第12章 开始
仗着自己有伤在身，林菱不敢下太重手，肆无忌惮调戏完，看她气急败坏的样子，感觉真是太美妙了。
手机只是屏幕碎了，但是还能用，蒋兴认真地看了一下。世外高人给的实在是太多了，不知道从何入门的功法从何找起，只好看一些视频看看有没有讲解。
翻了半天找到一个《乖孙子想入道看这个》的视频。
特么，这是高人？老子才不稀罕。
算了算了，吃得苦中苦方为人上人，老子才是你爷爷！打开！
某个奇异空间里，一个仙风道骨的老头仿佛感受到什么，掐指一算后抚须长笑，哪有半点当时卖片时的猥琐气质。
视频讲解大概就是修炼的起源，以及主要修炼法门。
自上古时代以来，人类灵智诞生，眼见天下地上，诸般奇异，电闪雷鸣，山崩地裂，天火降世，风云不测，决非人力所能抵挡，以为诸般神迹。
遂有卓绝之士前仆后继，潜心钻研，参悟天地造化，以凡人之躯，掌握绝伦的力量，修真炼道，合天地之气，借天地之力，行天地之威！
更有大能超脱凡尘，长生不死，得道成仙！
自古以来，凡道家修行者，其阅读之经典不能逃离《道德经》《南华经》《阴符经》《悟真篇》四本。
《道德经》为万经之首，总领修行要理，性命兼备；
《阴符经》为命理之纲，总括金丹要务，贼道为本；
《南华经》为性上之宗，总述开悟要学，明心最能；
《悟真篇》为实修之证，总论次序要法，和合诸家。
《道德经》之所以为万经之首，是因为在历史上，他拥有足够地位，是道家现存第一部修行之典；在内容上，既有命理上的述说，也有性学上的发挥，奠基了道家性命双修的基础。
其中“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”的“玄牝”为道家命功修炼的重要术语，其在人身的四大不着之处，或说玄关一窍。
《阴符》一经充满天地至理，解释了人是因何能成仙成圣。“天有五贼，见之者昌”便是其根本因由，而“天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗也。三盗既宜，三才既安”可以说是粗暴且野蛮地暴露的修行的实质，阐述了天道的运行规则，以及天地人三才之间的关系。
一直以来，道家修炼之法都有内丹和外丹的分歧，外丹初时进展神速，但后继乏力；以内丹之法入道，虽初时进展缓慢，但持之以恒便可水滴石穿，成就不限。经过漫长的探索，外丹之法逐渐被内丹所取代。
《黄庭经》乃李耳所作，其中着重阐述的是内丹修炼的方式与理论，除此之外，还介绍了很多关于内丹修炼的原则与方式。
《坐忘论》乃是上清派茅山宗第十二代宗师司马承祯所著，此后开始由外丹慢慢转向了内丹，开始注重身心的修炼。
《心印经》为内丹术著作，全经仅200字，手中多次提到精、炁、神三个关键字，用这三元素来作为“药引”修炼内丹，有大能曾评价过《心印经》，称：“内云上药三品，神与炁精，履践天光，呼吸玉清等请战，此是内修神经。”
入道又讲究“内修己，外济世“。
“内而修己，则虚皇四十九章经、洞古、大通、生天、清静诸经最为捷要”，分别指的是《太上虚皇天尊四十九章经》、《太上赤文洞古真经》、《太上大通经》、《元始天尊说生天得道经》、《生天经颂解》、《太上老君说常清静经》等。
而“外而济世度幽，则黄帝阴符经、玉枢、北斗、消灾、救苦、五厨、生神诸经，玉枢、朝天、九幽诸忏，是皆入道之梯航，修真之蹊径”。则分别指的是《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》、《太上玄灵北斗本命延生真经》、《太上老君说消灾经》、《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《太上说五厨经》、《洞玄灵宝自然九天生神章经》等。
而《太乙金华宗旨》讲的就是最开始的炼气筑基。
新手入门讲究打坐入境，并不是简单的静坐，有内外两法。
外法，也就是打坐的姿态，首先就是闭目，但并不是完全将眼睛闭上，而是两眼垂帘，处于七分闭三分睁的状态，此时眼睛可以看到自己的鼻尖位置。然后是调息，让自己呼吸变得绵长，将意识会集中在自己两眼之间的天心位置，也就是“元神”所在之处。
内法，就是收神，“回光之功，全用逆法”，强迫自己的注意力从外界世俗诱惑上，转移到自己的内心。在日复一日的打坐入境中，有天分的人最终会看到真炁凝结成的灵光。
修炼乃“顺则凡，逆则仙”！经文更讲述了一个深层次的修仙理论：肉体和灵魂的博弈！
《太乙金华宗旨》中描述，人由“灵魂”和“肉体”两部分组成，“灵魂”又叫“意识”，意识”原本和生成万物的古老“真炁”相通，它存在于天地间，穿梭于宇宙万物，不受任何物资和时间的约束。
但是当“意识”和凡胎肉体结合后，人生由此开始，之后的“意识”便被肉体束缚，生命也将受到生老病死、时间空间的约束。
若有机缘，意识可以短暂挣脱束缚，逃脱出来，即是所说的梦。
《庄子·齐物论》中道：昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
修炼的目的就是为了让“灵魂”打破“肉体”的束缚，和古老的“真炁”链接。《度人经》中论述：普天之下，宇宙之间充斥着“炁”，是宇宙中最原始的混沌之源。
它无处不在，但凡人却看不见又摸不着。盘古开天辟地之后，“炁”扩散化为“元神”，也成为了人的精神意识，人的元神是唯一能跟先天真炁连接的地方。
人有性命，“性”代表的就是“元神”，控制着灵魂，处于人的天心位置。而“命”代表“识神”，控制着肉体，处于人的心脏位置。
当一个生命诞生后，“元神”和“识神”合并，“元神”从此断绝了和宇宙真炁的链接，被困于肉身之内，而唯有修炼可以打破“识神”的束缚，让“元神”再度链接真炁，以达到“羽化飞升”。
“学人但能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中”，是说只要保护住人的元神，就能脱离六道轮回，不老不死，不生不灭！
蒋兴默念：“太乙含真炁，精神魂魄意，静极见天心，自然神明至。”自己首先要做的第一步就是达到“静极之境”，放下一切杂念，安静下来。
他深吸一口气，试着进入那个奇妙境界。