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第169章少林寺

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    第一百六十九章少林寺

    少林寺的住持看见一群,身份不明的人要硬闯塔林,马上派寺监阻止这群陌生人,武田弘光当然是不知道,这少林寺的塔林,如果没有住持的允许是不能进入的。

    原来这个地方是少林寺犯错误的和尚,闭门思过的地方,可是武田弘光手下的人却看见了,赵峥嵘从大雄宝殿里径直去了后山的碑林,所以才有了这群日本特务,要到塔林去抓人的一幕。

    再说赵峥嵘正从大雄宝殿里出来,就看见不远处有人,在鬼鬼祟祟的在盯着自己,赵峥嵘凭直觉,判断那个人就是武田弘光派来的日本特务。

    因为这些人的衣着打扮,都和上次自己在胡同口,制服的那两个人着装一样,而且脸上的表情,是日本人特有的冷酷呆板。

    马上就判断出是来抓自己的,赵峥嵘知道遇到这群狗皮膏药,最好的办法就是,在他们没有动手之前,赶紧摆脱这些人的纠缠,所以手里就马上拿着一束香,出了大雄宝殿向后殿走去。

    这时盯梢的特务以为他要去烧香拜佛,所以就放松了对他的监视,独自一人在大殿门口吸烟,这个时候武田弘光正好也来到大殿门口,发现这个负责监视赵峥嵘的特务,还在傻呵呵的,靠在门廊的柱子上吞云吐雾。

    再看大殿里面的赵峥嵘,此时已经踪迹不见了,武田弘光来到那个特务面前,小声的骂道,蠢货人哪里去了。

    此时那个特务一看眼前的武田弘光,马上扔掉手里的香烟,然后毕恭毕敬的立正,给武田弘光鞠躬行礼,接着马上回答说,报告长官他在大殿里面。

    说完一回头向大殿里面望去,这才发现刚才还在里面的人,现在已经踪迹不见了,这下那个日本特务,整个人就目瞪口呆了。

    武田弘光也不想听他解释什么了,说到蠢货还不给我去找人,这时愣在原地的那个日本特务,好像才从睡梦中醒来,马上带着几个人进大殿去找人。

    最后只看见赵峥嵘进了塔林,马上回去报告武田弘光,然后这些人就要进塔林抓人,就在这个时候武田弘光的人,惊动了少林寺的住持,派寺监带着武僧去阻拦这群人,才有了眼前这一幕。

    武田弘光看见眼前这些武僧,然后不屑的说道,你们这些和尚也敢阻拦日本人,我们是你们惹不起的人,你们这些出家人,真是不想活了。

    住持却满不在乎的说道,

    地在天中,四海名山为第一。

    山传言外,十方法教是祖元。

    这是少林寺山门前石坊上的一幅对联,说的是少林寺在佛教寺庙中,四海第一,十方祖元。

    你等岂敢在此放肆。

    如今的日本人骄横的很,现在皇军在中国的土地上,攻城掠地杀人放火,眼里岂能放得下,一个小小的少林寺。

    这时候就像是一群疯狗一样,冲上来和武僧们缠斗在一起,可是不出三招两试,这些日本特务,就被打的满地找牙了。

    武田宏观一看眼前的这群和尚,武功不弱棍法了得,一时间也不敢硬闯了,只能是来了一个缓兵之计,带着手下人灰头土脸的先撤了出去。

    少林寺有一千四百多年悠久的历史,由于少林武功甲天下,少林僧人以闻名于世的武功,留下了许多仗义救人、扶危济困的动人传说。

    写下了十三棍僧救驾唐王,和英勇抵御倭寇、保家卫国等历史篇章,因此使少林寺成为,历朝历代的帝王,最为重视的寺庙。

    望着武田宏观带着人,撤到山下的背影,只见住持回头对着塔林方向说道,施主还是快快现身吧。

    躲在塔林后面的赵峥嵘,一听知道自己藏不住了,索性就从塔林后面转了出来,来到住持面前,施了一个佛礼说道,多谢佛祖搭救之恩。

    接着这位住持就问赵峥嵘是从何而来,怎么和刚才这些日本人结下了仇怨,赵峥嵘一听马上就问住持,怎么知道他们是日本人。

    然后又把自己是一名军人的身份,和这位住持讲了,接着又说道,在佛教圣地林立的华夏大地,位于中岳嵩山的少林寺,之所以敢称第一,少林禅宗之所以能在中国佛教,十大宗派中独树一帜。

    追本溯源,不难看出,这与历代帝王独尊少林禅宗,有着密不可分的关系。

    听见赵峥嵘很了解少林寺,住持说到这里不是讲话之所,马上请赵峥嵘到自己的禅室内喝茶,赵峥嵘也不推辞,两个人就来到了禅房。

    住持说道赵施主你我今日有缘,我就讲讲这少林寺的来历吧,说完就讲起这座千年古刹的前世今生。

    少林寺是北魏孝文帝元宏,为印度一位名叫佛陀,也称跋陀的高僧修行而建造的。

    孝文帝笃信佛教,太和二十年,即公元496年,印度僧人佛陀来洛阳传法,很受朝廷尊崇。

    孝文帝就敕令在少室山北麓,为他们修建寺庙,供给衣食。

    因寺庙建于少室山密林深处,遂命名为少林寺。

    佛陀在少林寺专心翻译佛经,收徒子数百人,传授小乘佛教。

    少林寺第二位高僧,是具有传奇色彩的菩提达摩,他是古印度国的王子,经历三年寒暑来到金陵,当时中国正值南北朝时期,政治分裂,佛教上南方重视义理,北方重视禅学。

    达摩与梁武帝萧衍话不相投,就来到北魏洛阳,深得北魏朝廷的青睐,后长住少林寺传授禅法。

    达摩主张的坐禅壁观,修佛教大乘空宗。

    达摩被尊为禅宗鼻祖,少林寺也成为禅宗的祖庭。

    隋朝为巩固王朝统治,大力提倡佛教。

    隋文帝杨坚赐少林寺柏谷坞屯田一百顷,使少林寺成为了,拥有一定经济实力的佛家庄园。

    大唐帝国的建立因为得到少林寺僧人的帮助,朝廷更是不断赐给少林寺大量财物,还经常大兴土木,修筑佛塔宝殿,皇帝、皇后也常游幸嵩山和少林寺,尊为佛门宝地。

    当时的少林寺拥有土地,多达一万四千多亩,寺基五百四十多亩,寺庙建筑五千四百一十八间,僧人二千多名。

    正如《少林寺碑》所记,妙楼高阁,俯瞰为林,金刹宝铃,上摇清汉。

    天册万岁元年,即695年,武则天封,把嵩山,改年号为万岁登封元年,登封县名,由此而得。

    开元十年,即公元723年,唐玄宗李隆基命僧一行,到少林寺修建玉殿,僧一行精心设计建造了一座梵天宫殿,雕工极其精湛,使之悬日月光华,建佛地园林,动烟云气色 ,少林寺面貌焕然一新。

    宋代理学兴起,佛、道、儒三教合流。

    理学家的思想深受禅宗的影响,禅宗及禅宗祖庭少林寺,得到史无前例的发展。

    宋雍熙年问少林寺,所藏佛经达到九千五百余卷,少林寺被称为天下第—名刹。

    到了元朝,少林寺更是兴盛于一时,元世祖忽必烈钦命,福裕和尚前住持少林寺。

    在此期间,福裕创建了少林寺的钟楼、鼓楼,兴什起废,训徒说法,施者如岳,来者如归市,当时有僧人两千多名。

    元朝时,少林寺对外开放,日本僧人邵元久居少林,担任执事僧、当山首座和尚等职务,并屡有建树。

    明朝开国皇帝朱元璋曾做过和尚,对佛家寺庙的重视程度可想而知,因此明朝的历代皇帝对少林寺也是呵护有加,经常加以整修,使金碧辉煌的殿宇常修常新。

    由于少林僧人在抗击倭寇战斗中,为明王朝拼死效力,朝廷不仅免除少林寺的粮差,还为少林寺新修了千佛殿。

    明朝历代帝王的皇子中,先后有八人到少林寺出家。

    清朝对少林寺的重视程度, 到了空前的地步,康熙皇帝亲笔御书少林寺三字,使千年古刹更是风光无限。

    在大规模的整修重建中,以雍正十三年的工程规模最为浩大。

    雍正皇帝亲览寺图,审定方案,把雍正十二年漕运节省米价,和河南省的积存公款全部花光,寺周围成材柏树砍伐殆尽,创建了少林寺山门,重修了千佛殿、寮房等寺院建筑。

    公元1750年,乾隆皇帝亲临少林寺,夜宿方丈室,并亲笔题诗立碑。

    现在少林寺御碑亭内还保存着《乾隆御制诗碑》,碑上录上乾隆书写的唐代诗人沈佳期韵《宿少林寺》五律诗。

    问渠哪得清如许,为有源头活水来!

    一千四百多年来,尽管少林寺屡遭战火焚烧,但是由于受到历代朝廷的重视和关护,也是屡烧屡建,才使少林寺这一千年古刹光彩不灭,辉煌永存。
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