第40章 地宫的秘密（3）

    两人食得斋饭，丘处机引着成吉思汗推开院门，走出花园。此时门外空无一人，想是已经安排他人回避。两人径自穿过一座三清四御殿，来到一处殿堂，殿门上悬挂着一副牌匾，上书“重阳殿”三个大字。

    成吉思汗见殿中供奉着一尊塑像，但是并不认得，于是问道：“此乃何方神仙？”丘处机答道：“此乃贫道恩师，全真道创派之人，重阳子王允卿，世人称为王重阳真人。”成吉思汗向王重阳真人恭恭敬敬地拜了三拜。

    丘处机将殿中一处案桌挪到一旁，地上的地毯揭开，里面露出一扇木门，拉开木门，赫然出现了一个洞口。但见成吉思汗并不十分惊讶，像是早就有所知晓，随着丘处机顺着洞口的台阶走了下去。

    台阶下面是一处狭小的空间，正中石台上横放着一具金丝楠的棺椁，而棺椁下面又是一个洞口，看样子若将棺椁推转正位以后就可以将洞口遮盖住，以便掩人耳目。洞口下面是一个步道，丘处机与成吉思汗顺着步道钻入了地洞。

    下了步道台阶，眼前竟然是一处宽敞的地下大厅，微微透着一股凉意。四周点着一些长明灯，虽不是非常亮堂，但也可以将大厅内部看的清清楚楚。

    大厅整齐摆放着一些桌椅床榻和日用器皿，丘处机笑着说道：“贫道迫不得已对外谎称归天，由弟子入殓于那棺椁之中，随后于此室中食住了几日。”成吉思汗也忍不住大笑起来：“老神仙真乃心思缜密，朕佩服之至，快快将此中原委说与朕听。”

    哪知丘处机仍旧微笑不语，眼光扫向大厅的一处角落。奇怪的是在那大厅角落里竟然还座立着一间石屋，虽然不是很大，但在大厅之中显得尤为突兀。

    石屋有一扇厚厚的石门，半开着。丘处机走到门前，示意成吉思汗进入石屋，然后将石门紧紧关闭起来。

    石屋内虽然没有点灯，但也能看清内部的布置。原来在石屋内几个角落的案桌上摆着几个比拳头还大的石头，这几块石头发出荧荧的白光，将屋内的桌椅茶具等物照得一清二楚。

    成吉思汗并不奇怪，类似这样的石头他都见过，是他常年攻城掠地掳来的夜明珠，数量还远不于此，这只是其中的几块而已。

    丘处机拿起桌上的一支檀香，点燃后插在香炉里，一股淡香飘散开来。两人落座，丘处机倒了两杯已经沏好的清茶，缓缓舒了一口气，对成吉思汗说道：“启禀大汗，地宫已按照大汗旨意建造完工，一切均已安排妥当，稍后贫道陪同大汗前往巡查。现容贫道向大汗禀告，为何对外佯称贫道已然归天，这其中确有天大之秘密！”

    成吉思汗身处如此神秘的地下密室中，显然感觉到这即将要听到的秘密一定非同小可，不禁正襟危坐，话也没说一句，直直的注视着丘处机。

    丘处机拿过案桌上的一个小盒，取出一颗圆圆的、褐红色的丹药递给成吉思汗：“此乃长生丹，请大汗服下。”成吉思汗有些愕然，大雪山龙马会之时，自己曾问过丘处机有无长生不老之术，丘处机断然否定，如今却拿出长生丹来，难道真的可以长生不老？纵是再多疑惑，成吉思汗对老神仙仍是深信不疑，预感到在这密室之中，一切的疑惑都将会得到答案。

    成吉思汗将丹药含入口中，又接过丘处机递过的水杯，喝了一口水，将丹药服下。竟然能感觉到丹药进入腹中以后慢慢散化，向身体的各个部位游走，有一种难以名状的舒服感觉一点一点向全身扩散，甚至能感觉到身体原来的一些老伤和下身的新伤居然也渐渐不再疼痛了。

    丘处机双目望着成吉思汗闭目享受的样子，微微一笑：“此长生丹确有延年益寿之效，然大汗未曾修炼内丹，故一枚长生丹只能延年益寿十年八载，如若内丹练成，内外丹相辅相成，则可延寿百年以上。”

    成吉思汗睁开双眼，震惊的问道：“老神仙，如此说来，长生不老之术确有其事？”丘处机微笑着点点头，成吉思汗又问道：“既然如此，老神仙与朕大雪山相会之时为何未曾告知？”丘处机答道：“举头三尺有神明，贫道如若于当时告知大汗，泄露天机，反而是会害了大汗，如今于此密室之中，不必担忧有何影响，容贫道将秘密尽皆一一道来。”

    原来，丘处机于十九岁的时候，拜道教全真派创始人王重阳为师潜心修道，道行日益精深，深得王重阳赏识。王重阳不仅研修先古圣贤留下的道教经文，曾经也认真研究过佛教和儒教的经文，意外发现这三个教派的经文里竟然都隐藏着修炼内丹和外丹的秘密。

    于是，王重阳传授几个悟性较高的弟子，告诉他们其实三教本应是同宗同源，这三个教派更是分别在各自经典的经文里用隐晦的形式记录了修炼内丹和外丹的方法，其中最主要的经文就是道教的《道德经》、佛教的《般若波罗蜜多心经》和儒教的《孝经》，三部经书互为补充，分别隐藏着一些修炼内丹的心法；而三教中其它的一些经文中又隐藏着炼制外丹的方法、步骤。但是为什么这些秘密要被分别隐藏到这三个教派的经书里，而且要采取一些非常隐晦难懂的方式，王重阳也是大惑不解。

    所以，王重阳主张三教合一，告诉弟子们要认真研读这三个教派的经书，参悟里面隐藏的修炼道法。但是王重阳自己却还未将长生丹练成的时候就突然患病去世了。

    丘处机受到王重阳点拨以后，通读三教经书，他自身记忆力、悟性极高，逐步让他对外丹、内丹修炼之道越来越有心得。王重阳离世后，丘处机继续仔细研究各经蕴藏秘密，参悟修炼内丹，并不断尝试炼制外丹。

    丘处机与成吉思汗在大雪山相会的时候，还未练成长生外丹。回到燕京，搬入长春观以后，丘处机仍锲而不舍的尝试炼制，突然有一天梦中得到三清祖师的指点，竟然将长生丹炼成了！

    长生丹一共炼出了九枚，但是再按照同样的方法继续炼制，却都是以失败告终。此时，丘处机按照三教经书传授的方法苦练内丹已经很久，自己服下了一枚长生丹以后，明显感觉身体轻盈矫健、耳聪目明，估摸再多活个几十、上百年应该没有问题，丘处机确定这三教经书中传授的修炼道法果然有效。

    成吉思汗听着丘处机讲完这些关于长生不老的秘密，已经惊诧得头皮发麻，按捺不住问道：“世上难道真的有神仙？”尽管成吉思汗信奉长生天，也知道佛教、道教等教派都有各自进奉的神仙，但终是不曾亲眼所见，难免偶尔有所疑惑，所以才会脱口而出。或许是因为激动，说话时竟有些呼吸急促。

    丘处机看看成吉思汗，又看了看那支燃烧的檀香，见香头忽明忽暗，烟线摆动起来，突然不再说话，将食指竖在嘴唇上，做了一个噤声的手势，然后将石门推开，又坐在了椅子上默默地喝起茶来。

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    三清四御：是中国民间信仰之一，和历史道教的发展及各派的产生与消失有关。三清是道教神仙世界中三位地位最高的天神即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。四御是治理三界依顺三清的天神，依次是：北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。

    王重阳：(1112—1170)，原名中孚，字允卿，后改名世雄，字德威。入道后，改名喆，字知明，号重阳子。自呼王三(排行第三)或王害疯。咸阳（今陕西咸阳）人，金代道士，道教全真道的创始人。

    长明灯：古时一种能够长期燃烧而不熄灭的照明灯具，在世界各地都有发现，尤其是在一些陵墓中发现的长明灯，历经千百年仍未熄灭。长明灯的不熄之谜至今还没有一个令人完全信服的解释。

    檀香：此处指用檀香木的材料制作的炷香，点燃后可调息、通鼻、开窍、调和身心，妙用无穷。气味不仅芬芳、清新、爽神，香味醇和，久用也不会有头晕的感觉，深呼吸也不觉得冲鼻，使人心生欢喜、有愉悦之感，更能达到沉静、空净、灵动的境界。

    难以名状：成语，出自晋葛洪《神仙记王远》。意思是无法用语言形容。

    举头三尺有神明：中国谚语，传说每个人头上三尺处都有神明鉴察著，表示无论你在什么地方做任何事，你头上三尺地方的神明都会看得清清楚，所以任何人不要以为没有人在旁边就做坏事。是劝善规过的意思。

    佛教：公历纪元前，印度佛教开始由印度传入中国，洛阳白马寺一直被佛门弟子同尊为“释源”，即中国佛教的发源地，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。严格地说，佛教起始于尼泊尔，发展在中国，又远传于日本、韩国。而佛教在印度本土由于受到印度教及后来传入印度的伊斯兰教的排挤，约在公元八、九百年左右，在印度本土消失。而能保留佛教并发展佛教的中国就成了当今世界佛教的真正故乡。中国佛教又分为十大宗派，这也是中国佛教的特色，其中包括天台宗、华严宗、三论宗、唯识宗、净土宗、律宗、禅宗和密宗。

    儒教：源自中国。以“儒家思想”为最高信仰，为儒客推崇。后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做“儒教”，至清代儒家宗教化的“孔教”也属于儒教分支，儒教有着显著的中国文化特点，反映了中国文化的思想。

    隐晦：指说的话、写的文章所表示的意思曲折不明显。

    道德经：春秋时期老子（李耳）的哲学作品，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，上篇《德经》、下篇《道经》。文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

    般若（bo re）波罗蜜多心经： 是佛教中最重要的经典之一。由唐代高僧玄奘译文，正文一共二百六十字，虽然是字数最少的一部经书，但是却把佛教的教义、宇宙人生的真理讲得极为透彻。

    孝经：是中国古代汉族政治伦理著作，由孔子及诸弟子共同完成，儒家十三经之一。《孝经》是阐述孝道和孝治思想的中国古代儒家经典著作，历代儒客研习之核心书经。