第64 章 论道
李厚传显出一副德高望重的样子，抽了了一口烟，开始准备娓娓道来。
“什么是道，《道德经》里讲了，道可道，非常道。道呢，是非常难以言说的东西，说的简单一点，它就是宇宙万物流转运行的规律。那我们只有探究道，才能探究人生的奥秘。古人说，人法地，地法天，天法道，道法自然，那道就是最高境界。古人讲天人合一，就是要让我们了解天道。”
在场的，就柯东、余洁和宋雨蓝呆呆的听着，其他人都多少有些了解。
“我们说，知道就是知——道，就是要了解道，我们现在说的知道不知道一件事，就是对道的理解，对道的知不知道。”
张云倒是对这个说辞有了几分兴趣，直接开口问道，“那李老先生，你刚刚说的道可道，非常道。说道就是宇宙规律。然后又说，我们平时说的知道和不知道，这个道就是那个道。你这不是自相矛盾吗？”
听到张云这么问，其他人倒是也显得有些好奇了起来。
李厚传看了一眼张云，只觉得张云是第一次闻道。
“道是个很玄妙的东西，它就是宇宙流转的规律，它包含了一切，自然也包括我们通常说的这个道。我们说，道生一，一生二，二生三，三生万物。那就是说世间所有一切都是由道生成的。”
其他几人露出了赞许的目光，就连宋文华亦是如此。毕竟在宋文华眼里，能真正热爱文化的商人还是少数。
张云却是继续问道，“那你说说，既然道包含一切，那为什么《道德经》里要说道可道，非常道？或者说这句你怎么理解的？”
李厚传显得有些不太高兴了起来，只觉得张云就像个不懂事的小孩一样。
在座的几人除宋文化和宋雨蓝，也都这么觉得，不过对张云高中生的身份心里又表示理解，同时也不会觉得不礼貌，只把张云当成了小孩。
李厚传反问了一句，想让张云难堪，“张云小兄弟，听说你学习不错，不知道你又是如何理解的？”
张云轻笑了一声，直接靠在了座椅上，姿势足够随意。
“道可道，非常道。这句话的意思其实，仁者见仁，智者见智。通常有三种理解。第一种，就是说道是不能被言说的，是超脱于我们认知之外。哲学家维特根斯坦就说，世界的意义必定在世界之外，其实就是一样的意思。我们对于世界的理解，是先接受来自外界的信息，然后大脑对信息处理，最后通过语言文字表达出来。”
其他人都很认真的听着，张云停顿了两秒，看向众人，继续说道。
“我们不能接受这个世界所有的信息，比如我们只能听到固定频率内的声音，看到固定波段内的光。大脑对信息处理又有一个加工的过程，就像很多人只愿相信他们自己相信的东西。那语言文字，它就是一个个概念堆砌而成的，概念是什么，是桌子是椅子，是爱是恨，那桌子为什么是桌子，爱又是什么，没人知道这些东西的实质，只认识一个抽象概念。所以说，我们对于世界的理解，是不知全貌的，也无法知全貌。那如果道就是这个世界的本质，那我们就不知道这个道。”
所有人听完后，一副豁然开朗的样子，就连宋雨蓝也是越听越来兴趣。
宋雨蓝问道，“你刚刚说有三种理解，那第二种和第三种呢？”
张云看了眼宋雨蓝，又看向其他人，没人开口，都在等着他接着说。
“那第二种理解，就很好理解了。非常道，就是指这个道不是我们通常所说的常俗之道，不是我们生活中说的道理，是大道理，是规律本身，那些搞理论搞科研的，就是在研究这些自然规律。就算是心理学，也是在研究人的心理行为机制。”
“这点我是非常赞同的。”廖明开口了。
“那第三种理解，其实就是说，这个道，就是我们所说的所认识的道理和规律，只是这个道理和规律呢，他不是永久不变的。说个最简单的例子，在坐的各位，在不认识我之前，都觉得我是个普通高中生，后来我上新闻，你们可能又觉得我是个聪明的高中生，那现在听我讲完这些，又肯定觉得我是个有点东西的高中生。”
张云说到这里，停了下来。
其他人听到这里，都笑了出来。
正如张云所言，他们现在对张云的看法确实是不一样了。
文化局局长高星城说道，“张云小兄弟，你刚刚的这一番言论，连我都是受益匪浅，真没想到你这个年龄居然有这样的认识，不知道家父是何许人呢？能教出这样的儿子，想来也不简单吧。”
张云笑笑，“我爸就是个普通人，我呢，平时学习比较闲，喜欢看些杂书。”
其他人不置可否，一中的学习平时能很闲？他们自然不相信的，不过对于张云的学识却是认可的。
李厚传觉得张云抢了自己的风头，一般吃饭聚会，是不会有这种情况的，就算哪怕他偶尔说错了话，其他人也都是附和，座位上哪怕有谁比他懂的多，也不会如此抢他的风头。
他相信张云是对《道德经》有些了解，特别是第一句话常常被拿来说，但他不相信张云真的就懂道德经。
李厚传问道，“张云小兄弟，你刚刚说的那些其实都说的挺好的，想来对《道德经》研究颇深。那我想问一下，你对《道德经》是怎么看的？”
“《道德经》啊，是道家的一本重要文献，在道家哲学思想中，你前面也说了，追求道的合一是被看为人类生活的最高境界。道被描述为一种自然的、无为而治的原则。它强调顺应自然、放下欲望、追求内心的平静与谦虚。那许多道家思想家认为，通过遵循道的原则，人们可以达到内心的平衡与和谐，和宇宙相融合。”
李厚传也知道这些，只觉得张云也没说什么特别的，更没有对《道德经》有什么说法。
只是他这么想的时候，张云又继续说了下去。
“《道德经》的核心思想就是无为而治，认为过渡干预和主动干预会破坏自然秩序，而应该顺其自然，尊重自然的运行方式，以柔弱、温和、无私的态度来处理事物。同时，它也提出了非对抗的处事哲学，主张以谦虚、宽容、节制的品质来对待他人和自己。强调反思自己的欲望和功利心，追求内心的平静和自由。”
说到这里，张云看向李厚传，“李老先生喜欢研究《道德经》的话，想来对功名利禄应该是都淡漠了，对吧？”