第136章 思索
吴老师：“1992年，我们国家又进入了一个新阶段，明确了社会主义市场经济体制”
听完市场经济的概念，很多人脸上露出思索。
西汉。
刘彻觉得通过市场配置资源的模式太危险了，一旦控制不住，整个国家都会陷入极其被动的局面中。
到时候财产在个人手上，谁能保证这些资源能够用到国家建设上，那些利益集团愿意奉献吗？
他觉得还是得有政府主导才行。
唐朝。
李世民觉得这种经济体制缺点还是挺大的，毕竟人人都向钱看齐了，而人又是最不可控的因素。
一旦有人为了追逐自身利益，他们可能就会无所不用其极，到时候这些人就可能牺牲别人的利益了。
那时候的市场还是健康的吗？
而且武器、教育这些也交给市场调节吗？真的不会出事吗？
北宋。
听到让市场自己调节的时候，王安石觉得这种经济体制还是可行的。
如果没有官府的参与，确实能让市场活跃起来，挥发能动性。
光说通过价格的涨落，就能及时、准确地反应供求关系变化，传递市场信息。
而且在竞争压力下，生产者和经营者将会更加积极，到时候就能推动技术和经营管理的进步。
由官府参与的经济体制更容易滋生腐败，市场经济从某种程度上来说可以避免掉一些腐败。虽然官商是无法完全分隔开的，但是总比官府直接参与好。
不过市场经济的局限性确实还是挺大的，如果商户、农户觉得种植或者生产某种商品比较挣钱，可能大家都会跟风生产这些商品，而其它商品相应的就减少了。
到时候有的商品过剩，而有的商品又稀缺，这对于整个市场来说是不怎么有利的，可以说这种体制有点盲目和滞后了。
郭老师：“我们都知道市场经济有缺陷，所以在发挥市场的调节作用时，我们也是有所限制的。”
“比如国防、治安、枪支弹药等公共物品和特殊物品，医疗、教育等与民生相关的服务是不能由市场调节的。”
“不然可能就会出现某些国家的某些情况了，噼里啪啦，大家打得一片火热。”
对于这部分内容，吴老师简单地讲解了一下，这让之前还担心新z国经济体制的人稍微放心了一些。
虽然他们知道这种制度不完美，但是可能是目前最适合的了。
吴老师：“2001年，我国成功加入世贸组织，2003年”
吴老师讲了整个改革的进程和历史意义。
清朝。
雍正听完这个过程，觉得虽然就是简单的几段文字，哪一年发生了什么事，可是他知道每一步都走得不容易。
这个改革开放确实极大地改变了整个国家的面貌。
吴老师：“改革并不是完美的，确实存在很多问题，当时因为企业破产等原因，导致大量工人下岗；98年大量大学毕业生因为市场需求的错位，一毕业就失业了。”
“还有某些地方为了弥补财政不足，大量拍卖土地，多种因素结合在一起，导致房价暴涨。还有贫富差距过大的问题。”
北宋。
赵匡胤叹了口气，实际上很少有完美的事物，同样的，也不可能有完美的制度。
他们大宋尚且如此，更别说后世这个局势更加复杂的世界了。
赵匡胤觉得这种制度下肯定还是出现过很多不满的人的，他更好奇的是后世是如何解决的。
可惜吴老师没有讲述到那么细致的地步，如果都讲的话，这堂课的主要内容要讲不完了。
吴老师：“但我们也要知道，我们国家的人口体量是巨大的，为了让国家富裕起来，这是一步不得不走的棋。不然现在整个国家可能都还处于极度贫困之中。”
秦朝。
秦始皇觉得做出这个策略的人十分有魄力，可以说他的这些措施出来后，肯定要得罪很大一部分人的。
但是他还是去做了，最后让这个国家富起来了。
他越发觉得后世人才真的太多了。
吴老师：“这些年我们国家一直在积极调整政策，为了让‘先富带动后富’落实到实处。不过这个过程是漫长的，短期内可能无法实现这个目标。怎么说呢，也没有经验可以借鉴，只能自己摸索前进了。”
明朝。
朱棣听了半天，觉得后世的人确实还是有点厉害的。
他们这些封建王朝就算是换了一个皇帝，可是很多经验都来自前面的朝代，还是可以稍微借鉴一下的。
可是后世就不同了，完全走了和封建王朝不一样的道路，他们这些朝代传下去的政策，对他们来说能用的可能就比较少了。
现在反倒是后世的某些政策和经验能让他反过来重新思考。
这个过程有点奇妙。
后面吴老师还讲了这个时期的重要历史节点。
听到计划生育的时候，很多朝代的人都愣住了。
他们有点不太理解，能多生不是更好吗？
听到百万大裁军的时候，很多人被那个时期的军人人数吓到了，光被裁掉的士兵就那么多，加上还没有裁的呢？真是太恐怖了。
这些被裁掉的人要是在他们任何一个朝代，征服周边的国家就变成一件轻而易举的事了。
观看直播的人还听到一句十分容易记住的话“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。
秦朝。
秦始皇觉得自己很喜欢这句话，这就和人一样，能让他用好的，能给他提出实际有效的治国之策的就是人才。
吴老师：“改革开放给我国带来了巨大的变化，但是不知道最近的互联网上是什么情况，竟然出现了一些否定前三十年的言论。”
“大家上网的时候要注意分辨，无论是前三十年还是后四十年，都是我国十分重要的发展阶段。前面打好基础，后面才能更好开干，我们不搞历史虚无主义那一套啊。”
吴老师还顺便给大家科普了一下什么是历史虚无主义。
听完后，很多人都陷入了思考。
唐朝。
李世民思考了一下，觉得这种情况好像不光会出现在后世，他们这些朝代甚至之前朝代也会出现。
盲目地否定社会的历史发展进程，主观地凭借自己的喜恶或者打着其它名义来定义历史事件或历史人物。
这种行为短暂看的话好像没什么问题，可是时间长了就不好说了，可能会产生极大的危害也说不定。
李世民觉得确实需要警惕历史虚无主义。
这堂课大家除了看到后世某个时期的发展历程，有人觉得自己还收获到了很多东西，需要重新好好思考一下对于社会的认知。