第8章 农村生活

    黄海的奶奶叫邓佩荷，她是兴化县兴太乡岭水村人。这岭水村是兴太最偏远最贫穷的村庄。因为它不但位置偏远。还缺小，小溪不下雨时干涸，下大雨时，山洪卷着树木，石块，席卷而来。山上没有树林及小小树丛，山上石多土少，田地也土质稀少石块多多，，土薄地贫。 更缺少水流浇灌。邓佩荷没读过书。但她会读注音文字，还有罗马拼音字。罗马拼音是由一传教士所传，会的人很少，但可以记录日常事项，甚至可以记录故事，小说。会罗马拼音的人都看得懂这种文字。更高明的是，罗写拼音可以根据方言的语音记录各种不同话语说的本地话，看的懂的人可以把它翻译成汉语文字。比如汉语数字一，二，三，四，格城语读为艾，奶，山，塞。兴化语读为索，嫩，沙，细。都可以用罗马拼音拼出。读出来，会讲榕城话和兴化话的人却听得懂。邓佩荷会接生。那时候的接生婆一般不会消毒，剪脐带消毒不严格，新生儿得破伤风死去的很多。还有产妇能不能顺产，产程会不会预判，也不懂，生出来接着，生不出来也没有办法。等到几个小时还生不出来，转送医院大都晚了。邓佩荷不一样。她懂得预防破伤风。她接生时包脐带的布是开水煮过并晒干的新白布。剪脐带不用剪刀，用的是反复煮过的新碗敲碎选留的磁片。这块磁碗片接生时再煮一遍，煮开几分钟再用，没有任何病菌留存。而用剪刀的多会有铁锈斑，，并常带着破伤风杆菌。她还带着一瓶碘酒。脐带剪后，脐带口周围后涂一涂，消毒一下。她接生不收钱。接生成功主人家送几颗红蛋她也收着。不送也不讨。另外，她的医学院毕业的大女儿教她量胝耻外径，判断骨盆出口能否生出来。还有判断胎头有没入盆。骨盒入口是否狭小。还有产妇是否有严重下肢水肿，有否脉搏不齐，过快，过缓。还有她会用木听筒听胎心，判l断胎儿是否健康。如果判断不能顺产，她会建议并协助护送到妇产医院接生。另外，她只给认识的人，亲戚，教会教友接生。她接生新生儿都没有发生新生儿破伤风的。而那时乡村多半还是老法接生，新生儿破伤风发生率在五七年以前还是很高的。 邓佩荷还汉识阿拉佰数学字。也就是1234567890这些数字，而不用写壹，贰，叁，，伍，陆这些汉字数字她还会加法与减法，可以记数和计算。她是大脚，没有裹小脚。那时稍稍有钱的人家的女孩都从小缠小脚。除了深山村庄和象丰亭这样海边洋化比较早的乡镇的女孩是放自然没有缠小脚留大脚的。当然，丰亭等地从民国十年起，就逐渐不给女孩裹脚了。特别是抗战发生以后，基本上不会给女′孩缠小脚。但是，邓佩荷她是在1897年出生的，和她同龄的农村妇女大多是留小脚的。在丰亭居住时，有亲戚来家居住。晚上解下小脚裹脚布有一米多长。放在椅子上，第二天早上早缠到脚上，最后穿进三寸小鞋里。大部分裹脚布其实是用白布做的，洗的很干净，每日一换，闻不到臭味。完全没有小脚老太太的裹脚布又臭又长的感觉。倒是男孩穿球鞋，如三天不洗脚，洗袜子，一脱鞋子，全屋一股鞋臭味。

    黄理常在丰亭，除传道外，解放前还管理小学和教堂的房屋。教堂的卫生每天打扫一遍。门大开，除礼拜日做礼拜外，平常不时有教陡来教堂祷告，迁悔。教堂不远是解放后的丰亭中心小学。解放前是学士小学。该学校是黄理常来丰亭前建的。据说是当时教徒捐钱筹备建造，后来学士村的乡绅和兴化县政府教育局也出钱共同建造。学校为公立小学。教育局出工资聘请校长和老师来学校上课。但房屋和围墙内的院子由教堂的传道人具体管理。暑假和寒假期间每天学校大门的开，关。学校大院子的打扫，还有学校花草的种植，修剪，浇水，管理，还有学校围墙内的十余棵小龙眼树的栽培和稼接都是黄理常在管理。解放以后，学校逐渐移交校长管理。黄理常除了领着互助组，合作社的人每年给校内龙眼树上肥外，不冉管理学枚和教堂的安全和卫生。

    黄理常在学士是市民，也是军属。一儿一女在部队。没有农田，但是士改时把他种的几十棵果树分结他。还有一小块菜地。一九五三年全国开始大办互相组，一九五六年合作社时，他也参加其中。没有地，只拿几十棵果树参加互助组，合后社。这些果树中，黄理常种的二十棵大枣有少许收成，每棵枣树可收二十斤左右大枣，每斤只能卖几分钟。不值钱。但是己列入合作社财产，由合作社釆收，出卖。还有两棵末稼接的木柚树，结的柚子不甜，不能吃。还有几棵香蕉树，是苦蕉，不能卖，也没收入。新种的学校围墙肉十几棵龙眼树，刚刚开始结果，一年一棵树只有二斤左右产量。没有去来收，都是学校师生摘了吃。只有教堂后边两棵老龙眼树，每棵每年有三百斤左右收成，每斤可卖二，三角饯，由合作社釆收。合作社其他人都是稻田，经济作物几乎没有。所以把黄家市民也列入合作社中，就是因为这些大枣和龙眼树有经济收入。

    公私合营黄理常的诊所并入丰亭联合诊所。这个联合诊所就是丰亭中心卫生院的前身，属集体单位了。他除了自已的眼科大夫的工作外，还兼任诊所出纳和收费员。他的主要收入是诊′所的收入。参军的几女五五年前是供给制。没有工资收入。五五年受军衔后，有了工資，也会寄饯给父母。