第208章 坐而论道

    老黄一时被问住了，不知道怎样回答我老爷。这么大的命题，这么复杂的事理，他一下子怎么能向一个凡人解释清楚呢？于是他就想借着一种现象，来慢慢开导我老爷。

    只见老头向远处凝视了一会，嘴唇稍微动了几下。然后偷偷伸出一个手指，向着旁边的小沟里比划了几下，就坐在原地不动了。这一切，我老爷是一点都没有看见。

    突然，旁边的小沟里传来一阵急促的蛙叫声。这叫声不像平常的蛙鸣，悠闲自在。而是急促的惨叫，听起来很是瘆人。老爷赶忙起身前去察看，只见旁边小沟的草丛里，一个青蛙正在被一条小蛇紧咬着，脱不了身，眼看就要丧失生命。老爷急忙找来一根小树枝，举起来就要赶蛇。这时候，老头子开口了，说老先生且慢，您想过没有，如果您现在救了这只青蛙，那这条蛇就会被饿死。对这只青蛙来说，您当然是做了一件善事。但对于这条可怜的蛇呢，您是不是算做了恶呢？小蛇虽然看起来不可爱，但它起码也是一条生命啊！

    老爷被那老头一问，竟然一时无语。瞅瞅青蛙，瞅瞅小蛇，又瞅瞅那老头，但就是说不出话来。举起的树枝也悬停在空中，很显然，我老爷有点不知所措了。

    老头子上前几步，拉着我老爷的手，说您先坐下来，咱俩慢慢探讨眼前的事。刚好趁着这个景象，我好回答您刚才的问题，这动物到底是杀得还是杀不得？

    老爷被老头子刚才的话给问住了，对这蛇是打也不是，不打也不是。现在老头让他坐下来慢慢细聊，就索性退后几步，回到刚才的石头旁，仍然跟老头面对面坐着。说也奇怪，这会儿那青蛙好像不太痛苦了，也不像刚才那样一声跟着一声的惨叫，只是静静地跟小蛇僵持着。老爷不知道，这蛇咬青蛙完全是黄大仙施的障眼法，他是想借着一种景象慢慢给我老爷讲道理。

    待两个人坐定后，老头子就缓缓开了口。说老先生啊，你看看眼前这种情况，如果认为所有的动物都有灵魂的时候，那么不管您救还是不救，最后横竖都是您的错。如果把它们看做是没有灵魂的东西，那么不管您救还是不救，您横竖都是对的。这时候，老爷问了，那您说这世界上的动物到底有没有灵魂？

    老头说，这动物有没有灵魂，完全凭人们怎么看了。这主要看一个人所受的教育还有所接触理论。

    目前世界上有一种理论，说这世上万物皆有灵，都是伤害不得。如他们碰到了眼前的景象，首先为了保护青蛙，就会把蛇赶走。同时为了蛇不被饿死，就割掉身上的肉来喂它。他们宁愿牺牲掉自己的生命，也要保护万物的生命。这个您能做到吗？我老爷被这问话吓了一跳，说这我可做不到，我就是再善良，也达不到这种境界。

    老头子接着说，除了这种理论，目前世界上还有一种说法。说万物虽然有灵，但都是生死有数。一切新生和死亡都有自己的定数，都有自己的运行规律，遵从宇宙的既定法则，人们大可不用去多加理会。就眼前这种情况，完全可以袖手旁观，如果该青蛙死了，那蛇就活下去；如果该蛇饿死，那青蛙自然会逃脱。老爷听到这里，心里似乎多少明白了些，不住的点着头，听的是津津有味。

    还有一种理论，说世界上除了人类又灵魂，其他所有动物都是行尸走肉，没有灵性。如果让他们看见了，根本不用想先去救谁，而是直接把蛇和青蛙同时抓走，拿回家一锅炖了，岂不省心！老爷越听越糊涂，正想张嘴发问，老头子又接着说，您先别急，还有一种理论呢，您要听我说完。这种理论，说世界上根本就没有什么灵魂，包括人类也没有。他们要是碰见蛇咬青蛙，这救与不救，该救哪个，完全是看哪个对人类有益，哪个对人类有害了。基本上是根据当时的需要，帮助杀死那个有害的，保护那个有益的。

    听到最后，老爷问，您说了半天，这各种理论似乎都有道理，但似乎也都不太全面。您说这世界到底是有没有灵魂？

    老头说，依我看啊，这灵魂是有的。因为灵魂是来自心跳产生的一种量子团，类似电磁波但比电磁波要高级无数倍。只要有心跳的东西，就有灵魂。只是跟人类的灵魂比起来，动物们的灵魂显得有些简单而已。尤其对于那些低级的动物而言，他们的灵魂是几乎可以忽略不计的。

    老爷听了老头子的一番言论，心里似乎多少有点主意。但还是不知道以后自己该怎么做。老头子看出了老爷心中的疑惑，就说，把以上所有的理论叠加起来，我们不难看出，人们对世界的看法永远都不会统一。他们大多都是以自身的利益为出发点，来看待整个世界和万物的。所以您也不要太纠结，看问题要遵从自己的内心，不要人云亦云。凡事把善良放在第一位，跟着自己的感觉，但行好事，莫问前程。就眼前的这个蛇和青蛙，您救也好，不救也好，只要内心平静，一切都是好的，这无关好坏，也无关善恶。不要被无谓的理念所困扰，否则到头来一心只纠结于对与错，受困于罪与罚，那么这辈子就会永无宁日，更谈不上什么幸福与快乐了。

    听到这里，老爷的心豁然开朗。这时候，小白从远处回来，他看见老头子，就直接奔过来，一下子扑了上去。老爷急忙起身想去阻拦，但为时已晚。