第73章 百家争鸣（一）
讲完变法运动这部分内容，胡老师接着说：“谈起春秋战国时期，非常精彩和重要的一部分是百家争鸣。”
听到“百家争鸣”这个词，观看直播的人认真思索了一下，先秦尤其是春秋战国时期的众多学说代表们陷入了疑惑：
现在讲述的是我们这个时期的历史，这个百家自然也是我们这个时期的了，这说的不会是我们各家学派吧？“百家争鸣”这个说法倒是挺形象的，不过是否过于夸大了一点？
西汉，司马迁：没想到后世沿用了我这么多的说法，我这个史学工作确实很重要，以后得加倍认真了。
胡老师：“经济的发展、政治的动荡使得原有的旧贵族等级体系开始瓦解，君主们对士卿大族的防备为出生下层、没有根基但才华横溢的士人阶层提供了一个出头的契机。”
春秋时期，孔子：要这么说其实也没有问题，想我祖上也是贵族，只不过后来落寞了。像我这样的人其实不少，我们这样的大部分人都是有理想抱负的，现在确实有机会参与到国事讨论中了。
战国时期，墨子：看到这个社会如此动荡，我们对社会十分忧虑，自然是希望可以通过自己的才能实现匡扶乱世的抱负的，上层人士是真的看不到底层人民的生活有多艰难。
胡老师：“在士人们渴求一个机会的时候，恰逢各国统治者为了争霸，礼贤下士，竞相招揽人才。在尊重人才的风气下，涌现了大量有才的士人。这些士人开始著书立说，提出自己的政治主张，企图影响政治。”
春秋时期，孔子：虽然这么说，但是其实我们的政治主张很难被君主接受的，我提一个“仁政”，很多君主都不认同。
胡老师：“在这个百花齐放的时代，出现了众多学说及学派，他们发表各自对政治、社会甚至是宇宙的看法，论战辩驳，形成了思想文化繁荣的局面，是历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。”
春秋时期，老子：思想解放这个说法好，人的发展就应该顺应自然，周朝已经不可挽救了，治国也要遵循这个准则。
秦朝，秦始皇：就是有点过于解放了，学说太多，为了挑选一种适合治国的思想，我的先祖们废了很大功夫。
胡老师：“其中儒、道、法、阴阳、墨家等学派是最典型的代表，这些学派的思想影响深远，有的学说现在都还在沿用。”
“我们先说一下儒家，孔夫子大家都知道，他是儒家的创始人，出生于没落贵族家庭他对现实不满，主张恢复西周等级森严的礼乐制度，同时也承认制度应该随时代变化有所改良。”
西周，周公旦：原来还有人在坚持礼制呢？我以为就后世崩坏的社会状况，早就把礼制抛之脑后了呢，还是有点欣慰的。
春秋时期，孔子：周公是我一生标榜想要成为的人，他提出的周礼能使社会稳定，看看现在的状况，恢复周礼才有希望让社会安定下来，只是有一些确实需要改变一下。
西汉，司马迁：读孔氏的书，已经能见到孔子的为人了，称为圣人不为过，不知道有没有这个机会能和孔圣人交流？
唐朝，李世民：周孔之教是我喜好的，孔夫子的思想我们现在还在用呢，有的思想确实适合治国。
南宋，朱熹：天不生仲尼，万古长如夜。没有仲尼，我们的历史不能如此辉煌。
胡老师：“孔子的思想核心观念是‘仁’，提倡以德治民、克己复礼、有教无类。”
春秋时期，孔子：“社会如此动荡的情况下，统治者就应该顺应民心、爱惜民力。我提出这样的思想，主要还是因为年少时生活鄙贱，见多了普通民众的苦难。我只是想恢复社会秩序罢了。
战国时期，墨子：以前我也师从儒家的，但是后来发现他们的想法主要还是建立在贵族层面来说，没有考虑到平民百姓，所以我们自立门派了。
战国时期，韩非：儒家的手段过于温和，通过道德感化治理国家在当今的世道行不通。
胡老师：“孔子打破了礼不下庶人的局限，他主张对所有人都要齐之以礼，把治国平天下、解决当时天下大乱的希望寄托在提高人的素质上面。”
春秋时期，孔子：我觉得没有问题啊！可惜君主们不认同。
春秋时期，庄子：他的思想太过于入世，我反对受制度约束。
胡老师：“从孔子对一些人的评价中可以看出他的政治主张，他对辅佐齐桓公建立霸政的管仲是这样评价的：管仲享用了超越自己身份的的礼仪，是不知礼的人；但管仲‘尊王攘夷’，维护了华夏诸侯国的稳定、维护了普通民众的安定。所以孔子也是认可他的。”
春秋时期，孔子：“我原话不是这样说的，但是意思大差不差吧，管仲确实僭越了。不过齐桓公维护周天子，也就是维护周礼了。
春秋时期，管仲：你这后人怪会说的，什么话都让你说了。不过人在世，被人评论是在所难免的，随你们去吧，反正那个时候我都没了。
胡老师：“儒家另外一个集大成者是孟子，被称为亚圣。和孔子一样，孟子也带着他的弟子周游列国，宣传他的仁政主张，和孔子困厄陈蔡、惶惶如丧家之犬不同，孟子在各国都受到了统治者的厚待，享有丰厚的待遇。”
春秋时期，孔子：丧家之犬？不过也差不多了。人与人之间的差别竟如此之大，不过能有后人继承儒家的思想已经非常好了，集大成者的话，表示有大才能了。
战国时期，孟子：后人对我的评价如此之高吗？不过这个比喻可真是令人无言啊！
胡老师接下来讲述了孟子游梁说惠王的历史典故，听完，当事人心情复杂。
战国时期。
【梁惠王：你说好不好笑嘛，我问他，先生，您不远千里来到魏国会给我带来什么利益？结果他给我的回答是什么？不要说利益，有仁义就够了。
虽然我多次向孟子请教，但是我只想通过战争让魏国扬威于天下啊！
他的仁政爱民、不嗜杀、省刑罚、减免赋税的思想，能让我魏国强大起来吗？明显是不能的。
什么利益都不能给我带来，我为什么要用他的主张？我私以为孟子的声名还是有点空的。】