第28章 道门九仙九真九圣
“诸位圣人，异兽白泽已醒，还定圣人定夺。”
“嗯，做得不错。”
见圣人们一脸赞许，阎罗适时地流露出一丝激动神色，以此来表达对圣人之尊的敬仰。
总之没有感情，全是技巧。
大佬们在不在乎不重要，就跟拜神求中彩票，上三炷香意思意思一样，总归要意思意思。
洞神老道仰首望天，“此前听你说，龙、凤、麒麟三族作乱，巫族在人族中流窜？”
“回禀老君，确实是这样，人族苦啊！”
阎罗立马开始卖惨，圣人问他关于人族目前的状况，他自然是如实托盘而出。
至于祖巫们的马甲事件，阎罗选择闭口不言，得罪大佬的事情可不能做。
别看这边是五位圣人坐镇，就不把人族和巫族的大佬们放在眼里，脑袋里缺十根筋也不能祸从口出。
再说了，他现在并非是对大佬们的状况一窍不通，全都是没有修为的凡人之躯。
万一五位圣人借此算计祖巫结下龌龊，到时真要动起手来，那是真的要亲自拳打脚踢。
圣人们也不傻，不会为了面子撕破脸皮，都是多少纪元的老手了，顶流圈什么风气他们能不知道？
大家一路折腾到这一步，哪个不是一方大教之主，哪个又不是人精。
阎罗话语里的保留他们听得出来，略微推测一二，各种可能性几乎是本能一般在脑海中浮现。
有趣，着实有趣。
道祖隔绝天道，众生在凡尘中起伏。
龙凤麒麟并起，裹挟异兽称霸大地。
巫族混迹人族，或为合流或为寄生。
妖族妖帅覆灭，徒留白泽不见二皇。
各大势力基本都落子，摆出架势要开干的局面已经十分明显。
“道兄以为如何？”
“上善若水任方圆。”
面对准提道人的试探，洞神老道似是说了又似是什么答复都没给。
“洞神道兄所言极是，以不变应万变方为上策。”
接引道人面容疾苦，似是为众生垂泪。
而洞真、洞玄见兄长发了话，自无不可，还没到圣人下场的时候。
五位圣人聊完后，不约而同地齐齐盯着阎罗看，眼里满是打量和慈祥。
阎罗毫不怯场，职场内卷小笔记有云——该让领导看到你担当的时候不要退缩，不管成不成，先占坑再说其它。
“阎罗，你认为幽冥之主一职最重要的是什么？”
“善恶到头终有报，人间正道是沧桑！”
阎罗不假思索地给出答案，这是他上辈子所有人的共识，虽然这份共识被不断打击，但阎罗始终认为如果幽冥世界存在，那么善恶有报是最终的底线践行。
五位圣人闻言赞许以示认可，招聘面试新员工最基本的流程还是要有的。
洞神老道率先开口，介绍起自家教派。
“吾教曰人，奉太清道德天尊为主神，教主为神宝君，吾为洞神部之主。”
“吾洞神部下有九仙——”
洞神老道忽然发现阎罗听得云里雾里摸不着头脑，只能用更加简单的语言来描述。
“九仙者，可理解为不同品级，第九等为从凡人修炼成仙人的最初起点。”
阎罗瞬间来了精神，这不就是品阶嘛，九品中正制他可太熟悉了，仙有九等，原来成仙果然只是修炼之道上第一步！
“从第九等依次往上为——上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈（灵）仙、至仙。”
阎罗边听边点头，虽然不懂九仙是什么意思，但直接当做修炼等级就成。
没等阎罗咂吧嘴回味，年轻的洞玄道人开口了，这让阎罗感到有些奇怪。
按照兄弟排行，太清圣人讲完话，不应该是轮到身为二兄的玉清圣人元始天尊发话吗？
‘难道是元始天尊眼光高，看不上我？’
阎罗还没寻思完，只听洞玄道人语气轻快地说道：“吾教曰截，奉上清灵宝天尊为主神，教主为灵宝君，吾为洞玄部之主。”
“吾门下有九真——上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、靈真、至真。”
听到这里，阎罗瞬间明白了二位圣人口中的主神、教主和一部之主的涵义。
换句话说，太清道德天尊这位圣人立下人教，其自身自然是一教之最高神，而神宝君则是其统领人教并传教时的教主身份。
至于洞神这个身份就很简单了，是太清圣人化身亲临基层，教化门人时的导师身份。
上清圣人截教通天教主自然也是如此，估计三清应该都是走的三位一体的路子。
一教主神是我、教主是我、基层负责传法的干部之首还是我。
当真是经营得密不透风，是他们牢牢掌握大教的体现之一。
接引道人和准提道人也是忍不住惆怅，三清对自家大教掌握之强，使得有心者都渗透不进去。
别看人教人丁单薄，太清圣人也只有一位徒弟玄都大法师，但玄都大法师本质上来说是人教管理层，是教派主神的属神。
而以教主神宝君、洞神部主身份培养起来的门下弟子，才是真真正正的教派中坚力量。
比如其座下的祖天师、文始真人，上了天庭都是有数的存在，哪派教主见了都不得夸句好一员虎将。
而灵宝天尊以通天教主身份收下的一众截教弟子，那就是另一重的玩法了，属于集团下属分公司，安保打手集团。
虽然最后看似玩完，但分公司员工还是很给力，直接灵山二次上岗，支援洪荒西部发展。
一想到截教，西方二圣就想到了三千红尘客，一想到三千红尘客他们就仿佛看到了灵山正式挂牌上市。
而洪荒天地数次重启，即便每次封神大劫后西方教得利——佛门出世、灵山崛起。
可随着玩法的不断提升与环境迭代更新，二位圣人总觉得灵山越看越像道门分盟，更加气恼地是三清核心根据地根本无法插手进去。
哪怕道门诸神有不少是他们的人，但总觉得是肉包子打狗一去不回，潜伏潜伏着，就掉头跟他们西方说“我想做个好人”，然后就向对方投降。
在阎罗若有所思，西方二圣黯然神伤地陷入痛苦回忆时。
中年道人——洞真神情肃穆地开口，“吾教曰阐，奉玉清元始天尊为主神，教主为天宝君，吾为洞真部之主。”
“吾门下有九圣——上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、靈圣、至圣。”
惊讶于原始天尊开口的同时，阎罗听完话后差点绷不住。
你们三兄弟虽说是穿一条裤子。但这九仙、九真、九圣的称呼怎么听起来是换汤不换药？！
就不来点地仙前期、天仙中期、金仙后期这种耳熟能详的修炼等级划分？
看出阎罗的困惑不解，准提道人十分好心地为他解释。
“九仙、九真、九圣者，若从品阶来看，仙为最低等，其上为真，最高品为圣。”
准提道人没有刻意贬低，只是实话实说，这是道门内部自己的修为划分方式。
但若是真要信了口出狂言——小小天仙不过如此，小心修为已至金仙的修炼者也要被打爆狗头。
九仙、九真、九圣本质上来说是道门的一种修炼证道之法。
凡人证得果位得道成仙，而这里的成仙只是普通的仙人，要经过种种修行超脱三界后，再进行一番苦修。
然后才是入九仙，中间是达到每种阶段的要求后，可入九真，然后又是一轮番的修炼，才能升入九圣。
而当九圣这一步，达到至圣这一阶段圆满后，便是——忘因忘果，自然正性，同于大道！
到了这一步，此为大罗之境！
至此已经能称得上一句大神通者，是为能够超脱时空长河、天地寂灭也奈何不了的大罗者。
更进一步便是——与物混暝，高上莫过，始称天尊。
所谓——极道之尊，至尊至极，顾名天尊。
而道德天尊、元始天尊、灵宝天尊的天尊之称也是来源于此。
洪荒之中，六圣的圣人尊位是洪荒天地赋予，属于洪荒天道高级权限管理员。
他们的修为冠以天尊之名，实乃相得益彰，此外者，莫不是一道之主、一方上帝……赫赫有名的大天尊更是此中翘楚。
此即为真正的大神通者，能够参与顶流的棋手圈，称其为混元无极大罗金仙亦无不可。
很可惜，对于这样一条保送的康庄大道，阎罗根本不了解也不知道其中真正的含义。
只听到准提道人那句仙乃最低等，而三清也并未开口斥责准提道人诽谤。
所以……
仙是最低等？
这仙也太难当了吧，头上一堆婆婆要伺候，这不是和天庭是一个路数吗，普通仙人永远是低级的打工者，即便是仙人。
阎罗有些恐慌，最害怕圣人强买强卖，更何况九真、九圣的说法更是前所未闻。
三九二十七，九品中正制3是吧，升官图啊这是！
阎罗内心不断吐槽的同时，也是十分不看好三清开出的条件。
他只把九仙九真九圣，当做仙人版的升官记。
虽然阎罗有心展现自己内卷小王子的本领，但一想到成仙了都不能逍遥自在，还得无休止的一步步往上爬……
而且，怎么感觉三清没啥诚意，随便封一个大帝、道君之类位高权重少干活的好职位，他二话不说，立马跟着混。
怎么说咱也是一方天地道祖钦定的幽冥之主，就算对比洪荒是乡下地方，但也不能随便糊弄人啊！
三清圣人怎么也想不到阎罗愚钝至极，他们几乎是把成道超脱之法喂到嘴边，阎罗居然还嫌弃起来了。
机会摆到面前都不知道珍惜，居然还挑挑拣拣起来。
目光短浅之辈，此方天地道祖为何指定此人为幽冥世界主宰？
难不成就看中对方就算被人收买，也分不清收买礼物的好坏，最后待价而沽，把别人得罪完了也就没人再收买拉拢他了？
‘若是如此，我等一上来就开出优越的条件，反而是落了下乘，估计这小子还以为我们没拿好东西出来。’
感觉摸准了阎罗的想法，洞神对两个弟弟打了个眼色。
且先不急，看看西方的二位怎么出招。
“阿弥陀佛，阎罗施主，不知你有何求。”
接引道人一上来就把话题挑开，不准备搞什么弯弯绕绕的东西，就算他说了，阎罗也未必能听懂。
听到这声佛号，再加上对方道人的打扮，阎罗总觉得很微妙。
“回禀圣人，在下无非所求逍遥自在，然执掌幽冥之时，在下亦当秉公执法。”
嗯很好，就冲这句话，五位圣人就已经摸清阎罗的性子。
这就是一条躺平的咸鱼啊，自身一切努力上进，都是为了能更好的躺平、手里的资本让自己躺得更加舒服一点。
阎罗这是什么躺？无非就是工作之外潇潇洒洒，工作年限长了该退休的时候也不留恋权职，只要待遇够好，他立马回去养老。
心里有了谱，接引道人干脆也不整花里胡哨的说辞，冲着师弟准提道人点头，显然是提前有所准备。
“施主，且看此三册。”
说着，准提道人从怀里掏出三本佛经一样的书本。
分别是《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》、《未来星宿劫千佛名经》。
每个字他都认识，可聚在一起完全不懂全意。
只能大概看懂书名的意思，应该是关于过去、现在、未来所发生的劫难中，每一劫难所涉及到的佛陀？
看到这一幕，洞神老道自愧不如，西方二圣不出手则已，一出手就是佛门三千账号任由阎罗挑选。
也对，就阎罗这样的人，你和他讲微言大义的成道超脱之法，他反而觉得你小气，不肯拿出真东西。
此三本经书，涉及到佛门过去、现在、未来三世诸佛的账号，而且看名字就知道，每一本经书最少记载了一千名佛陀的名字。
“若是选《过去庄严劫千佛名经》中某位佛号，吾即可为汝授记，汝自为过去诸佛之一。”
“若是《现在贤劫千佛名经》或《未来星宿劫千佛名经》中挑选，则需现在佛——释迦牟尼佛、未来佛——弥勒佛为你授记。”
授记，是佛门中少数佛陀才能行使的权柄，即指定某人在哪天什么时候成佛。
当然，此法也不是万能，被佛陀授记的人也不是泛泛之辈，基本上是有大毅力大宏愿的苦修者。
阎罗自然是哪一个都不是，所以接引和准提才拿出这三本记载着佛陀名号的佛经，以供阎罗挑选。
而且二人更加贴心的是，三千佛名中大多数佛陀其实都是少数几位佛陀的化身，是可使用的登录账号。
要论开马甲，灵山大师们的经验也是异常丰富，法身佛、报身佛、应身佛，总有合适的一款。
阎罗看中某一位佛陀的话，那么自然会拥有此佛账号的宣称权和使用权，而且过去、现在、未来三世佛同样有着属于自己的大劫。
阎罗选了佛号，自然是要应一应，毕竟都是佛门劫难中榜上有名的佛号。