第29章 辨证论治就是对的吗？

    一般医生从接诊开始到最后开出药方，所需时间一般会超过十五分钟。

    也就是说，一个小时最多看四个病人。

    每天按八小时算，一天的诊断量是三十二个人。

    但这只是理论上的数量。

    医生也不可能一直看病，中间还要休息放松一下，让大脑保持清醒状态。

    因此，这个数量还要少一些，大概就是二十多个人。

    孙文元的水平稍微高点，但他现在一天的接诊量也不会超过四十人。

    而杨培源老爷子一个小时可以接诊十五六个人，接诊量是孙文元的三倍。

    这其中除了见多识广外，肯定还有别的原因。

    杨培源老爷子沉吟良久才开口说道：“秘诀就在辨证论治。”

    “辨证论治？老师你有特殊的方法不成？”

    杨培源老爷子摇摇头，说道：“我很少进行辨证论治这个过程。”

    一听这话，孙文元呆住了。

    辨证论治是中医治病的基本原则，可以说贯穿整个治病过程。

    孙文元行医治病一直遵循这个原则。

    但现在有人却说他很少进行这个过程。

    如果是一个不懂中医的人说这话，孙文元也只是笑笑就算了。

    但杨培源老爷子不同，他可是国医大师。

    毫不夸张地说，那是中医界天花板一样的人物 。

    这能是胡说吗？

    显然不可能。

    杨培源老爷子或许知道自己说的话，会给孙文元带来很大的冲击。

    于是接着开口说道：

    “我也是最近几年才明白这个道理，你要想在医术上有所成就，必然要走这一步。”

    “我差不多需要三分钟，才可以完成接诊到开方……你爷爷……可能还要快。”

    听到杨培源提起爷爷孙精诚诊断开方的速度。

    孙文元心中回想了一下，记忆中爷爷的速度好像真的很快。

    以前他还不明白，只以为爷爷看了太多的病，积累深厚。

    现在一想好像不是那么回事。

    “老爷看病速度很快，从来都是一边切脉，一边说话，一两句话说完，方子就出来了。”

    听到杨培源老爷子的话，方海也插了一嘴。

    而孙文元脑海中也浮现出一幅画面。

    一个患有头晕耳鸣的老妇人来找爷爷看病，她坐下之后没说一句话。

    爷爷也没问，只给她搭了一下脉，期间就说了一句“不严重”。

    之后一分钟不到就开始写方子。

    方子递过去之后说了一句：“三副药就行了。”

    整个过程不到一分半钟，病人没说一句和病情相关的话。

    现在想来，爷爷当时可能只使用望诊和切脉两种手段。

    想到这里，孙文元就有点怀疑自己这些年是不是学了假的医术。

    “老……老师，这……”

    孙文元结结巴巴地问道。

    杨培源老爷子叹了一口气，缓缓说起辨证论治的起源和历史。

    辨证论治的思想，实际上存在的时间很长，最早可追溯到医圣张仲景。

    但那个时候不叫辨证论治。

    当时治病主要看症状和体征。

    其后几千年的时间里，也没有人提出“辨证论治”这个概念。

    虽然有这个思想，但每位医道大家都有自己的方法。

    这一点，可以从大量医学古籍中看出来。

    直到西医传入国内开始。

    两种医术和思想的碰撞，最后才在无数名医的总结下提出“辨证论治”。

    但那已经是乾国建立之后的事情了。

    辨证论治的提出，其实是为了大规模培养中医生。

    因为他规定了中医治病的先后顺序。

    这其实和西医“辨病论治”是相对应的。

    ……

    孙文元的爷爷出生在前朝灭亡之时，接受教育的时候，“辨证论治”还没有提出。

    思想中自然不会以“辨证论治”为根本。

    后面虽然也接触到“辨证论治”这一思想，但更多的是用来参考和印证自身所学。

    换句话来说就是，思想上接受，行动上仍然我行我素。

    而孙文元不同，他前世就接受过辨证论治的思想。

    这一世学医的时候自然而然就受到影响。

    他以辨证论治为根本，用爷爷传授的知识来参考和印证。

    医术虽然不凡，但和他爷爷孙精诚以及古之名医还有不小差距。

    最主要的原因，就是他还没有脱离辨证论治这个藩篱，走出自己的道路。

    这也是杨培源老爷子刚才说那句话的意思。

    ……

    杨培源老爷子的一番话，可以说推翻了孙文元的认知。

    此时他脑中很乱。

    他坐在座位上一直在思考，直到医馆关门还没缓过来。

    “系统，老师说的是真的吗？”

    系统没有回答他。

    孙文元想了一下，决定利用系统，重新再读一遍爷爷留下的医案。

    “系统，开启神医学堂！”