第六十章 菩提树下
当天下午方毅便买了各种药材炼制药丸。
什么桂心丸、朱砂丸、白茯苓膏之类的，一口气准备了几十种药物。
他一一尝试过来。
最后惊讶地发现卵用没有。
……
翌日，下午时分。
实在没有任何办法的方毅只好去了天宁禅寺。
庙内钟声长鸣，经声琅琅，烟火缭绕，香客不断。
山门上刻有“闻声彻悟”四个大字，传闻是明末高僧如海所立，字出自文徵明。
随后来到大雄宝殿，里面有一块康熙皇帝御书朱熹诗碑，上书“齐木生夏凉，芳蕤散秋馥。未觉岁时寒，扶疏方绕屋”草书。
环境倒是挺幽雅古朴，只是可惜成了旅游地。
方毅和徐小丽找了很久才找到一位法师询问到怎么能见到寺庙主持。
客堂在里面千佛殿旁边。
方毅特地放出神识看了一下。
不知怎么回事，这里明明香火很旺盛，可是居然没有能量场。
“奇了怪了，为什么这座寺庙没有‘神明’？”
方毅感到十分费解。
师徒俩来到客堂等候。
这里有很多外地来到香客在等待。
知客师傅净修是一名四十多岁比较瘦的和尚，他正接待香客。
“感谢居士对主持的关怀，贫僧定当转告。”
“所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。”
“女居士……”
方毅和徐小丽一直等候知客法师接见。
这一等就是一个多小时。
末了，终于轮到他们了。
净修法师微笑着看向他们俩，问道：“两位居士求见主持有何事？”
方毅实话实说道：“我乃是俗家修炼之人，在修炼上遇到了麻烦，想恳请贵寺主持指点。”
净修法师言语客气道：“贫僧亦是修行人，居士有何问题请道来，兴许我能略知一二，给居士一个满意的答复。”
尽管对方没修炼痕迹，不过方毅琢磨对方既然是三四十岁的大和尚，应该对斩三尸了解些，便道：“我体内三尸躁动，敢问法师如何破解？”m
净修法师目光变得飘渺，“三尸乃是执念，他有三关，我执、法执、空执，依居士所言，处在我执阶段……”
咦，大和尚说到点了。
乍一听，方毅觉得净修法师好像懂些斩三尸。
他当下便想认真听讲。
谁知净修法师下一句话就让方毅差点没喷出来。
只见净修法师道：“我执就是执着于我，比方说我看见了、我听见了、我亲身经历了，这个时候就要告诉大家，世界上之所以有我是因为有法，诸法造就了我，叫我由法生，你不要执着于我，能够破我执，自然能成就罗汉。”
方毅：“……”
胡扯也不带你这样胡扯的啊！
一点有营养的都没讲。
别说斩三尸的方法了。
哪怕破除我执方法你也没讲啊。
只是绕圈子，让我不要执着于自我？
莫说方毅十分无语了。
即便一旁坐着的徐小丽两只白眼都翻得飞起。
偏偏净修法师还面带微笑，“居士，可悟？”
方毅懒得和他扯下去，直截了当道：“法师，感谢你指点迷津，不过我还是见见主持比较好。”
净修法师看他不依不饶，只好说道：“行，居士留下姓名联系方式，待到主持空闲，我自当通知你来会见。”
方毅眨眼道：“不能现在就让我见主持吗？”
净修法师脾气很好道：“主持要处理很多寺中事务和政协事务，平日里很少有空见居士，我只能给你登记预约，并把你的问题记录下，待到主持忙完公事后，才有空替你解答难题。”
得！
主持人都见不到。
更别说获得斩三尸法。
方毅又没有其他方法，毕竟药物斩三尸试过了，几十种药方无一有用，他只能将问题和姓名、联系方式留下，然后带着徐小丽起身告辞。
嗯，留的徐小丽电话。
因为方毅怕自己处于修炼之中错过寺庙来电。
外面。
此时临近傍晚。
西方的天边晚霞绚丽，显得十分的诗情画意。
方毅心情却不太美丽，就算主持愿意见自己，还是要多熬一个晚上，他真的想尽快斩除三尸，不想再受到影响了。
徐小丽嘟囔着说道：“师父，这群和尚就是要钱，您给他个几万块，保管马上见到主持。”
方毅对此不太了解，道：“捐款能见主持？”
“不一定，看寺庙。”徐小丽仔细解释道：“有的寺庙有功德指标，那么你捐款就有用，有些寺庙主持身兼数职，比如什么佛教协会，又或者什么当地协会，这种你捐钱也没有用，人家确实没时间见客。”
两人正聊着呢，香客们一一出来了。
随后，有年轻和尚将寺门关上，很显然到了闭寺时间。
方毅灵机一动，将神识放出，朝着寺里蔓延。
良久之后，他又好气又好笑地摇了摇头。
徐小丽本来正和师父说着话，见到对方突然间没了声音，过了五六分钟之后又露出又好气又好笑神色，她一脸懵逼地问道：“师父，您怎么了？”
方毅笑了笑，“没什么，听到一些好笑的事。”
忽然，手机叮铃铃响了。
徐小丽拿起来接通，“喂，您好……哦，是净修法师您呀……有什么事……好，我会和我师父说的……谢谢。”
打完电话，她高兴道：“师父，净修法师说让您五天后到庙里来，那时候主持方丈有空。”
“不用，今晚或者明天他们自然会来找我。”
方毅摇着头抬步离开。
徐小丽追上前一脸懵逼道：“啊？他们怎么可能主动来找您呀？”
方毅哈哈大笑，“到时你就知道了。”
徐小丽真迷糊了，他们主动来求见对方还要四五天以后才肯接见，怎么师父又说主持方丈明天会找上门？
……
大概五六分钟前，方丈室附近。
有一群年纪比较大的和尚正聚在一起谈事情。
这时，知客师傅净修法师带着求见的香客名单过去了。
“主持，方丈，这是今日求见你们二位的香客名单登记。”净修法师将名录递上。
七十多岁的方丈戒成禅师接过看了一眼，“嗯，其中有几位居士好像是遇到了点麻烦，回头我手头公务处理完，你再通知他们来见吧。”
虽然佛教讲究无我，万法皆空，但毕竟现代社会，非正式场合法师交流并不会用“贫僧、老衲”这种古典的称呼，基本都是“我”自称。
六十多岁的主持定照法师也接过会客登记看了眼，“我和戒成禅师这几天有很多事要忙，估计四五天以后有空，你待会打电话和这些居士们说一下吧，他们愿意等，四五天后过来，不愿等我们也没办法，佛教协会那边一大堆事情等着我们俩去处理。”
“好的。”净修法师答应，正准备离开，他忽然想到了什么，笑道：“方丈、主持，诸位师叔伯，你们可能不知道，今天我碰到了一个有意思的居士，他说他是俗家修炼之人，还修炼到了斩三尸的境界，想要找你们指点迷津。”
“修炼到破执阶段？”
“呵呵，那位居士真会说笑。”
“自从刘伯温斩龙脉后几百年来，莫说有人修炼到破执，哪怕是人仙或者比丘，也没见有人修炼成啊。”
一群老和尚哄堂大笑。
道教中有五仙，分别为天、神、地、人、鬼。
人仙指的是修炼到没有病患延年益寿的仙人。
修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，是为人仙也。
比丘在佛教一般指的是年满二十岁成年男性出家人。
不过几位大师嘴里的比丘并非这个意思，而是指佛教修炼层次其中之一，因为没有破除我执，故而无法成就罗汉佛果，对应人仙。
人仙和比丘看似在道教、佛教修炼体系中是最底层，但实际上指的是真正成仙或者成佛层次，对于普通修炼者来说，那可是真正的神明。
自然，这群大和尚听到有人修炼成“神明”不仅不信，还觉得可笑。
不多时，和尚们散了。
只剩下主持方丈二人。
定照法师迟疑道：“方丈，这名叫做方毅的居士若真是得道之士，那我们给不给破执法？”
戒成禅师摇了摇头道：“破执法乃是我寺前辈高僧卧云禅师所留，自古佛道不两立，即便这位方居士真是人仙，我佛教大法岂能相授？”
定照法师微微颔首，道：“方丈言之有理。”
稍微聊了两句两人也散了。
……
夜里，禅房。
戒成禅师正准备休息，脑袋里不由自主回想到方毅的事。
不管对方是不是得道真人，卧云禅师留下的佛教秘法怎么可能给不是佛教的人？
他摇了摇头，诵经片刻，随即便躺下睡觉了。
禅师到底修行很多年，心境自然是非常高的。
这不，躺下去便睡着了。
他还睡得非常香甜。
然而不知道睡了多久，戒成禅师忽然发现眼前一阵强烈的佛光闪耀。
他疑惑不解地睁开眼，却发现已不在寺庙里。
戒成禅师努力瞪大眼，他这才看清前方有一人盘膝坐在菩提树之下，浑身萦绕着浓郁佛光。
“这不是佛祖悟道场景吗？”
戒成禅师懵了！