第229章《人多嘴杂，怀揣不善》

    牧童有名声，招来惹祸根。

    马上元宵节了，三婶婆家的小客厅坐满了清贫人家的孩子。上课好几天了，名声也一传十，十传百，传到其他私塾先生耳朵里，成了爆炸新闻，让他们坐立不安。

    古话说的好，“同行是冤家”，树大招风，杨柳给穷苦人家的孩子教书，少不了惹来眼红的人，他们在背后大议论：“这不明摆着抢饭吃，争生意吗？如此下去还了得？”

    中午时，就有一个身穿长彬，五十多岁的高个人，气急败坏，恼怒地上门大骂：“你一个外乡佬，敢带儿女来省城开学堂，你们有什么资格教孩子？

    你是明摆着文化高吗？既然文化高，就抬出‘文房四宝’比高低。可不能浑水摸鱼，捞足了金拍拍手溜走，这不误人子弟吗？那我今天要考考你，你的珠算怎样？你的文笔怎样？倘若心虚，无脸挑战，就给我滚出去!这个地盘不是你乡巴佬带两件破衣服想来就来，想踩就踩的地方。你不要仗势着宁家三婶婆做靠山。三婶婆也是我们这条街的本地人，你若是来这边靠港湾，避风雨，犯王法逃难的，就把书本收起来，把黑板卸下来，哪里来哪里去!”

    他临走时丢下一句狠话：“如果你不敢比低高，我就去衙门告你的状。”

    这话表面听过去很霸道，很无理取闹。但细品分析是有实质性道理的。你有本事办学堂，就一定满腹经纶，才华出众。如果没文化你就滚蛋，左邻右舍听了这人这般说，也感觉有道理，不管是学生抓一把米来，还是液下夹一棵白菜进门，也等于交学费了，你收学费，这性质就不一样了，就不是一般的木屋子，而是变成“门馆”了。

    不管你是误打误撞，还是无意触碰了这个教育行业，就有那么一小撮人，对你刁难，对你挑衅，说一些上纲上线的话，让你无法反驳。

    常言道，有多大的出名，就有多大的威胁。

    说了半天还是梳理一下什么叫私塾吧!

    古代孩子上学，就读的是“私塾”，而私塾里的老师，就叫私塾先生，也叫“塾师”。

    那么古代私塾先生如何选拔学生，他们教书的报酬又如何呢他们起到一个什么作用呢今天我们就来了解一下古代的这一职业。

    私塾分类:

    我们所说的“私塾先生”，主要分为两类：一类是在当地私塾学校教课的老师。当然这里的“私塾”，也有自己开办的，也有当地有钱人家办的学校，然后请老师给一个家族及当地人传道授业。

    当然也有钱人家及达官贵人直接请私塾先生到家里授课，这就是所谓“私人家教”。之所以叫私塾先生，主要塾师在自己家里，或者借助家族的祠堂、庙宇，或者租房等场所对儿童进行施教，因此私塾也叫“门馆”或者“家塾”。这类情况就是古代所说的“村塾”、“族塾”，就是一个村及邻村经过协商后自愿开办的学校，然后推荐当地一位有名望的举人为“学董”，聘请教师设馆开课。费用按田亩摊派。

    通过史料记载，看主要分为两种：

    一是在家设馆。富贵人家在家聘请有学问的人在家教自己的孩子及家族亲友的孩子，因此也叫“坐馆”或者“教馆”。

    二是私家专用。即有钱人家请的教师，只给自己家的孩子上课，不招收亲友及家族的人。

    生活待遇:

    那么古代私塾先生的待遇如何呢？也就是我们所说的工资待遇。古代私塾先生的待遇构成部分很多，并不像现在以工资形式发放。主要由三部分构成：

    一是“脩金”，也就是说付给老师等值的实物。

    二是膳食，也就是吃饭，由有钱人家或者合办的私塾，要免费供给老师饮食。

    三是红包及礼物，逢年过节时，无论是有钱人家请的老师，还是村里私塾的老师，根据实际情况给老师红包或者礼物。而自己开办私塾的老师，他们的钱主要靠招收的学生交的学费。老师招收学生开班时，孩子们入学前要填写一张“关书”，也就相当于入学志愿书。关书上写明脩金数量，以及分次交付的时间。而且私塾老师会特别注明自己收取的学费中的“节庚包”，“节庚包”就是所谓的红包。

    有的私塾先生在一地开办学校久了，而且有名望了，也会替学生家里做事，比如替他们写信、写契据、写状子，以及红白喜事需要的文书等，私塾先生都会参与其中，也能从中获取一定收入。