第146章 教育
看着大家的弹幕飞到了其它地方，裴姝学着老师平时上课的样子，清了清嗓子：
“咳，咳，关于假期的讨论暂时就先到这里了，让我们回到今天的重点，关于我们现代的教育制度。”
听到裴姝的话，还沉浸在假期中的众人终于把注意力拉了回来。
裴姝：“为了发展我国教育事业，提高全民素质，促进物质文明和精神文明建设，我们后世专门制定了相关的法律法规。”
说着，裴姝向大家展示了教育法的目录，大家一看，总共十条。
春秋时期。
孔子看着每个章节标题，里面涉及到了基本制度、学校机构、教师、受教育者等多个方面的内容。
他有点奇怪，竟然还涉及到了教师的法律，这就有点奇妙了。
看完目录后，他只觉得后世关于教育的规定十分正规而且非常全面。他对于正文的内容产生了一点好奇。
整个法律条文的正文部分九千字不到，裴姝为了让大家看得清楚一点，她是一章一章按顺序给大家展示的。
第一章主要介绍了教育法制定的目的、适用范围、指导思想等内容。
唐朝。
李世民看到【教育是社会建设的基础，可以提高全民综合素质】的时候还是挺认同的，教育确实可以提高民众的素质水平。
他觉得这里面提到的很多东西都是他需要好好思考的，比如说【国家要保障事业优先发展】。
北宋。
欧阳修看到【全社会应当尊重教师】这一条的时候有点惊讶。
尊师重道不是一直以来的传统吗？为什么还需要放到法律条文里提出来？
而且这句话还单独放了一行，是后世的老师不行了还是学生出问题了？
要知道他们这个时期还有之前的时期，老师可是十分受人尊重的存在啊，有时候比父母都还重要。
清朝末年。
梁启超看到【培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人】这条的时候眼睛一亮。
他喜欢“接班人”这个词，少年们可不就是社会的接班人吗？
他们老了，少年们接上传承民族文化的重任，这是一个国家能够延续的基础。
教育对于一个国家确实重要啊！只有重视教育才能培养出合格的接班人。
本来还觉得后世的法律条文怎么如此繁复，一点都不简约。
可是一条一条看下来，古人们只觉得每一条都切中了教育的利害关系。
三国时期。
诸葛亮看到【根据各少数民族的特点和需要，帮助各少数民族地区发展教育事业】这条的时候，觉得后世的人做事挺细致的。
少数民族的教化确实很重要，毕竟和中原地区相比，他们无论是文化、技术等方面相对来说都要落后一些。
要想整个国家都发展的话，这些群体是不能忽视的。
可是他知道后世的国家这么大，不可能做到全国的教育资源一致，某些地方肯定是要差一些的。
不过即使这样也还是需要去做的。
往后看到对于这些地区的教学工作，竟然还可以使用他们本民族的语言和裴姝他们讲的普通话进行双语教学。
诸葛亮越发觉得后世制定这些法律条文的人考虑全面，能让这些民族保持自己原来的语言，这样他们会更有认同感吧，有民族文化受到重视的感觉。
唐朝。
杜甫看到后世的教育法里面竟然还保障了贫困人群和残疾人群的教育，他有点惊讶，居然都考虑到这些群体了。
比较疑惑的是这些残疾人包括了哪些阶层？毕竟他们唐朝时期残疾人也有受教育的机会，但是仅限于达官贵人。
普通老百姓可没有这个机会，而且他还有点好奇后世对于这些人群是怎么传授知识的。
杜甫边想着，一边在弹幕上问了出来。
裴姝看到问题的时候还有点惊讶，不过她还是做了解释。
“这里的残疾人覆盖了整个社会，无论是贫穷或富贵人群都受到法律的保障。同理，这里提到的任何人群都是如此，都受到教育法的保护。”
“我们这个时期有特殊学校，专门为特殊人群设立的。特殊学校有不同于普通学校的教学方式。”
裴姝给大家简单地科普了一下手语、盲文。
听完后，大家也就明白了。
裴姝：“目前我国实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度”
她给大家详细地说了一下各个阶段的机构设置、教育形式、修业年限、培养目标等。
听完后大家对于这个制度有了更深刻的了解。
裴姝：“目前我们实行九年制义务教育制度，就是小学、初中是必须要上的，之后就自己视情况而定。”
“目前我国已经全面实现九年义务了，少部分发达地区已经开始实行十二年义务了，这是下一个阶段的目标。”
北宋。
赵匡胤感叹了一句：这种教育资源差距真是大啊！
有的地方实现九年义务才十来年，而有的地方已经开始十二年了，这种教育资源的倾斜不得不说很大。
不过想到新z国建国还没有百年就已经做到这个地步了，已经相当可以了。
看到后面还有关于对作弊、抄袭等行为的处罚，很多人都有点感慨。
他们觉得千百年来都是一样的，有些行为会一直存在的。
当然也有人提出疑问【这些政策真的有在确实可行地实施吗？效果真的是否很好？】
裴姝看到这个问题的时候一愣，她哪里能考虑到这么深刻的地方去？
不过思考几秒后，她回答：“就我自己认识的人来说，这个制度让很多没有机会接受教育的人有了学习的机会，也确实培养出了很多人才。”
不说她们班现在也有部分家境不是特别好的同学在继续上学，就光说她认识的两个比她大十多岁的哥哥姐姐。
他们小时候家里十分贫困，靠的就是国家政策让他们有书念，然后一步步从贫困中走了出来，现在有了很好的工作。
裴姝的爷爷奶奶还时不时感叹自己没有遇到好时候呢，他们那个年代就没有义务教育了。
裴姝：“而且，一个政策的实施和很多因素有关，政策下达下去了，实施得好不好得看当地的人吧？毕竟大家的水平不一定是相同的。”
秦朝。
秦始皇十分认同裴姝说的这点，很多政策可能都是好的，但是中央下发到地方后，到了不同官员手上可能会呈现出不同的效果。
有的人执政能力强，可以把政策很好地用上，执政能力差一点的就不好说了，可能把政策浪费了也说不一定。
当然，无论是皇帝还是老百姓应该都希望自己遇到的官员是能力强的，这样大家都好。
在整个过程中，大家边看边向裴姝提问。
裴姝知道的就直接告诉他们，不知道的就临时看能不能在相关网站上找到，比如目前国家受教育率等数据。
裴姝还给他们看了【教育现代化】的相关文件、还有其它各种和教育有关的。
看完所有内容后，各朝代的人心里只有一个想法：后世对于教育的重视程度真的很高，超过了任何时期。
正式文件看完后，有人在弹幕上问：【之前在学校听到有人说快乐教育，那是做什么的？】
裴姝看到“快乐教育”的时候有点无奈，怎么还会说到这个问题啊？
没办法，她觉得自己说不清楚这个问题，于是上网搜索了一下，找到一个对这个概念比较详细的解释。
清朝。
雍正看完快乐教育的定义，只觉得无语。
他作为皇子的时候就没怎么休息过，一天当中很多时间都在学习。这也没办法，不学习怎么行呢？
而且学习哪有快乐的啊！追求快乐的话还上什么学啊？在家里好好玩乐不就好了？
他有点奇怪，难不成后世还有法律规定必须学习好才行吗？不然为什么有人提出这样的东西？
秦朝。
秦始皇看到这个理念是从国外传进来的时候只觉得有点不对劲，那些国家的贵族们的小孩真的不用这么努力学习吗？
那他们怎么继承产业？难不成这些家族会让一个能力一般的人接手那么大的家族吗？
他可不相信不刻苦学习人就能有很强的能力，毕竟世界上可没有这么多天才。
而且重要的一点是，如果这家人不想让自己的孩子这么苦也没事啊，随便学学就好了嘛。
别的普通家庭的人说不定想好好学呢，家庭很普通的人家还想着快乐教育，估计是不想翻身了吧。
秦始皇只能这样想着。
看着众人在弹幕上发的各种疑惑，裴姝也不知道要怎么解释了。
她自己目前倒是觉得还好，虽然成绩不是顶尖的，也在班级中间偏上了。
而且还好吧，她自己是没觉得太苦的，压力在她可接受的范围内，就是某些课程填鸭式的输出让她无法理解内容，这种学起来效果要差一些。
众人对快乐教育的不解中，现代教育的相关内容也科普得差不多了。