了吗？！
只是为什么，后世之人对此似乎并不认同？
董仲舒心中一会儿兴奋，一会儿却又忐忑不已，一时之间七上八下，只觉时间漫长，煎熬得很。
【在秦汉的时候，这样的划分符合社会的现实情况。毕竟那会儿田地出产少得可怜，要是种田的人少那赋税也就少，朝廷巴不得让人都去种田。而读书人，更是少数，管理国家离不开知识分子，儒家鼓励教化，推行教育本就是他们擅长的东西。】
【但到了后面的朝代，社会情况已经不同了，再用这样的模型去套，那就极大的限制和禁锢了社会生产力的发展。在儒家看来，只有接受了儒学的读书人才算是知识分子，才能通过科举进入到官僚阶级，成为人上人。而科举只考《四书》《五经》和八股文。其他的像是工人和商人即使你拥有丰富的经济知识或者是物理机械知识等等，那也只是“奇技淫巧”，也不能算是知识分子，依然只是底层，被人瞧不起。像隋唐的时候甚至规定，工商不得入仕。】2
一家客栈的门口，满面风尘的旅客被赶了出来。
二楼的窗户上，戴着冠的年轻士子一脸嘲讽：“不过区区一匠人，竟然也敢妄言读书一事？简直不知天高地厚！”
客栈老板小声弯腰对旅客说着抱歉。
>
赢政想到了和自己关系复杂的大商人吕不韦，心情开始变得不那么美丽。
吕不韦虽然被自己所杀，但他在世的时候的确是当过秦国的相国。
一人之下万人之上！
而鲁国人公输班因为技艺精巧，还要被诸侯称一句“先生”，更别提曾经活跃在朝堂之上的墨家。
商人乱政！他的确不喜。
但在后世，工与商竟然变得如此没落吗？
赢政想起自己二世而亡的秦朝，深深的感受到了历史的莫测。
不过，既然被孤知道了这个结果，那就一定可以改变它！
赢政微昂起头，如此想道。
授命与天！3
他乃天子，天命亦能为他所用！
而在被提到了的唐朝。
李世民本以为这一篇应该没大唐什么事，心情还挺平静，却没想到一开始就被作为了反面教材，于是，一不小心就揪断了一根胡须。
他略带怀疑：“此条规定竟然是错的？”
既是问别人，也是问自己。
众臣们同样心思浮动。
魏征敢于直言，同时也不忌讳自己曾经的错误，开口道：“在工商之中，的确也存在着才智卓绝之人。&34;
比如那北宋的毕异，就只是民间的一个小作坊主而已。
尉迟敬德是武人，心思大大咧咧，没想那么多，当下冷哼一声：&34;不过是门阀之见罢了。&34;
他出身铁匠，原也属于匠籍，只不过生逢乱世这才挣得了一世功名。在他还在民间打铁的时候，也见惯了世间冷暖。4
尉迟敬德此话一出，出身名门的几位开始剧烈咳嗽起来。
李世民将一切尽收眼底。
他轻咳一声。
尉迟敬德的话中未尽之意，李世民看得更深——对工商的歧视无非是因为在魏晋时期，士人阶级对日渐富裕、手中握有大量金钱的商业阶层的恐惧罢了。为了巩固自己的权益，所以才进一步的固化了这种歧视和偏见。之前，工商阶级是可以做小言的，但自隋开始，连小官都做不了了。
一条不能出仕的规定，直接断了青云路。
李世民虽然很想让自己的姓氏成为一流世家，为此还攀上了李耳……咳咳……但他也明白，如果朝堂只指望世家，势必造成专权。所以这些年，他一直在扶持普通的士族，来打压那些延续了几百年的关陇门阀，还弄出了一个《氏族志》。
而现在，他的视线所及范围又稍稍的往外扩大了一些。
或许，不只是普通士族可以用，在他们之外，还有更多的更广阔的人才可以为大唐所用！
在座的几位凌烟阁老臣，对自己的君主都非常的了解，看他此时的脸色和眼神就明白他此刻在想些什么。
长孙无忌在心中暗想，工商不能出仕这一条应该过不了多久就会被废弃了。
他默默的盘算，是不是要现在就开始布局投资，比如搜集天下优秀的匠人和商人之类。
果不其然，大家就听得李世民说：“众爱卿觉得，把这一条改为工商之籍，改业三年后即可出仕，如何？”
路要一点一点的走，饭也要一步一步来。
大家犹豫了一下，觉得这样应该不会引起什么反弹，于是纷纷点头：&34;陛下圣明！&34;
【人往高处走，水往低处流，这是无论在哪个朝代都适行的真理。大家一股脑的都想要去参加科举，所有人都拼命的想要摆脱“工”和“商”的身份，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。这就导致了社会上的大多数聪明人，都不会想要从事技术行业，这个行业自然得不到健康的发展。】
无数读书人在小小的考房里认真答题，时不时有考官巡视，或满意的点点头，或失望的皱眉。
一朝中举，形如疯癫。
【我们古代是有很多伟大的发明家和科学家。但大家有没有发现，这些发明家科学家其实很多本身就是盲员。比如东汉时期的张衡、宋朝的沈括、元朝的郭守敬、明朝的徐光启等等。他们都先是言员，之后才是科学家。或者换一种表述，这些醉心于科学，原本可以走得更远的杰出人才，也不得不先去考取功名，才有余力和心力继续去从事自己的科学事业。】
【甚至可以这样讲，古代的很多科学研究，只是官员本身的爱好而已！】
北宋。
沈括正在自家的书房里认真看书。
沈母在窗外看他神色认真，满意的点了点头，又观察了一会儿
，这才领着丫鬟离开了。
她一走，沈括立刻倒在了椅子上，沉重的叹了口气。
他不喜欢这些所谓圣贤书，反倒从小就喜欢钻研一些稀奇古怪的东西。他出身官宦家族，祖父官拜大理寺丞，伯父和自己父亲同样是进士，对他的爱好向来吹胡子瞪眼。
沈家的子弟不读书不出仕，简直可笑！
沈括只能将自己的爱好放在了暗地。
他还喜欢去民间探访一些想出了新点子的工匠，上次去找毕升就是听说他发明了活字印刷。结果正好就遇到毕升上了仙画。
沈括简直比毕升还要激动！
他是不是可以用这个案例，以研究这些也可以青史留名的理由来说服父母让他专心钻研？
他鼓起勇气提了。
结果，挨了一顿揍。
沈括知道自己的梦想破灭了，唉声叹气的重新拾起了书本。
算了算了，等到自己考中就没人管他了。
这时候，仙画又开始了。
听到仙画提到了自己的名字，沈括欣喜若狂，差点在书房高声喊出来。
原来，他的确青史留名了！
而且，还是以科学家的身份！
高兴！
但一想到仙画说，他依然是官员，只是闲暇之余才能折腾自己的爱好。沈括就又想要叹气。
好在，少年人的愁绪来得快也去得快。
他心想，这说明自己成功的考取了进士。到时候自己想干嘛就干嘛。
一想到这里，沈括又重新的高兴了起来。
明朝，万历年间。
徐光启正在伏案翻译自己从传教士利玛窦手中拿到的《几何原本》。
几年前，他在老师焦竑的家中遇到了传教士利玛窦。利玛窦大他十岁，两人却成了一见如故的好友。
利玛窦学识渊博，手中还有着非常多的西方书籍。徐光启经常向他请教关于西方的一些事物。
他们探讨天文、历法、火器、数学，等等等。
和朝中很多自认是天朝上国的人不同的是，徐光启从利玛窦口中看到了西方的强大和优势。原来，西方在某些方面并不比大明差！
而且，他敏锐的发现西方科技原来是可以用来强兵富国的。
前些时候，利玛窦和他聊起一位欧洲古希腊数学家欧几里的著作《几何原本》，并对它推崇不已。徐光启在了解了其中的内容之后，也觉得非常有意义。因此他向利玛窦请教，想要将这本书翻译成为中文。
-->>
本章未完，点击下一页继续阅读
每日下朝后，他去找利玛窦，由对方讲述给他听，然后他回家后再将这些内容整理成文。
很辛苦，但甘之如饴。
徐光启看到仙画中提到自己，既觉得欣喜又觉得悲伤。
因为仙画说得对。
在这时候，科学似乎只能成为爱好。
像他自己，也只是通过闲暇时间来做这些事情。
如果只是辛苦倒不是什么太大的问题，关键的问题在于，没有一个人能看到这些事情的重要性！
徐光启时常会觉得很孤独。
同时对大明的未来、华夏的未来感到恐惧。
他看着书案上自己翻译了一半的文本，忽然痛哭出声。
“百年之后，你一定会成为天下学子的必读之书！但只怕那时候，已经晚了啊！”5
“已经晚了啊！”
痛哭之后，他又生出了一丝希冀。
仙画既然已经提到了这一点，说不定和他同样看到仙画的皇帝与众同僚们能有所改变！
【比如瓦特发明蒸汽机，让人类一举进入到蒸汽时代。瓦特本身并不是官员，只是仪表修理员，开了一家修理店。按照华夏古代的划分，他就属于&34;工&34;。但是他这样的&34;工&34;却能得到不少大学教授的支持和资助，格拉斯哥大学任命瓦特为其正式&34;数学仪器制造师&34;，并在校园里为他安排了一个车间。发明蒸汽机后，他被接受为英国皇家学会的院士】6
【按照瓦特生活的年代，相当于清朝的乾隆时期。你们能想象，清朝的国子监聘请一位工人作为讲师，并认定其为大贤吗？那恐怕比白日梦还要白日梦，那些儒生们估计只会觉得这是对他们的一种巨大侮辱！一人一口唾沫都能把他给淹死！】
路小柒用蒸汽机车的影像来代替了蒸汽机。
r />
就像是神话中可以吞云吐雾的巨龙！
百姓惊呼：“这一定是龙变的！”
有人反驳：&34;你没听懂吗？这是人制造出来的！叫什么蒸汽机。&34;
他们虽然不懂其中原理，但是却能看懂这台机器所传递出来的威能，就像是之前所展现的后世的那些怪兽一样的钢铁器物一样！
而在私塾和各大官学之中，有人若有所思，也有人高声叱骂。
“有辱斯文！”
“妖言惑众！士衣工商乃天道伦常，圣人之言！焉敢挑战圣人权威？！”
“工商贱业，岂能与我读圣贤书之人相提并论？”
但细听，他们的语气中带着惶恐，色厉内荏。
【说完了人，再来说说钱。】
【我们假设之前总结的缺点都不存在，科学行业人才济济，但是呢，这个行业却没有钱，大家都过得很清苦。那事情会变得怎么样呢？是的，相信观看视频的各位都能和我一样得出一个结论，那就是这个行业铁定是留不住人才的。】
【众所周知，爱好不能当饭吃，爱也不能发电。】
路小染的语气变得嘲弄而诙谐。
【中国古代的时候，不仅是重文轻技，而且还重文抑商。儒家圣人言，君子重于义，小人重于利。当然，这同样是与古代的社会形态和具体情况有关，不能完全的说它就是错误的。但抑制商业，的确在某种程度上削弱了科学科技的发展。】
【一个繁荣的有竞争的商业环境，才能让人有动力去研究技术，不断的对其进行更新换代，提高生产力。就好像之前说的发明活字印刷术的毕异，就是因为南宋时期的印刷行业发达，赚钱，大家都在琢磨怎么才可以提高效率，这才有了各种想法和各种试验，才促成了活字印刷的诞生。】
一位身穿长衫的读书人高声痛斥：“只有浑身铜臭味的商人才会满嘴只知道提“钱”！钱之一字，俗不可耐！”
友人与之玩笑，趁他熟睡之后，在他家挂满了铜钱。
第二天早上起来的时候，这位读书人暴跳如雷，吩咐仆从把这些铜钱全都扔了出去。
“读书人岂可与这些铜臭之物共处一屋！”
明朝。
一位蓄着长
须却顶着个大光头的文士看到仙画中滑稽的这一幕哈哈大笑起来。
一边笑一边骂：“真乃酸儒！腐儒！”
他叫李贽，当过姚安知府。但比他知府之名更为有名的，是他的思想和主张。
他甚至被许多人视为是儒家的“异端”和败类！
应该烧死（不是）！
李贽对此嗤之以鼻，我写的本来就是离经叛道，何需你们提醒？
他认为程朱理学都是一团狗屎，现在的男尊女卑、重农抑商都非常的要不得，儒家已经充满了假道学，不屑与之为伍。
甚至，他还认为孔子并没有什么了不起。
简直处处都触碰到了天下儒生们的底线。
但李贽我行我素，从来不将这些人放在眼里。
一群沽名钓誉之辈而已！
只是，虽然坚定，有的时候内心深处难免也会生出一些寂寞。
此时听到仙画的后世之人和自己竟然持有类似的想法，怎么能不让他高兴呢！
而且这样的人似乎还很多。
如他所见，女子也是有见识的。什么头发长见识短！不过是小人妄言而已！
他开的讲学，从来不限女子前往听讲。不像那些酸儒。
李贽高兴得手舞足蹈。
当浮一大白！晚饭都能多吃几碗。
原来，他的知己竟然在后世。
真想去亲自感受一下，后世环境是什么样子啊！
李贽悠然神往。
【欧洲的恒起和他们的商业发达也有一定的关系。欧洲开启大航海时代，一开始就是为了开辟航路，就是为了贸易。当时的很多航线，基本上都是由西欧的商业公司主导并垄断的。这些商业公司有了钱，就可以赞助更多的科学人员，从而也促进了科学的繁荣。】
【再以瓦特举例子，瓦特研究蒸汽机的主要资金就来自于一家钢铁厂的资助，他本人也成为了钢铁厂的合伙人。后来，钢铁厂破产了，一家铸造厂接手了。正是有这样充裕的研究资金，瓦特才能最终发明蒸汽机。而蒸汽机投入生产之后，提高了机器生产的效率，西欧各国的工厂手工业逐渐转变成为了机器大工业。】
【商业给科学投钱赞助，科学给商业带
来利益，这是双赢的局面。这样的模式，也一直都延续到了今天。科技才是第一生产力，技术才是一家公司的核心，这样的概念已经深入人心。】
【但在我国古代，这样的模式却是很难很难的，商人们都还自顾不暇，在为摆脱自己的身份而苦苦挣扎呢。】
天幕之下的无数商人认同的点头叹气，简直想将路小柒引以为知己。
要做点小生意的确是太难了。
就算是赚到了钱，也要赶紧谋划将自己的阶级给转一转。没有谁愿意自己的子孙一直做生意。最好是能读书，能考取功名！
没个当官的靠山简直就是任人宰割！
而市场上做大的商家，甚至很多就是家族中有出仕者。或为官，或为吏。
这些读书人，嘴巴上喊着不愿意与铜臭商人为伍。可家中若无人接触商业，又哪里有钱供养他们读书呢？
虚伪！
但这些抱怨私下说说可以，不能公开的讲。
也有人注意到的是后半部分，悄悄与自己的继承人说：“说得对，好的技术才是根本。咱们家之所以能够脱颖而出，就是因为我们所用的工具更好，这是绝密，出于我口，入得你耳，明白吗？&34;
聪明的商人对&34;生产力&34;一次，略加琢磨就能大概明白。
不得不感叹，科技就是第一生产力这句话的精妙。
“明白。阿爹，那我们是不是还要不停的改进技术才能长久的赚钱？”
“不错，孺子可教。”
【或许有人说，那以官府作为主导，许以工匠重金，让他们来专门搞发明创造，那不可以嘛？】
【这样的模式在君主贤明、政治清明的时候是可行的，但当君主变得无能，朝廷众臣只顾自己手里的那几分利的时候，就不可行了。】
【打个比方，你是工部的一个小官员，你见到徭役对民众负担极重，工程又慢，于是你日思夜想，发明了一个工具。这个工具可以提高工程的速度，原本需要征五十万民夫，现在只需要征二十万；原本预计十年才能建成，现在只需要五年。听上去，是不是很美好？加官进爵以乎指日可待。但没想到，迎接你的却是重刑下狱！因为，原本十年和五十万民夫，朝廷需要准备百万两白银，一层一层的分润下去，每一层的盲债
们都能从中得到巨大的好处，但现在只需要二十万民夫和十年时间，预算减半了，到大家手上的银子也就减半了。】
【断人财路，如杀人父母！于是，你因为改进了工具，反倒是送了命。】【讽刺吗？】
【记住一句话，只有背叛阶级的人，没有背叛阶级的阶级！】
赢政的脸色在闪耀的烛火中显得晦涩莫测。
他看向众臣，重重的哼了一声。
“如让孤知道大秦有此事，一定要让这些贪污贼子处以五马分尸之刑！”
他们贪污的是原本属于他的东西。
众臣噤若寒蝉。
他们的这个君王，的确是没有杀过功臣，但并不代表着他手软。
相反，任何一个接触过他的人都知道，天子一怒，伏尸百万。始皇的威势更重过前几位秦王！
汉朝。
汉武帝眉头紧锁。
这后世之人真的是什么都敢说！
这些官场内幕，天下没有几个人能懂。甚至是刚入官场没几年的新人都不一定懂！
就像他，对朝中很多事情其实也是睁一只眼闭一只眼，不能深究。
这是为官之道，也是为君之道。
甚至比他自己的体悟还要来得更深！
他喃喃自语：“没有背叛阶级的阶级……”
如果他能做得到，他一定会封锁天幕，让天下人再也看不到听不到这样大胆的不把皇权和朝廷放在眼里的言论！
后世……应该已经没有皇帝了。
他忽然就明白了过来，心里冰冷，恐惧，然后又唏嘘。
皇帝都没了啊……
北宋。
被贬黜回乡的王安石看着天幕露出苦涩的笑容。
后世女子举的例子听上去似乎很滑稽很不可思议，但这的确是大概率会出现的事情。这和他的经历何其相像！
推出新政，本以为可以改变大宋积贫积弱的局面，没想到却遭到了朝中守旧势力的凶涌反击。
他不知道会触动这一批人的利益吗？
当然是知道的。
只是，君子有所为有所不为。
/>王安石对自己提倡新政并不后悔，如果重来一次，他依然会做出一样的选择。即使他的选择会让他粉身碎骨。
他唯一觉得遗憾的是，要是官家的立场再坚定一点点就好了。
事已至此，唯有叹息。
【但商人却不会背叛自己手中的利润。只有民间商业环境变好，大部分人在其中感受到了好处，才能自发的将更多的财力和精力投入到科学研究里面去。】
【很多人说古代的很多发明都只是发明，并不是成体系的科学理论。我想说的是，当一个领域既没有人，也没有钱，那又如何能将那一点点的闪光连成线，又连成面呢？！】
【科学的发展本身并不是一蹴而就，而是需要厚积薄发的。】
路小染的声音变得痛心疾首。
还带着讽刺。
帝王和朝臣都是精明之人，能够轻易辨认出这后世女子的确是真情流露。
是痛心！
是惋惜！
【也有一个朝代相对特殊一些，那就是宋朝。宋朝虽然军事孱弱，丢掉了一半的国土，遭受了异族的耻辱。但宋朝的商业却是极为发达的。宋代的儒生们也不那么的迂腐，士大夫们经商的风气非常的浓郁。甚至有赶去京城科考的士子，还不忘随船携带货物去卖，有的士子还改做商贾之事，弃学从商。商人想要当言，也变得简单起来。《宋史·食货志》载：“诸市舶纲首能招舶舟，抽解物货，累价及五万贯、十万贯者补言有差。”意思是，只要你能帮国家挣钱，挣到一定数量就能当言！】
汴梁城中，笼袖骄民，熙熙攘攘，一派繁华。
码头上，无数船只靠岸，甚至一度引起了拥堵。无数的货物在这里被装卸，送到城中贩卖。
码头上还有番商穿着宋朝官员的服饰，显然已经出仕。
【在这样宽松的环境下，宋朝的科学体系达到了一个新的高度。火药、指南针和印刷术的发展以及成熟的运用都是在宋代才开始的。还涌现出了一批科学家，比如大家都熟悉的沈括，还有编写了《数学九章》的秦九韶、发明了大型天文仪器水运仪象台的苏颂等等。】
【哎，讲到这里，继续唾骂一下宋徽宗和宋钦宗，还有软蛋的宋高宗。如果宋太/宗赵光义没有算位，后来登上皇位的是宋太祖赵匡胤一脉，或许事情会有所不同吧！
】
北宋皇宫。
赵光义的心直直的坠下。
什么？自己居然真的取代了哥哥成为了皇帝？
什么？原来那些不争气的后代居然是自己的子孙？他还以为是哥哥的子孙，之前还在心中嘲笑，若是他的子孙肯定不会是这个德行！
大喜大悲。
但也没时间让他细想，因为暴怒的赵匡胤已经抽出了身后侍卫的佩刀砍了过来。
“我杀了你这个孽畜！”